对于一个主管而言，往往容易对那些外貌和衣着打扮体面整洁的人青睐有加，因为这种人总是给主管留下了不错的第一印象，而往往这第一印象在很多时候是靠不住的。因此用工单位在招聘时，千万不可陷入“以貌取人”的误区，还应该多看重于能力上的全面考查。
现代的不少企业主管，往往在用人管理上，往往都很难做到公允分明，有很多主管，一看见漂亮的女孩子，无论她才能怎么样，都要尽收门下，给她们最轻松的工作和非常不错的待遇。相反，对于相貌平平却能干的员工则分配给他很差的待遇。这样的主管，真的让人很寒心，显然不配称之为一个优秀的主管。
以貌取人的主管最终会伤透下属的心，长此以往，有识之士定然会黯然离去，而那些银样镴枪头却在工作中根本一无是用，当然也就不可能给企业带来效益，最终公司必将会倒闭关门。到时候，江山不但没了，美人离开自己的怀抱，可谓是赔了夫人又折兵啊！
作为一个优秀的企业主管，要力争摆脱这种以貌取人的传统方式，对人才的甄别，不能以貌取人。这样，你才不会错失千里马而感到后悔莫及。美丽的蝴蝶是由丑陋的蛹变化而来，不要以貌取人，应该立足高远，从本质上对人和事进行理智地分析和判断，不要太过侧重于华而不实的人，只有掌握了这种能力，才可以做出正确的决策，不然就会犯下急功近利的错误。
读过《论语》的人都很清楚，在《论语》中说：“始吾于人也听其言而信其行；今吾于人也听其言而观其行”，这句隐含着深邃而富含哲理的话其实并不是空穴来风，是很有来历的，孔子也就曾犯过以貌取人的失误。
孔子门徒三千，其中有一个叫宰予的人，长相英俊伟岸，也能说会道。他开始时给孔子一个很好的印象，但后来逐渐地露出了他的本来面目，宰予上课的时候不读书听讲，只是躺在床上睡大觉。并总是喜欢向孔子提一些无聊的问题，为此，令孔子对他很不满，说他是“朽木不可雕”。而孔子的另外一个徒弟，叫澹台灭明，他的相貌很丑陋，身材不满五尺，他想要拜孔子为师。孔子虽然也将他收为弟子，但开始他认为澹台灭明资质鄙劣，成不了大器。但澹台灭明从师学习后，行事光明正大，不走邪路；而且为人正直，也不贪赃枉法。后来，澹台灭明游历到长江，那是他的弟子已经有三百多人了，声誉很高，在诸侯国之间声名远播。孔子听说了这件事，感慨道：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽”。
《韩非子》记载这样一个故事：杨朱和弟子在宋国边境的一家小旅馆中休息，看到店主的两位夫人长相和身分地位反差太大了，而这个店主对那个丑陋的老婆相当尊重，对那个长得漂亮的老婆却满怀鄙夷之色，于是忍不住向店主人问其中的原因，主人回答说：“长得漂亮的那个自以为她非常地漂亮，所以言行举止都非常傲慢，可是我却不觉得她漂亮。另一个认为自己不美丽，然而什么事情都能表现得很谦虚，我却不认为她丑。”
由此可见，任何人和事物都是在不断的变化发展之中，既可能会向着不错的方向发展，也可能朝着比较坏的趋势转化，因此人们在了解一个人的时候，我们更不应该只看到眼前的一点点表象。孔子都有看走眼的时候，所以现代的企业的主管应该像上面的这个小店主学习，不能以貌取人。
“第一印象”当然很重要，但这常常都带有迷惑性，因此用工单位在招聘时，千万陷入“以貌取人”的误区，应该更加侧重员工的能力。从一个人的发展轨迹来看，初出茅庐就有着过人之才，这样的人当然也不少见，但这也并不讷讷感说明他们就会有比较好的发展前景，事实上，成败的因素更多取决于他们内在的素质。俗话说，时势造英雄。一个人是否成功，从外在因素上看，也取决于他自幼生长的环境和他后天的努力。
任何人都是在不断变化发展着的，一个人现在很穷蹙，未必就证明他将就不、会富贵；反之，某个人现在很风光，以后可能就会变得很窘迫。因此一定要学会识人，从这个人的本质看出他将来的情形。