古人云：冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。这是一种宽容，一种博大的胸怀，一种不拘小节的潇洒，一种伟大的仁慈。自古至今，宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念，已成为中华民族传统美德的一部分，并且视为育人律己的一条光辉典则。
在生活中，人都会有难堪、做错事的时候，有求于人的时候，如果这时你处在有理、得势的一方、管束人和裁决者一方，你会怎样做呢？尤其是他们的那些错误或什么事情牵涉到你的利益时，甚或他们与你有着深仇大恨时，你会怎样做呢？你很认真，很讲原则？你有些得意，刻薄刁难，猫玩老鼠？还是给人家一个台阶，放人家过关，不苛难对方，就是仇人也放他一马呢？不同的人可能有不同的做法。
谅解是一种美德
一汽车途经一个小村庄时，一个中年农妇突然小跑着横穿马路，大卡车来了个急刹车，差点撞着农妇。农妇火冒三丈，冲到驾驶室前对司机没完没了地臭骂。
司机不还嘴，点燃一支烟，慢慢地吸着，听农妇一直骂，等农妇骂累了，司机才慢慢地说：“如果我刚才刹车晚了，轧死你，这会儿你还能骂吗？”农妇一时语塞，无话可说了。
人不讲理，是一个缺点；人硬讲理，是一个盲点。很多时候，理直气“和”远比理直气“壮”更能说服、改变他人。
在日常生活当中，青少年一定切记：得饶人处且饶人。留一点余地给得罪你的人，给对方一个台阶下，否则，不但消灭不了眼前的这个“敌人”，还会让更多的朋友疏远自己。
谅解是一种修养、一种博大的胸怀、一种超然洒脱的态度，也是一种优秀的品德、一种人类个性最高的境界。
谅解能带给内心平静、快乐的心情和安全感，因为谅解别人可以化解心中的伤害和痛苦。但如果无法承受这种伤害和痛苦，总是怀着一颗不能谅解的心，那么就是脆弱的，就没办法做到坚强。谅解是一份礼物，而且是互惠的，它可以让付出的人感到痛苦的缓解，可以让得到的人感到被接纳的喜悦。
谅解对方就是接纳对方，就是把自己解脱出来。在不少人眼里，谅解犯错的人就是怯懦的表现，就是向别人认输。抱着这样的想法，很多人宁愿任凭矛盾继续，让自己活在对过去事情的阴影中，如果对方不退一步，自己宁愿继续维持痛苦的现状也不肯改变。
我们自己也应该意识到：别人的退让，不等于害怕、懦弱，即使错在对方，亦不可得理不饶人，一再逼迫。物极必反，结果只会让自己灰头土脸，何必两损？凡事注意适可而止。
谁都有出差错的时候，得饶人处且饶人，既是给别人留余地，也是给自己留余地。宽以待人，有时退即是进。
宽恕是一种胸怀
有一日，楚庄王兴致大发，要大宴群臣。自中午一直喝到日落西山，楚庄王又命点上蜡烛继续喝。群臣们越喝兴致越浓。忽然间，起了一阵大风，将屋内蜡烛全部吹灭。此时，一位喝得半醉的武将乘灯灭之际，搂抱了楚庄王的妃子。妃子慌忙反抗之际，折断了那位武将的帽缨，然后大声喊道：“大王，有人借灭灯之机，调戏侮辱我，我已将那人的帽缨折断，快快将蜡烛点上，看谁的帽缨折断了，便知是谁。”
正当众人忙与准备点灯时，楚庄王高声喊到：“不准点灯。我今天与群臣同饮，有人喝醉了，酒后失礼，这是情有可原的事情。我不能为了显示妃子的忠贞，而伤害我的大臣。”说到这里，楚庄王想了想，在黑暗中继续说道：“今日欢聚，不折断帽缨就不算尽兴。现在大家都把帽缨折断，谁不折断就是对我的不忠，然后我们大家痛饮一番。”
等大家都把帽缨折断以后，才重新将蜡烛点上，大家尽兴痛饮，愉快而散。此后，那位失礼的武将对楚庄王感恩不尽，暗下决心，自己的人头就是楚庄王的，为楚庄王而活着，对楚庄王忠心耿耿，万死不辞。
有一次晋楚交战中，庄王也亲自临场指挥战斗。不料晋兵把周围围了个严严实实。眼看庄王性命不保，一个大将突然带兵杀进重围。救了庄王并杀出重围。过后，庄王问：“你是哪个部队的大将？”那人答：“大王，我就是上次调戏美人的人。多谢您没有查办。我愿誓死效力，为国捐躯！”后来，庄王占据了半壁江山，那位大将也年过七十而终。
当初庄王若没有宽容大量的举动，也许会命丧战场。由此我们可以看出：不要常为一点小事苦苦追究。宽容别人，别人也会感谢你的，对你也没有损失，这样的好事，何乐而不为呢！
用宽恕的目光和心理看人、待人，人就会觉得葱茏的世界里，春意盎然，到处充满温暖。
宽恕是一种胸怀。有人这样形容：宽恕是一缕和煦的阳光，能消融凝结在人们心头的坚冰；宽恕是一股轻柔的春风，能把炎热带出干渴的心灵；宽恕是一颗种子，能让每一片心的土地四季常绿。可见用一颗包容的心去宽恕别人，对我们做人来说是多么的重要。