本书为福建省社科规划项目“明清福建文人戏曲研究”（2011A017）阶段成果
王汉民、庄小珊
从现存的资料来看，福建文人创作剧本始于元代，至明清时期逐渐兴盛。从我们目前掌握的资料来看，最早对福建古代戏曲作家进行考证的是郑丽生先生，其《明清两代福建戏曲作者考略》一文介绍了明清共15位戏曲家的简要生平及剧作出处等。之后，官桂铨先生在爬梳了大量方志、诗文别集、杂记等的基础上，撰成《元明福建戏曲家考》一文，较详细地考证了元明两代共12位福建戏曲家的字号、里籍、生卒年、著述等。邓长风先生《五位清代福建戏曲家暨林昌彝生平考略》一文，对陈轼、陈烺、林滋秀、林仰东、刘勷五位清代福建戏曲家的生平资料进行了辑录和考辨，之后又在《四位明末清初戏曲家生平考略》一文中对陈轼的生卒年重新进行考辨。另外，有关曹学佺、陈梦雷、林纾等人的生平考证文章与专著相当丰富。这里，在吸收前人研究的基础上，我们对福建古代戏曲家略作介绍。
一、元代戏曲家
元代福建戏曲家，由于资料匮乏，目前仅知陈以仁、詹时雨2人。
（一）陈以仁
陈以仁，《录鬼簿》著录：“陈以仁：以仁字存甫，杭州人。以家务雍容，不求闻达，日与南北士大夫交游，僮仆辈以茶汤酒果为厌，公未尝有难色，然其名因是而愈重。能博古，善讴歌。其乐章间出一二，俱有骈丽之句。《锦堂风月》、《十八骑误入长安》。钱塘风物尽飘零，赖有斯人尚老成，为朝元恐负虚皇命。凤箫寒，鹤梦惊，驾天风直上蓬瀛。芝堂静，蕙帐清，照虚梁落月空明。”从钟嗣成著录来看，陈以仁乃杭州人。孙楷第先生《元曲家考略》认为陈以仁为福州人：“陈以仁字存甫，号复斋，以福州人寓杭州，晚居婺州为道士。”《锦堂风月》、《十八骑误入长安》二剧皆佚。《太和正音谱》【越调】录有《误入长安》第三折中的【古竹马】【么】二曲，李玄玉《北词广正谱》【越调】中亦收录。
（二）詹时雨
詹时雨，明无名氏《录鬼簿续编》著录：“詹时雨，随父宦游福建，因而家焉。为人沉静寡言，才思敏捷。乐府极多，有《补西厢弈棋》，并‘银杏花凋残鸭脚黄’诸南吕，行于世。”可知詹时雨乃是寓居福建。《全元散曲》收录其【南吕一枝花】“银杏叶雕零鸭脚黄”套曲。杂剧《补西厢弈棋》，或疑即为题晚进王生撰的《围棋闯局》，《全元戏曲》亦疑为詹时雨作，置于詹氏名下。
二、明代戏曲家
明代福建文人对戏曲的关注，远甚于宋元时期。现可知的明代福建戏曲作家有13人：马惟厚、王应山、林世吉、苏眉山、陈价夫、朱玉田、苏元俊、黄中正、黄日、黄志正、林章、曹学佺、徐肃颖。
（一）马惟厚
马惟厚，字汉里，长汀人，著有杂剧《风月囊集》，佚。《风月囊集》，明高儒《百川书志》卷六著录：“《风月囊集》二卷，皇明古汀汉里马惟厚编。改桂英诬王魁海神记也。凡六折。”明晁瑮《宝文堂书目.乐府》亦列《风月囊集》之目。傅惜华《明代杂剧全目》把马惟厚列于卷一“前期杂剧家作品”之末，云：“马惟厚，字、号不详。福建长汀人。生平事迹无考，仅知为明嘉靖以前时人，明代前期杂剧作家。所制杂剧一种，亦未见传流于世”。叶德均《曲目钩沉录》据《百川书志》认为马惟厚字“汉里”。根据《百川书志》介绍，可知《风月囊集》乃为王魁负心故事翻案的剧作。
（二）王应山
王应山，字懋宣，号静轩，侯官（今福州）人。《福建通志》（康熙）卷四十五《人物》有小传。著《闽都记》、《帚言摘录》、《千斛记》等。
《千斛记》，明徐《徐氏家藏书目》卷四“传奇类”著录。傅惜华《明代传奇全目》卷三云：“王应山，字、号不详。籍里及生平事迹，均无可考；惟知其为万历时人。所制传奇一种（《千斛记》），亦不见传。”郑丽生《明清两代福建戏曲作者考略》一文认为：“王应山（约1502—1585），字懋宣，一作茂宣，号静轩，侯官人。正德、万历间，以春秋教授福州、建州间，从学者甚多。著作甚富，尤精于地理之学，有《闽大记》五十卷，今仅存抄本；《闽都记》三十三卷，流传极广；又有《帚言摘录》等书。他的儿子毓德也是一个名作家。”剧本今佚，内容不详。
