真实与谎言，孰是孰非？如果年代再往前一点，也许会得到异口同声的回答，无疑真实是绝对的权威。然而在这个物欲横流的社会，真实已经越来越少。无论是生活还是工作中，我们或多或少、有意无意地都会说一些谎言，也许有的是善意的，但也不可能没有掺杂丝毫恶意的动机。在故意的欺骗和善意的谎言之间，谁能说出真正的界限？即便有了明确的标准，世事又常常弄人，也许善意的谎言背后隐藏着的才是最大的伤害，恶意的谎言带来的也许又是意想不到的好效果。这让人们无法不迷惑。
真实与谎言，你更倾向于哪个？
下面的两个故事或许有些矛盾，但不同的人或许会得到不同的启发。
佛陀在世的时候，有一位已经断除烦恼、得到神通的微妙比丘尼，曾对许多尼姑叙述了自己过去所造的善恶果报：
“我过去曾经是一个有钱人的太太。虽然先生家财万贯，可是我一直没有生育。后来先生又娶了姨太太，生了一个小男孩。我因为嫉妒心很强，就私自把那个小男孩杀了。姨太太找我理论，我为了撇清嫌疑而发誓说：‘如果我杀了你的儿子，我的丈夫会被毒蛇咬死，我生的孩子会被水冲走，被野狼吃掉，而且我自己会吃亲生子女的肉，会被活埋，我的父母亲会被火烧死！’
“那一生我死了之后，堕入地狱受无量苦。地狱的罪受完了以后，投生做人。当时我记得很清楚，有一天我同丈夫和儿子回娘家，在半路上生产了，于是就暂住在树下，忽然有一条毒蛇咬到我丈夫，他就这样死了。我哭得很伤心，天亮以后，我牵着儿子，又抱着刚落地的小儿子，边走边哭，来到了一条河流的旁边。因为没有渡船，我就把老大留在这一岸，而先抱着小儿子过河，把他放在对岸，然后再回来抱老大。没想到老大一看见我，就急忙下水向我走来。他才走不到几步，就被河水冲走了。我又回头想去抱小儿子，狼却抢先一步把他吃了，看见小儿子被吃得血肉淋漓，我伤心欲绝。我赶紧回娘家，路上的一个熟人却对我说我娘家失火，全家人都已被火烧死了。
“后来我又改嫁。正当我要临盆生产时，我的丈夫喝醉酒回来，没人开门，我丈夫破门而入，大发雷霆，不但狠狠地打我一顿，而且把刚生下的婴儿丢到锅子里煮，强迫我吃。我因为怕他，所以勉强咬了一口，痛入骨髓，赶紧弃夫逃跑。跑到波罗奈国，又嫁给一个刚丧妻的人当太太。才刚新婚没几天，我的第三任丈夫死了。按照那一个地方的习俗，夫妇如果相爱，丈夫死了，太太要陪葬，我因此被活埋了。刚埋不久，恰巧有一群盗墓贼来偷挖坟墓，盗取财宝，于是我才被救出来。
“现在想想，也许人真的不能做一件坏事，更不能随口就扯谎……”
灵山法师因其慧心良德在当地赢得了很高的知名度和广泛的景仰，但随着名气的扩大，寺外对灵山法师弘法的邀请也越来越多。出家人本是隔绝了红尘的，灵山法师虽不善与人打交道，但本着普济天下的胸怀，还是常常一口应允，却也因此常常蹙额。
一日，忧心忡忡的灵山法师终于忍不住请教住持道：“凡尘中的真实与谎言，究竟孰是孰非？”
住持思忖良久，讲了一个故事：“很久很久以前，谎言和真实在河边洗澡，谎言先洗好，穿了真实的衣服离开，真实却不肯穿谎言的衣服。后来，在人们的眼里，只有穿着真实衣服的谎言，却很难接受赤裸裸的真实。”在这个呼唤诚信的年代，我们拒绝欺骗、厌恶谎言。其实早在《圣经·旧约》里，以色列人的早期领袖摩西就曾以神的指示写下了十条诫律，也就是著名的摩西“十诫”，其中有一条就是说：不可做假见证。即让人不要说谎。
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流于口中、哄骗他人，久而久之就会失去人们的信任，这就像那个每天都喊“狼来了”以寻求好玩、刺激的孩子一样，当狼真的来了，他却喊破了喉咙也无济于事，只能独自面对危险。
然而，谎言发展到今日，已具有了更丰富的内涵。人们口中常说的“白色的谎言”、“善意的谎言”，已经使谎言本身发生了本质的变化。即使听者内心明白，谁也不会去追究这种谎言的可信度，相反还努力地相信，对说谎者不仅不觉得虚伪，却还从内心感激涕零。曾有一位智者说过：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在于哪种谎言。”
当一位身患绝症的病人被医生判了死刑，相信他的父母、爱人、子女以及所有的亲友都不会直接告诉他“你已经无药可救”之类的话。虽然它是真实的话，但有谁会如此残忍地像法官宣判人死刑一样，向已经在病痛中深受折磨的人实情相告呢？当心怀善意的人们形成了统一战线，闭口不谈实情，用谎言使病人安然、平和地度过余生，谁还会有微词？
当一个不谙世事的孩子突然遭遇失去双亲的不幸，相信他身边的任何一个人都不会直接告诉他“你的父母死了，永远都不会再回来了”之类的话。善良的人们只会众口一词：“你的父母去了遥远的地方旅行，你要坚强地一人长大。”难道孩子长大了会对这些说谎的人心存怨恨吗？
当一位因为子女遭遇车祸而不幸离世而精神错乱的母亲，口中不停地喃喃问道：“我的孩子什么时候回来？”相信谁也不会冷静、冷漠地问她“难道你忘了你的孩子在车祸中死去了”之类的话。深感其痛的人们只会安慰道：“不用担心，等你好好睡一觉，他就会回来了。”难道有谁会觉得这样的谎言有碍于诚信？
……
“圆满箴言”说谎是很殚精竭虑的行为，因为当你说了一个谎，日后则需要说更多的谎来圆这个谎，这是个无底洞。真实也许很残酷，谎言也许很美丽，谁对谁错，只在一念之间。但可以肯定的是，我们不要残酷的真实，更不要恶意的欺骗。