［原文］
孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，宿在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。
凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外；火发而其兵静者，待而勿攻；极其火力，可从而从之，不可从而止。火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。凡军必知有五火之变，以数守之。故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，火可以夺。
夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。
［概要］
火攻，主要论述用兵作战过程中以火助攻的问题，阐明火攻是加强进攻力量并夺取战争胜利的重要手段，由此提出谨慎选择的“慎战”思想。（1）要求注意火攻，提出火攻的五个对象。（2）强调火攻应该具备的条件和具体措施，分析火攻的客观条件和主观条件，提出实行火攻时应该选择的方向和应该采取的措施。（3）要求明确辅攻手段的作用，指出火攻和水攻的各自特点。（4）强调从大局出发，赏罚分明，着重提出并阐明对战争必须持审慎态度的要求。在“火攻”篇里，孙子提出了“五火之变，以数守之”的火攻方法，着重阐述了“安国全军”的思想。《孙子兵法》中的“火攻”篇，是我国古代最早总结火攻经验和特点的篇章。