十月霜风吼屋边，①布裘未办一铢绵。②岂惟饥索邻僧米，③真是寒无坐客毡。④身老啸歌悲永夜，⑤家贫撑拄过凶年。⑥丈夫经此宁非福，破涕灯前一粲然。⑦
【注释】
①霜风：秋风。②铢：古时重量单位，二十四铢为一两，十六两为一斤。③“岂惟”句：岂惟：难道只是。索：求。④“真是”句：唐郑虔为广文馆博士，杜甫赠诗云：“才名四十年，坐客寒无毡”《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》。这里是变化杜诗而用之。坐客毡：给客人坐的毡垫。⑤永夜：长夜。⑥“家贫”句：撑拄：勉强支持。凶年：灾年。这一年两浙有水灾，故称凶年。⑦粲然：形容笑的样子。
【品评】
本诗作于宋孝宗乾道三年（1167）十月，诗人罢官居乡。
乾道二年（1166），陆游在隆兴通判任上罢官。当时，两浙遭受水灾，各地饥民暴动，诗人也不能幸免天灾波及的艰难。诗前六句描绘了他当时缺衣少食的贫困生活。首联“十月霜风吼屋边”一句既是交待季节、环境，又为渲染诗人悲苦心境做铺垫。“布裘未办一铢绵”刻画了当时的物质窘况。颔联“岂惟饥索邻僧米，真是寒无坐客毡”，更将这困窘的描摹推向极点。不仅要向寺院借米，而且连待客的坐垫也没有。“岂惟”、“真是”虚词实用、语意递进。然而，“太阳照样升起”（海明威语），日子总要过下去！故颈联写“身老啸歌悲永夜，家贫撑拄过凶年”，歌也歌过了，悲也悲过了，总归要渡过难关啊！诗人曾有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之警句，给世人以启迪，这次他有化解苦难的生活智慧吗？尾联“丈夫经此宁非福，破涕灯前一粲然”，已然交出了答卷。化解之道非偷非抢，不干谒、不折腰，乃是换位思考，从精神层面人手——就权当是“天将降大任于斯人”的考验吧。总之，诗人融儒、释、道等哲学思想之“七彩”出而为生命智慧之“一白”，从而达致了人生的又一次“柳暗花明”。无独有偶，陆诗中另有一首可与本诗相印证。诗曰：“罐米归来午未炊，家人窃悯乃翁饥。不知弄笔东窗下，正和渊明乞食诗。”（《贫甚戏作绝句》）如果说把抗金恢复作为陆游事业达到的高度的话，化解人生苦难则标志着其心灵修养的“深度”；只不过“高度”显而易见，为众人瞩目，“深度”则为“高度”的光环掩盖，不为人注意罢了。