老实人易感情用事走极端
没有人否认精明强干的人会藐视陈规旧俗，也没有人否认天才都有一定的叛逆性，但任何事都不能做得太过分。做人太老实，就容易走极端。一个易冲动、爱走极端的人，不仅不会取得成功，还会把已经取得的成功葬送掉。所以，做人永远都不要走极端，要行中庸之道。
300多年前，英国温泽市将政府大厅的设计工作交给了莱伊恩。莱伊恩依据自己多年的实践，巧妙地设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。一年以后，市政府官员进行工程验收，要求莱伊恩再多加几根柱子。他们的理由是一根柱子难以承受那么大的重量。
莱伊恩自信只要一根坚固的柱子就足以保证大厅安全，他的话惹怒了市政府的官员，险些被送上法庭。
莱伊恩十分苦恼，如果坚持自己的主张，市政府官员肯定会另外找人修改设计，如果不坚持，又有悖于自己做人的准则。矛盾了很长一段时间，莱伊恩终于想出了一条折中的办法：他在大厅里增加了四根柱子，不过这些柱子并未与天花板接触，只不过是装样子。
300多年间，莱伊恩的这个秘密始终没有被人发现，直到前两年，温泽市政府准备修缮大厅的天花板，才发现了这个“弄虚作假”的设计。消息一经传出，世界各国的建筑专家和游客云集，当地政府对此也不加掩饰，并特意将大厅作为一个旅游景点对外开放。
在刘邦和项羽二人的楚汉战争中，项羽为人耿直，讲滴血盟誓的大丈夫义气，他对爱情的忠贞不渝让人赞赏和羡慕，但他辉煌时骄横、霸道，失势时悲观、绝望，最终饮恨乌江。假如他能听父老乡亲一言，过乌江，不逞一时之勇，不图一时之快，有可能历史就要重写。
人不能过于偏激高傲，偏激高傲的人往往缺少头脑，容易感情用事、冲动，造成终身憾事。
老实人要学会掌控情绪
某个政党有位刚刚崭露头角的候选人，被人引荐到一位资深的政界要人那里，希望这位政界要人能告诉他一些在政治上取得成功的经验，以及如何获得选票。
但这位政界要人提出一个条件，他说：“你每次打断我说话，就得付五美元。”
候选人说：“好的，没问题。我们现在就可以开始。”
“很好。第一条是，对你听到的对自己的诋毁或者污蔑，一定不要感到愤恨。随时都要注意这一点。”
“噢，我能做到。不管人们说我什么，我都不会生气。我对别人的话毫不在意。”
“很好，这就是我经验的第一条。但是，坦白地说，我是不愿意让你这样一个不道德的流氓当选的……”
“先生，你怎么能……”
“请付五美元。”
“哦，啊！这只是一个教训，对不对？”
“哦，是的，这是一个教训。但是，实际上也是我的看法……”
“你怎么能这么说……”
“请付五美元。”
“哦！啊！”他气急败坏地说，“这又是一个教训。你的十美元赚得也太容易了。”
“没错，十美元。你是否先付清钱，然后我们再继续？因为，谁都知道，你有不讲信用的赖账的‘美名’……”
“你这个可恶的家伙！”
“请付五美元。”
“啊！又一个教训。噢，我最好试着控制自己。”
“好，我收回前面的话，当然，我的意思并不是这样。我认为你是一个值得尊敬的人物，因为考虑到你低贱的家庭出身，又有那样一个声名狼藉的父亲……”
“你才是个声名狼藉的恶棍！”
“请付五美元。”
这是这个年轻人学会自我克制的第一课，他为此付出了高昂的学费。
然后，那个政界要人说：“现在，就不是五美元的问题了。你要记住，你每一次发火或者你为自己所受的侮辱而生气时，至少会因此而失去一张选票。对你来说，选票可比银行的钞票值钱得多。”
要想使自己成为一个优秀的人，就必须自我克制，克制自己的情绪，克制自己的欲望，要懂得忍耐，能做到忍常人之所不能忍，必有一番大作为。