（三）林世吉
林世吉（1547—1616），字天迪，号泰华，又号层城山人，闽县（今福州）人。据《濂江林氏家谱》，林世吉官至户部员外郎。《合剑记》、《玉玫记》二剧或为其所作。
《合剑记》，明吕天成《曲品》著录，列入“下中品”，云：“泰华山人，所著传奇一本。《合剑》，此是李世民为生，尉迟敬德为小生者。内载‘起兵晋阳’及‘喋血禁门’事，甚详悉。而炀帝之淫奢，娘子军之战功，俱可观。惟词曲未称。”此外，《远山堂曲品》、《古人传奇总目》、《传奇汇考标目》、《重订曲海总目》、《今乐考证》等亦著录。剧本今存四散出：《明君得剑》、《良将得剑》、《战场合剑》、《宫女应兵》，见明胡文焕编《群音类选》。《玉玫记》，明祁彪佳《远山堂曲品》著录，云：“《玉玫》，泰华山人。冯玉玫之节，不可以不传。若王仲良，不过因仙人指度，侥幸成功耳。词亦奔流滔滔，但乏委曲。”其他戏曲书簿未见著录，剧本佚。傅惜华《明代传奇全目》卷二：“林世吉，字不详，别署泰华山人，或误作泰华山民。籍里无考。万历时人，五世直尚书省。辑有《古今清谈万选》。传奇作品，仅存散出者一种（《合剑记》），未传于世者一种（《玉玫记》）。”估计傅惜华因林世吉号泰华，因而认为“泰华山人”即林世吉，《中国曲学大辞典》亦从之。林世吉，据官桂铨《元明福建戏曲家考》线索，我们找到了《濂江林氏家谱》，其中有林世吉的详细资料。但从我们掌握的资料来看，并未见林世吉作二剧的直接证据。
（四）苏眉山
苏眉山（1549—1608后），字志乾，晚号心一，莆田桐秀人。万历十年中举，万历十八年为广东新会知县，后寓居三明沙县。著《绣佛阁藏稿》，未见传世。康熙《沙县志》卷十二《艺文志》收其赋两篇、诗三篇。其子苏元俊，剧作家。康熙《沙县志》卷十《人物志》中有苏眉山小传，后附苏元俊小传。因苏眉山晚号心一，或疑《遇仙记》、《景云记》、《玉钗记》三传奇为其所作。
《遇仙记》，明吕天成《曲品》著录。《曲品》卷上“下之中”记：“心一子（杭州人）”，卷下“新传奇品”之“下中品”记：“心一子，所著传奇一本。《遇仙》，董永事。词亦不俗。此非‘弋阳’所演者。”明祁彪佳《远山堂曲品》亦著录，列入“能品”：“《遇仙》，心一子。填词打局，皆人意想所必到者。然语不荒，调不失，境不恶，以此列于词场，亦无愧矣。”清高奕《新传奇品附录.古人传奇总目》著录：“《遇仙》，心一子作。董永事。”清支丰宜《曲目新编.明人传奇》著录：“遇仙，杭州心一子作。”此外，《传奇汇考标目》、《重订曲海总目》、《今乐考证》等亦著录。
《景云记》，《传奇汇考标目》别本著录：“心一子，《遇仙》，董永事。”“《景云记》，二册。”未见其他戏曲书录记载。
《玉钗记》，明祁彪佳《远山堂曲品》著录，列入“具品”：“《玉钗》，□□□心一山人。何文秀初为游冶少年，后来备尝诸苦。写至情境真切处，令人悚然而起。若于结构处敷以新词，当成佳传。”《玉钗记》传奇又名《两重恩》，今存明万历金陵富春堂刻本，书名作《新刻出像音注何文秀玉钗记》，版心题作《出像玉钗记》，署“心一山人编次”、“金陵唐氏梓行”，《古本戏曲丛刊初集》影印。剧叙明朝嘉靖年间，何文秀与王太师女琼珍、妓刘月金二女事。因皆以玉钗作合，故名。
以上大部分著录均以心一子为杭州人。庄一拂《古典戏曲存目汇考》卷十“心一山人”条云：“姓名、字号、里居皆未详，疑与心一子为一人。”官桂铨《元明福建戏曲家考》一文认为“心一子与心一山人应是一人，明万历间号心一者为苏眉山……心一子、心一山人均为苏眉山别号”。据查，明代号心一者还有王之寀、吴兆亨、吴鸿渐、陈祖念等人，且“心一子”与“心一山人”未必为同一人。今上海图书馆藏《玉钗记》稿本，题“新安祁昌泰宇陈则清甫编著”，因而《中国曲学大辞典》认为心一山人应为陈则清。《遇仙记》、《景云记》二剧，今亦无直接证据证明为苏眉山所作，今姑存疑。
