书城管理牛刀说:我们怎样过上好日子
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第22章 社会财富,我们有权共享

本篇讲的是中国宏观经济的基本面,看似与投资无关,但当大环境恶化时,必然会动我们每个人的奶酪。我希望大家一起致力于改善我们的大环境。

经济也十分注重道义,正所谓:天不灭则道亦不灭。

一个国家或一个民族,应该有远大的志向,充满着激情,最大限度地发挥人的聪明才智和创造潜能,才有可能占领人类发展的制高点。

我们的中心是什么?是宇宙。我们以什么为本?以人类为本,人类的普世价值才是我们共同的价值。任何情况下,一个民族的中心只能是宇宙,而不是其他。所以,借发展经济之名破坏自然资源的中心论,都是伪中心论。

以经济建设为中心,是威廉·詹姆斯在《实用主义》一书中提出来的。这本书曾经被誉为美国精神的哲学,畅销于一时,影响于长远。遗憾的是,它现在已经被抛弃了。当代的美国精神就是宇宙中心论的最好写照,以科技和网络为先导,不断探索太空,不断占领制高点。在经济上雄视古今,博览天下,一统全球,这才是大道。尽管资本主义在其高级阶段不断出现“恐高症”,但是,仍然以其实力维护其全球霸主地位,无人能够撼动。

以中国文化来说,当今中国当以宇宙为中心,胸怀全球,虎视天下。中国应该有自己的战略,立足于20年后。目前,中国的主要问题是内部的,是上层建筑无法适应经济基础发展的问题,这使得日益发展的高科技和日益没落的群体智慧之间的落差越来越大,绝大多数企业的创新意识不足,而市场对产品更新换代速度的要求更迫切,富者恒富穷者越穷的两极分化现象加剧,人民群体日益提高的道德诉求与文化崩溃的裂痕正在加深。

这些问题不解决,这就不再只是追求战略利益的问题,而是会延伸成为社会动荡的问题。

因此,道义问题,在我们这个时代就变得尤为重要。富人,要主动尽力地去帮助穷人,态度应该是全心全意的,是恭恭敬敬的,不仅要帮助他们找回生活的乐趣,还要让他们赢得尊严;而穷人,要有“穷且益坚,不坠青云之志”的气概,更要有积极向上的决心和毅力。

人类走向未来的路,从来就不是平坦的。对一个国家或一个民族来说,可以反思历史,更重要的是开创未来。那么,从现在起,我们要开始讲道义。《大学》里所说的“至德要道,百行所基”,说的就是这个道理。

经济的道义,其天敌是贫富两极分化。

这是社会不公在经济体制上的具体体现,集中反映的是土地财富不能实现全民共享,意味着一部分公民应该享受的基本权益被另一部分剥夺。我国的国情是,农民,起码要达到耕者有其田;城市居民,起码要达到居者有其屋。道义大于天。这个问题不解决好,经济繁荣只是一个假象。所以,我们在发展中,必须十分尊重绝大多数人的利益诉求,谋求建立社会财富的平衡机制,实现道义上的追求。

在这一篇,我将分别从基尼系数和GDP的整体状态入手,分析中国经济对资本市场的影响,以及我们的策略。