正所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”
心理学家萨勒做过这样一个糖果实验，他对一群都是四岁的孩子说：“桌上放两块糖，如果你能坚持二十分钟，等我买完东西回来，这两块糖就给你。但你若不能等这么长时间，就只能得一块，现在就可以给你一块。”
这对四岁的孩子来说，很难选择——孩子都想得到两块糖，但又不想为此煎熬二十分钟；而要想马上吃到嘴，但只能吃一块。
实验结果：2／3的孩子选择宁愿等二十分钟的两块糖。当然，他们很难控制自己的欲望，不少孩子只好把眼睛闭起来傻等，以防受到糖的诱惑；或者用双手抱头，不看糖；或者唱歌，跳舞。还有的孩子干脆躺下来睡觉——为了熬过二十分钟。
1／3的孩子选择现在就吃一块糖。试验者一走，一秒钟内他们就把糖塞进嘴里了。
经过十二年的追踪，凡是熬过二十分钟的孩子（已经十六岁了），都有较强的自制能力，自我肯定，充满信心，处理问题的能力强，坚强，乐于接受挑战。
而选择吃一块糖的孩子，则表现出更多的犹豫不定、多疑、嫉妒、神经质、好惹是非、任性、顶不住挫折、自尊心易受伤害。
人的本性中，就有各种欲望欲求，七情六欲是人性之根，喜怒哀乐也是人之常态。人总是好美恶丑、喜新厌旧的，别人侮辱你总是让你愤怒的。一个不能克制自己的欲望，控制自己情感的人，只能在平凡和琐碎的懊悔中度过此生。
凡是有大作为的人，都是具有很强的自制忍耐力。唯有那些为了自己的远大目标，坚定不移地努力下去，能够抵御声色犬马的诱惑，喜怒不露于外，经得起空虚寂寞，懂得隐忍的人，才能有大作为。
春秋时期，吴国和越国发生了战争。越国被打败，越国国君勾践没有自杀，而是愿意做吴国国君夫差的奴隶，因为他有一个坚定的信念，不能死，一定要活着，才有机会复国，打败吴国，收复河山。
在吴国他住草棚，像马一样被夫差使唤，经常受到各种侮辱和虐待，他也愤怒、恼恨。但是，十年的奴隶生活，他都忍了下来（加上西施美女的功劳），终于博得了夫差的信任，被释放回到越国。
虽然当时的越国，已经是吴国的藩属和附庸，但是毕竟勾践还是一国之君，瘦死的骆驼比马大，他还是能有着比常人好得多的生活。
但是，他没有任何的享受。他克制住自己对吃喝玩乐、美女宝马的欲望追求，在坐卧的地方吊了个苦胆，每天夜里躺在柴草上，面对苦胆，吃饭时都尝尝，以此来鞭策激励自己。
就这样勾践又苦心隐忍，和全国人民同甘共苦，经过十年发展生产，积聚力量，又经过十年练兵，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国。
勾践为了心中的目标，忍辱负重，克制自己的欲望，三十年的艰辛，终于得偿所愿。
汉初名将韩信年轻时家境贫穷，他本人既不会溜须拍马，无法做官从政，又不会投机取巧，难以买卖经商。整天只顾研读兵书，最后，一天两顿饭也没有着落，他只好背上家传宝剑，沿街乞讨。
有个财大气粗的屠夫看不起韩信这副寒酸迂腐的书生相，故意当众奚落他说：“你虽然长得人高马大，又好佩刀带剑，但不过是个胆小鬼罢了。你要是不怕死，就一剑捅了我；要是怕死，就从我裤裆底下钻过去。”说罢双腿叉开，立了个马步。众人一哄而上，且看韩信如何动作。
韩信认真地打量着屠夫，想了一想，竟然弯腰趴地，从屠夫裤裆下面钻了过去。街上的人顿时哄然大笑，说韩信是个胆小鬼。
韩信忍气吞声，闭门苦读。几年后，各地爆发反抗秦王朝统治的大起义，韩信闻风而起，仗剑从军，争夺天下，威名远扬。
韩信忍胯下之辱而图盖世功业，成为千秋佳话。假如他当初争一时之气，一剑刺死羞辱他的屠夫，按法律处置，则无异于以盖世将才之命抵偿无知狂徒之命。假如他当初图一时之快，与凌辱他的屠夫斗殴拼搏，也无异于弃鸿鹄之志而与燕雀论争。
