雍正生前，因骨肉相残而充满传奇色彩。他的死，后世也有种种传说，较为流行的是被侠女吕四娘刺死。
传说吕四娘是吕留良的女儿（一说是孙女）。吕留良死于康熙时，至雍正十年，因曾静案牵连，留良、葆中父子被戮尸，孙子充军，全家遭祸。吕四娘侥幸漏网，身携老母逃亡，在江湖上学得一身武艺，潜入宫中刺死雍正。
侠女复仇的故事，清代颇为流行，《儿女英雄传》中的何玉凤即其一例。《聊斋志异》卷二的《侠女》，也写浙江一女侠，父亲被仇人陷害，籍没其家，她只得负老母出走，后来终于将仇人的头颅割下。
为什么雍正之死有奇异的传说呢？主要原因由于他是暴卒的。
据起居注，雍正十三年：
八月二十一日，上不豫，仍办事如常。
二十二日，上不豫，子宝亲王、和亲王朝夕侍侧。戌时（午后七时至九时），上疾大渐，召诸王、内大臣及大学士至寝宫，接受遗诏。
二十三日子时，龙驭上宾。大学士宣读朱笔谕旨，着宝亲王（即乾隆）继位。
这说明从患病至逝世前后仅三天，而在二十一日“仍办事如常”，于是使人感到蹊跷。但清代官文书中记录皇帝逝世的情节原很简单，康熙自畅春园卧病至驾崩也不过七天，这之前他还在出猎。又如高宗、仁宗、宣宗自“不豫”至逝世也不出两天。
雍正之死，所以引起后人的猜疑，和他生前的残忍阴鸷、树敌过多也不无关系，对他不满的人借此发泄内心的宿怨，等于是一种诅咒。
高宗嗣位后立即下谕，将原在宫中炼丹的道士驱逐回籍，“若伊等因内廷行走数年，捏称在大行皇帝御前一言一行，以及在外招摇煽惑，断无不败露之理。一经访闻，定严行拿究，立即正法，决不宽贷”。谕中又说，世宗对炼丹之术，只是当作“游戏消闲之具”，而对那些道士，“圣心视之与俳优人等耳”，“且深知其为市井无赖之徒”，但由此也向我们透露，雍正生前，对这些炼丹道士是很亲昵的，而能够被皇帝当作“游戏消闲之具”，也需要有特别巧妙的伎俩。正因为这样，乾隆就生怕他们在外面传播雍正的隐私。杨启樵又结合其他资料，推断雍正是“服饵丹药中毒而亡的”（见《清代帝王后妃传》）。帝王有三宫六院，服丹药而中毒促寿的，原不止雍正一人。金梁《清帝外纪·世宗崩》亦以为雍正之死，“相传修炼饵丹所致，或出有因”。说得明白些，雍正是死于纵欲的。乾隆说这些道士是“市井无赖之徒”，虽出于贬斥，却也说中了点子。但以帝王之尊而狎“市井无赖之徒”，其故亦可得而思。