书城文学唐宋八大家名篇著译-王安石散文
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第21章 知人

【题解】

王安石这篇文章论述怎样识别坏人的伪装。坏人总是要用伪装把自己装扮成好人,但伪装总是不能长久的。他们的奸谋一旦被戳穿,便会原形毕露。文章用三个不同类型的历史人物去说明贪、淫、佞的伪装。文字短小精悍,富于说服力。但用郑注为支持唐文宗剪除宦官之祸,作为奸佞的代表,后人对这一看法有争议。这是王安石沿用旧说的局限所致。

【原文】

贪人廉[1],淫人洁[2],佞人直[3],非终然也,规有济焉尔[4]。

王莽拜侯,让印不受,假僭皇帝,得玺而喜[5],以廉济贪者也。晋王广求为冢嗣[6],管弦遏密[7],尘埃被之,陪扆未几[8],而声色丧邦[9],以洁济淫者也。郑注开陈治道[10],激昂颜辞[11],君民翕然[12],倚以致平[13],卒用奸败,以直济佞者也。

呜呼!“知人则哲,惟帝其难之[14]。”古今一也。

【注释】

[1]贪人廉:贪婪的人伪装成清廉。[2]淫人洁:荒淫的人伪装成纯洁。[3]佞人直:善于巧言献媚的人伪装成正直。[4]规有济焉尔:规,打算。济,成功。焉尔,罢了。这句意思是:伪装的打算,是为了取得成功罢了。[5]王莽拜侯,让印不受,假僭皇帝,得玺而喜:王莽字巨君,西汉孝元皇后之侄。初时,他对上对下都很谦恭。汉元帝时,拜大司马,至永始元年(公元前16年)汉成帝刘骜封他为新都侯,他一再推让不受封侯之赐,迷惑了一些人,所以骗得了声望。汉平帝即位(公元元年),以其女为后,委政于莽,号安汉公,加九锡。不久,弑平帝(公元6年),立孺子婴,自称假皇帝。初始元年(公元8年)称帝,改国号为新。玺,皇帝传国的印绶。[6]晋王广求为冢嗣:晋王杨广,是隋文帝杨坚的次子。杨广初时装成不爱声色,骗取文帝和后的宠爱。又与越国公合谋,加深文帝和后对太子杨勇的不喜欢,被废为庶人,立杨广为太子。后文帝病了,发现杨广所行无道,欲废之。杨广遂弑文帝,即位。冢嗣,嫡长子,这里指太子。[7]管弦遏密:管,指箫、笛。弦,琴、瑟,泛指音乐。遏密,指皇帝死后停止举乐。《尚书·舜典》:“帝乃殂落……四海遏密八音。”这里指停止音乐活动。[8]陪扆未几:陪,伴随。扆(yǐ),屏风。陪扆,指皇帝的座位。古代天子见诸侯时,背靠着屏风而坐,因而引申为帝位的意思。

未几,不久。[9]声色丧邦:声色,歌舞、女色。丧邦,亡国。[10]郑注开陈治道:郑注,绛州翼城(今山西翼城)人。出身寒微。本姓鱼,冒姓郑。以善医为宦官王守澄所荐,并得到唐文宗信任。不久任翰林学士,工部尚书。与李训一起支持文宗杀宦官王守澄,出任凤翔节度使,企图内外合力一举消灾宦官势力。李训怕郑注抢功,先五日已发,是为甘露之变。

郑注带兵前来,闻李训已败,中途而还,为监军张仲清所杀。开陈治道,开列、陈述治理国家的方法。[11]激昂颜辞:表情、言语都表现得慷慨激昂。颜,容颜,面部表情。[12]翕然:统一或协调的样子。[13]致平:达到太平。[14]知人则哲,惟帝其难之:见《尚书·皋陶》,原文是:“惟帝其难之。知人则哲,能官人。”意思是:知人善任,要做到这一点,连尧舜都感到困难啊。知人善任,那才是有智慧的人。知人,识别人。哲,明智的人。帝,指尧、舜。

【译文】

贪婪的人伪装成清廉,荒淫的人伪装成纯洁,善于巧言献媚的人伪装成正直,并非长期始终都是这样,他们伪装的打算,是为了取得成功罢了。

王莽当初封新都侯时,故作谦让,不接受封侯的赏赐;后来篡夺了皇权,骗得了玉玺,便兴高采烈起来,这是以清廉的伪装达到贪婪目的的人。晋王杨广想当太子,故意停止娱乐,箫笛琴瑟这些乐器上都积满了灰尘,登上皇位不久,就沉醉于歌舞女色,以致亡国了,这是用纯洁来掩饰荒淫的人。郑注最初开列陈述治理国家的方法,言语、表情都表现得慷慨激昂,君民一致佩服,希望他能使国家达到太平,结果因搞奸谋而失败,这是以正直来掩饰奸巧的人。

唉!“善于识别人,就是一个明智的人。要做到这点,连尧舜那样的皇帝都感到困难啊!”从古到今都是一样的。