韩信深明此理，宁愿忍辱负重，也不愿为争一时之短长而毁弃自己长远的大好前程。
这样的忍耐，不是屈服，而是退让中另谋进取；不是逆来顺受、甘为人奴，而是委曲求全以便我行我素。一旦时机到了，他就能如水底潜龙冲腾而起，施展才干，创建功业。
凡是有大作为的人，都是具有很强的自制忍耐力的人。唯有那些为了自己的远大目标，坚定不移地努力下去，能够抵御声色犬马的诱惑，喜怒不露于外，经得起空虚寂寞，懂得隐忍的人，才能有大作为。
老实人要培养平常心
面对失败和挫折，平常心是一种乐观、自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气；
面对误解和仇恨，平常心是一种坦然、宽容，然后保持本色，这是一种达观；
面对赞扬和激励，平常心是一种谦虚、清醒，然后不断进取，这是一种力量；
面对烦恼和忧愁，平常心是一种平和、释然，然后努力化解，这是一种境界。
面对这些种种经历，只要你勇于微笑，达观待之，不耽于梦想，不被它左右；只要你拥有一份平常的心态去面对，生活将会一帆风顺！
有一对下岗的年轻夫妇在早市上摆了个小摊，靠微薄的收入维持全家五口人的生活。这对夫妻过去爱跳舞，现在没钱进舞厅，有时就在自家屋子里打开收录机转悠几圈。男的喜欢喂鸟，女的喜欢养花。下岗后，鸟笼里依旧传出悦耳动听的鸟鸣声；阳台上的花儿依旧鲜艳夺目。他俩下了岗，收入减少了许多，却仍然生活得很快乐，邻居们都用惊异的目光看着他俩。
我们无法改变自己的境况，但却可以改变自己的心态。
不管富贵与贫穷，在物质世界和精神世界中，只要开开心心，生活的趣味就会更浓厚，恐惧和压抑感就会自然从内心深处消失。坦坦荡荡地做人，平平淡淡地生活，美好的日子就会处处飘满幸福的花香。
唐伯虎诗中说：“钓月樵云共白头，也无荣辱也无忧；相逢话到投机处，山自青青水自流。”如果人人都能了然于此，就自然会宠辱不惊，物我两忘，也不会去徒自贬抑，自招屈辱。
从前有一位神射手，名叫后羿。他练就了一身百步穿杨的好本领。夏王听说了这位神射手的本领，也目睹过后羿的表演，十分欣赏。
一天，夏王想要尽情领略他那炉火纯青的射技。于是，夏王命人把后羿找来，带他到御花园里找了个开阔地带，叫人拿来一块一尺见方、靶心直径大约一寸的兽皮箭靶，用手指着说：“今天请先生来，是想请你展示一下你精湛的本领，这个箭靶就是你的目标。为了使这次表演不至于因为没有竞争而沉闷乏味，我来给你定个赏罚规则：如果射中了的话，我就赏赐给你黄金万两；如果射不中，那就要消减你一千户的封地。现在请你开始吧。”
后羿听了夏王的话，一言不发，面色变得凝重起来。他慢慢走到离箭靶一百步的地方，脚步显得相当沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，摆好姿势拉开弓瞄准。想到自己这一箭出去可能造成的后果，一向镇定的后羿情绪不稳，平时的坚定和信心此刻不知跑到哪里去了。后羿瞄了几次都没有把箭射出去，最后，他终于下定决心松开了弦，“嗖”的一声，箭应声而出，钉在离靶心足有几寸远的地方。
后羿收拾弓箭，勉强赔笑向夏王告辞。夏王在失望的同时掩饰不住心头的疑惑。有人对夏王解释道：“后羿平日射箭，不过是一般练习，在一颗平常心之下，水平自然可以正常发挥。可是今天他射出的成绩直接关系到他的切身重大利益，导致了他的心态不宁，情绪不定，叫他怎么能静下心来充分施展技术呢？”
理性对待得失
