“佛语”
昔有一人，事须火用，及以冷水。即便宿火，以澡盥盛水，置于火上。后欲取火，而火都灭。欲取冷水，而水复热。火及冷水，二事俱失。
“译文”
从前有一个人，在干活做事的时候需要同时用到火和冷水。于是他把隔夜的火种留好并用澡盆装了水放在火上。后来当他想用火的时候，火已经灭了；再想用冷水，因为火的余温，已经把水温热了。这样一来，要用的火和冷水两样东西全都没有得到。
“禅心”
画蛇添足的人永远活在自我满足之中，实不知那只是他自己制造的幻想而已。因为他试图用自己主观世界的想象来改变蛇的客观形态，并且画完之后还洋洋自得地宣讲自己的创新，最后没有他的酒喝自然不足为奇。就像水和火本来就是势不两立的两种事物，它们之间的碰撞必定促进相互之间的转化，最终延误了与人协作的进程。
当然，做任何事情，必要的准备工作是必需的。有条理的准备可以为你接下来的工作节省很多时间，甚至可以起到事半功倍的效果。但故事中的这个人却把两个物理性质相反的事物放到了一起，就像是手拿天下最锋利的矛去攻击天下最坚实的盾一样，一无所获的结果是必然的。若想让火不被熄灭，就得让它远离冷水产生的侵害；若要让冷水不至于温热，同样得让它回避火的影响。这样基本的常识被忽视掉了，徒留他过剩的想像力，在故事的最后收拾一片残局。
一个人，首要应该考虑的问题并不是你正在做什么，而是你要做什么和为什么做这件事情。确定了方向之后，再去思考怎么样解决这件事情中遇到的所有困难。倘若畏头畏尾不敢前进，或者因为一时的个人欲望导致拣了芝麻丢了西瓜，都会造成难以想象的恶果。生命之舟在大海上面漂泊，只需要向着灯塔的方向前进即可，抛却旅途中的种种诱惑才能够胜利抵达彼岸。
某大学哲学系聘请一位高僧来学校讲学，高僧居然像一位化学教授一样，准备了7只透明的玻璃杯和一些化学试剂似的药品。在师生们感到意外和愕然时，高僧在三只杯子里注入了清水，高高地举起，示意师生们仔细看看。然后又分别在三只盛清水的杯子里加入黄、红、蓝三原色，稍微一晃，原来的清水杯各自变成了不同颜色的彩水杯。接着，高僧又分别以黄红二色、黄蓝二色、红蓝二色的比对，在另三只空杯里一一注入双色混合的颜料，摇晃之后，又把混合色的部分彩水一并倒入另一支空杯里。
就在下面的师生们开始骚动不安之时，高僧从讲台上拿起粉笔，默默地转过身去，在黑板上写下“生命的本色和变化”几个苍劲有力的大字。然后，又默默地转过身来，一边向师生颔首致意，一边稳步走出教室。直到这时，教室里才轰然响起雷鸣般的掌声。
生命本来只有清纯的色彩，因为各种诱因才变得丰富多彩起来。但是生命中的变化也是无常的，不会随着你个人的意志而向着一个固定的方向转移。所以，你要做的事情其实很简单，只要努力把握住航行的方向，那么即便有再大的风浪也无法阻止你生命之舟的前进。
目光永远放在前方，才能蔑视当下的黑暗，才能铸就一片辉煌。