（五）林章
林章（1551？—1599），初名春元，字寅伯，一字叔寅，后更名章，字初文，福清人。林章万历元年（1573）以《春秋》举于乡，累上不第，曾入戚继光幕，后因事下狱。林章工诗文、戏曲，有《林初文全集》二十卷传世，卷十一上、下为《青虬记》、《观灯记》二剧。
《青虬记》，明徐《徐氏家藏书目》卷四“传奇类”著录：“《青虬记》，林章。”别本《传奇汇考标目》、《重订曲海总目》、《今乐考证》亦著录。《观灯记》，《徐氏家藏书目》卷四“传奇类”著录：“《观灯记》，林初文编。”别本《传奇汇考标目》亦著录。二剧今藏日本内阁文库，黄仕忠《日本所藏稀见中国戏曲文献丛刊》影印。
（六）陈价夫
陈价夫（1557—1614），名邦藩，字价夫，号湾溪，更名伯孺，闽县（今福州）人。著有《异梦记》，佚。
《异梦记》，明徐《徐氏家藏书目》卷四“传奇类”著录，其他戏曲书录未见著录，今无传本。《徐氏家藏书目.〈明诗选〉姓氏》中有：“陈价夫伯儒（孺），闽县人，文学。”此与《异梦记》作者陈价夫应是同一人。郑丽生《明清两代福建戏曲作者考略》、林庆熙等编《福建戏史录》、官桂铨《元明福建戏曲家考》中均有陈价夫《异梦记》。今存有王元寿《异梦记》，《远山堂曲品》著录，《古本戏曲丛刊二集》据明万历四十六年刻本影印，剧叙元金陵书生王奇俊与顾云容异梦奇缘，不知陈价夫所作是否同一题材。
（七）朱玉田
朱玉田，生平不详，汀州（今长汀）人。著有《玉镯记》，佚。
《玉镯记》，明吕天成《曲品》著录。其“卷上.新传奇品.下之中”列：“朱□□，玉田，汀州人。”下另注云：“朱乃世家令子，终困志于卑官。”可见作者名已佚，字玉田。郑丽生《明清两代福建戏曲作者考略》据《曲品》著录云：“《玉镯记》的作者，是姓朱字玉田的，其名失记，他是一个‘世家令子’，根本不是姓李的”。《曲品》“卷下.新传奇品.下中品”录：“朱玉田，所著传奇一本。《玉镯》，此记王顺卿丽情重会事。闽人能南词，亦空谷之音也。”明祁彪佳《远山堂曲品》“具品”中亦著录，云：“《玉镯》李□□玉田。不谓郑元和之后，复有王三舍；而此妓之才智，较胜李娃；即所遇苦境，亦远过之；惜传之未尽耳。”《古人传奇总目》、《传奇汇考标目》、《重订曲海总目》、《今乐考证》均作“李玉田”。明徐《徐氏家藏书目》卷四“传奇类”亦著录《玉镯记》，但未题作者。
（八）苏元俊
苏元俊，字汉英，号太初，别署不二道人，莆田人。随父寓居三明沙县。康熙《沙县志》卷十《人物志》苏眉山小传后附苏元俊小传。民国《福建通志.艺文志存目》著录其《小有初稿》，康熙《沙县志》卷十二《艺文志》收录苏元俊诗二首。著《梦境记》传奇，今存。
《梦境记》，增补本《曲品》著录，列“中上品”“苏汉英所著传奇一本，《梦境》。此传洞宾事，比《长生》简净，而笔亦俏，颇得清远、豹先之致。”明祁彪佳《远山堂曲品》“逸品”亦著录，云：“《梦境》，苏元俊。传黄粱梦多矣，惟此记极幻、极奇，尽大地山河、古今人物，尽罗为梦中之境。吕仙得太阴相助，一战入利名关，四十年穷通得丧，止成就得雪下一馁夫耳。嗟哉！世人乃逐逐魇呓乎？”《笠阁批评旧戏目》、《今乐考证》并见著录。明徐《徐氏家藏书目》卷四“传奇类”亦著录《梦境记》，但未题作者。
《梦境记》，今存有版本二：一、明万历四十三年百岁堂原刻本，日本宫崎市定藏，仅存上卷。封面题《新刻出像点板吕真人梦境记》，有明万历四十三年张国维序。二、明万历金陵继志斋刻本，上卷题《重校吕真人黄粱梦境记》，国家图书馆藏，《古本戏曲丛刊初集》影印。
（九）黄中正
黄中正（？—1647），字履之，三明永安县人。民国《福建通志》卷十八《孝义传》、《崇祯忠节录》卷十六《福建丙戌以后殉难》均有黄中正小传。著有杂剧《五老庆贺》，传奇《双燕记》，皆佚。