曾经有人说，人生好像吃饭和结婚一样，那些在名义上最主要的东西，实际上往往是附属品。很多人喜欢把快乐当作是成功瞬间的体验，认为只有到达预定目标的时候人才是快乐的。对于这种心态，有一首诗描写得惟妙惟肖：洞房花烛夜，金榜题名时，久旱逢甘雨，他乡遇故知。可是任何事情从着手到实现，都有一个从量变到质变的过程，达到目标是发生质变时的那一瞬间，而在此之前却要经历一个十分漫长的量变过程，难道在这个漫长的过程中，我们就要忍受煎熬吗？
有很多人认为，只有当拥有什么时才会快乐。他们喜欢为自己设下一个目标。例如，挣到100万时我就别无他求，开始享受人生；干到正处级时我就不再这么辛苦；拥有“双子星座”（妻子、儿子）时我就心满意足；等等。这就意味着，在挣到80万、90万的时候，他们不会快乐；在做科级或副处级的时候他们不会快乐；在谈恋爱甚至度蜜月的时候他们也不会快乐。不但不会快乐，他们还会把实现目标过程中的繁琐工作当作是一场苦役。远方的目标就像一个黑洞，吞噬所有微小的快乐。
那么，他们在如愿以偿地挣到了100万、干到了正处级或者有了妻子和儿子之后，真的会快乐吗？不会！他们刚刚享受甚至来不及享受目标实现的一刹那欢乐，新的目标，比如说200万、正厅级以及“五子登科”等又会接踵而来，让他们疲于奔命，因此并不快乐。
实际上，在实现目标的过程中，我们应该而且可以快乐。
苏格拉底和拉克苏相约到很远很远的地方去游览一座大山。据说，那里风景如画。人们到了那里，会产生一种飘飘欲仙的感觉。
许多年以后，两人终于相遇了。他们都发现，那座山实在太遥远。他们就是走一辈子，也不可能到达那个令人神往的地方。
拉克苏颓丧地说：“我竭尽全力奔跑过来，结果什么都没有看到，真叫人伤心。”苏格拉底掸了掸长袍上的灰尘，说：“这一路有许许多多美妙的风景，难道你都没有注意到？”
拉克苏一脸的尴尬神色：“我只顾朝着遥远的目标奔跑，哪有心思欣赏沿途的风景啊！”“那就太遗憾了。”苏格拉底说，“当我们追求一个遥远的目标时，切莫忘记，旅途处处有美景！”
有时候，美好的风景其实就在离你很近的地方，只是因为你把目光投向遥远的地方，对身边的风景视而不见。
重目标的人必然是苦多乐少，因过程总是比较长。只为了能够饱饮一顿甘泉，却在痛苦与压抑中等待一生。
很多人为了金钱疯狂地工作，不择手段地搞钱，最后，目标终于实现了，手中能拿得出百万、千万了，当他们要品味那迟来的成果时，才发现早已没有了当初的那份心情。
我们要珍惜奋斗过程中的快乐。
萨特是法国著名的小说家、哲学家，获1964年诺贝尔文学奖，但他拒绝接受。他在内心深处认为那是对他的侮辱。
他说，当我创造我的作品时，我已经得到了足够的享受和奖赏，诺贝尔奖并不能够对我增加什么，相反，它反而把我往下重压。它对那些寻找被人承认的业余作家来讲是好的，但我已经够老了，我已经享受够了。我喜爱任何我所做的事情，它就是本身付出所得到的奖赏，我不想要任何其他的奖赏，因为没有什么东西比我已经得到的来得更好。
无疑，萨特只在乎创作的过程。
重视过程，你才会体验到更多的快乐。就像在春雨绵绵时读忧伤的古诗那样，你不能只是强行地背诵和记忆，你应该细细品味那首诗的意境和丰富的内涵，让那诗中的情感流动到你的大脑思维之中来。
恋爱也一样，真正的爱情，每一个细节都是一首跳跃的诗，都是一种灵魂的不朽。因为在恋爱中，双方都是开放的、主动的，充满浓情爱意的，都是显示着生机活力的。
我们应该随时随地寻求快乐，充分享受每一次行动、每一个细节带来的快乐。若我们只重结果，就会把结果看得太高，使自己变成结果的仆人。如果为了这“结果”而不择手段，那就太可怕了。
《梅花草堂笔谈》中记载了这样一个故事：
有一个书生因为像晋人车胤那样借萤火虫夜读，在乡里出了名，乡里的人都十分敬仰他。一天早晨，有一个人去拜访他，想向他请教。可是这位书生的家人告诉来访者，说书生已经出门了，不在家。来访者感到很奇怪，就问道：“哪里有夜里借萤火读书，学一个通宵，而清晨这么美好的时光不用来读书却去干其他事的道理？”家人如实回答：“这并没有其他原因，主要是因为要捕萤，所以一大早出去了，到了黄昏的时候就会回来了。”原来这位书生空有一个好学的虚名，却将白天学习的时光花在一些荒唐可笑的事情上。
这个故事给我们的启示是：图虚名的人，其人生过程是痛苦的、可悲的，是不可能快乐的。
平时我们以为自己是为了某些宏伟目的而活着的，我们的生活是一个个目的的珠子串起来的项链。目的达到我们就心花怒放，目的达不到我们就愁眉苦脸。形形色色的目的就这样左右着我们的心情，左右着我们的心性。这实在是人生的不幸。我们应该让快乐在奋斗的过程中产生，并尽量地享受它。
心灵的呼救
只有学会欣赏和品尝过程的人，才能享受长久的快乐，一直兴味盎然地往前走。为事业的成功，奋斗是漫长的。为追求功利，越来越多的人渐渐变得只重视事情的最终结果，而往往忽视好好享受与体味人生丰富的过程。这种情况应该改变。