在人生的漫长岁月中，每个人都会面临无数次的选择，这些选择可能会使我们的生活充满无尽的烦恼和难题，使我们不断地失去一些我们不想失去的东西，但同样是这些选择却又让我们在不断地获得，我们失去的，也许永远无法补偿，但是我们得到的却是别人无法体会到的、独特的人生。因此，老实人面对得与失、顺与逆、成与败、荣与辱，要坦然待之。凡事重要的是过程，对结果要顺其自然，不必斤斤计较，耿耿于怀。
大学毕业后，珍妮进了一家刚起步不久的广告公司。在这家公司里，珍妮做得很辛苦，很投入，经常不计报酬地加班，她终于脱颖而出，工作刚满一年，荣升为项目主管。就在此时，珍妮正在国外工作的男友杰克决定回国发展并与她结婚。珍妮等了四年终于修成正果，众人都为珍妮而高兴：婚姻美满，事业顺利。
一年后珍妮怀孕了，而且是双胞胎，医生嘱咐她最好静养保胎，但这在工作超繁、压力超强的广告公司是很难做到的。杰克犹豫了：“你还年轻，事业刚刚起步，孩子我们以后还是可以有的。”珍妮一脸的坚毅，她说：“不，这是最好的礼物，我能拥有他们，就是最大的幸福。”她义无反顾地辞掉了工作，得到了一男一女龙凤胎。
孩子三岁后，珍妮到一家公司里做协调员的工作，从头做起。而她以前供职的广告公司一跃而成为著名跨国企业，以前的同事也大都升为项目经理，职位、薪金比珍妮要高得多，但珍妮依旧快快乐乐地工作着、生活着。
在新的公司里，她很快便以自己的工作态度和工作业绩博得了上司的青睐，家庭也相当和睦。朋友们都羡慕她的生活，认为珍妮将生活节奏掌握得很好。究其原因就在于珍妮无论在哪种生活情形下，都保持着一种很好的心态：不患得患失，从自己现在手上拥有的就是最好的角度出发，努力生活，努力工作，结果生活、工作都称心完美。
万事有得必有失，得与失就像小舟的两支桨，马车的两个轮子，得失只在一瞬间。失去春天的葱绿，却能够得到丰硕的金秋；失去青春岁月，却能使我们走进成熟的人生……失去，本是一种痛苦，但也是一种幸福，因为失去的同时也在获得。
一位成功人士对得失有较深的认识，他说：得和失是相辅相成的，任何事情都会有正反两个方面，也就是说凡事都在得失之间同时存在：在你认为得到的同时，其实在另外一方面可能会失去一些东西，而在失去的同时也可能会有一些你意想不到的收获。
人之一生，苦也罢，乐也罢，得也罢，失也罢，要紧的是在心间的一泓清潭里不能没有月辉。
哲学家弗朗西斯·培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。”顶上的松荫，足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们踏实无为，不变心性，方才有了千年的阅历，万年的长久，也才有了诗人的神韵和学者的品性。
终南山翠华池边的苍松，黄帝陵下的汉武帝手植柏，这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全然无言地忍受了，它们默默地自我修复、自我完善。
到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”。这是何等的气度和胸襟！相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么？且让他暂时得逞又能怎样？
做人也一样。大家相识相交，本来就是一种很难得的缘分，只要大家合得来，且在一起相处得开心，那么就不必太计较自己是不是付出太多而得到太少，宁可别人欠我的而绝不愿意自己亏欠别人，就算是真的付出太多而得到太少，最起码我心里可以很坦然，况且有很多表面上看起来是得到的，可是说不定也正是失去另外一些东西的前因呢！
人生中，得与失，常常发生在一闪念间。到底要得到什么？到底会失去什么？仁者见仁，智者见智。不可否认的是，老实人应该随时调整自己的生命点，该得的，不要错过；该失的，洒脱地放弃。
理智面对语言暴力
遇到别人有意无意抢白、奚落、挖苦、讥讽你，你该怎么办？那些善于随机应变的聪明人，往往能调动自己的智慧，化被动为主动，使尴尬烟消云散。“兵来将挡，水来土掩”，针对不同的对象选择不同的应付办法。
若判明来者不善，怀有恶意，故意挑衅，你就可以“以眼还眼，以牙还牙”，有理、有节，巧妙地回敬对手，针锋相对，“原物”顶回。
有些时候，我们会无缘无故遭到别人的羞辱。直接羞辱人的言语不论是卑鄙的、恶毒的、残酷的还是无聊的，都有一个共同点——说话的人很冲动。这时，你不能被他的一句羞辱感染而像他一样失去理智。应付这种情况的基本对策是保持冷静，不要因别人的冒犯而张口结舌。只有这样，你才能稳操胜券。
以下举出一些最为基本的应付羞辱的问答法：
问：“你有毛病吗？”
答：“有，就是罪恶感，因为以前有一个问我这样话的人让我揍了！”
问：“你父母怎样教养你的？”
答：“我只记得一点，那就是不可以问这样没有礼貌的问题。”
问：“你以为自己是什么人？”
答：“依你看来，我要是某某人才够资格和你说话，是吗？”
如果对方说“是”，这时，你可以反击一下问他：“那你以为自己是什么人？”
问：“你开玩笑！”
答：“对！我正在开玩笑！”
问：“难道没有人告诉过你……”
答：“应该没有，你大概常常有这样的经验吧！”
人与人相处，可能产生的摩擦何止千种。至于更复杂琐碎的情况要自己类推并实践。
在羞辱面前，要尽量做到以下几点：
第一，不要花太多时间和精力自寻烦恼。“为什么这个人对我如此无理？”这些人有的只是生就一张“攻击”他人的嘴巴，其实并无恶意。所以，你没有必要去设想这种人一定有别有用心的动机。这种人很可能没有意识到你的感情会受到伤害。当你坦率地指出他的失礼时，那些并无恶意而只是缺乏社交经验的冒犯者会向你表示歉意。
第二，要视具体对象和情形区别对待。假如是领导当着同事的面训斥你，而且可能一向如此，你就应该冷静地对他说：“我们个别谈谈这个问题，好吗？”
第三，如果羞辱来自配偶或是好友，你千万不要报以刻薄的挖苦或讽刺，而应向对方讲明，你觉得感情受到了伤害。要明确地告诉对方今后不要这样做了，否则，你就难以再信赖他了。
如果有人故意出你的丑，让你难堪，你可以以牙还牙，采取更严厉的措施。有时，你必须打破僵局，使这种窘迫场面马上结束，可以这样说：“你显然是想存心让我下不了台，能告诉我你这样做的目的吗？”或者说：“你似乎有些心烦意乱，我是否有什么地方惹你不高兴了？你能告诉我吗？”
另外，无论你怎么做，都必须避免发火动怒。如果你不是沉着从事，而是失去理智，就会给挑衅者提供机会，让其占据优势，结果使自己处于更为不利的地位。
事实上，我们永远也无法避免受到伤害，伤害是我们生活的一部分。既然如此，何必忧之恨之？要想让别人不伤害你，还要时刻想到不要伤害别人。只有这样，才能活得轻松、活得愉快。
§§第四篇 老实人的交际
作为一个现代人，成功和幸福无疑是大多数人的追求。人们都想拥有一份属于自己的事业，游刃有余地施展自己的才华，并且能够得到他人的欣赏，希望自己生活的每一天都充满快乐和幸福。
当然，我们中的大多数人也都知道这一切的获得需要我们不懈地追求和努力，只有勤奋和认真才能够真正为我们带来成功、财富乃至幸福的生活，只是苦于找不到正确的方法。老实人选择不同的方法，因此造成了截然不同的效果。