如若生活长久使人如鸡肋一般“食之无味弃之可惜”，如若心境已不是一日不能从“欲说还休”的愁绪中解脱，如若面对明镜那神情“哭之笑之”，是不是落入了鸡肋人生的泥淖中了呢？
这是和有阅历的人才可以对话的话题。只有那些掉入时自己也不得其要领，却分明感受到了生存的窘迫，倍觉痛楚的人一旦回味过来才能领会的。而每至于斯，想追随的、企求的总在越来越远去，有落入茫茫大海却怀中偏又抱着一块木头的感觉，虽不至于即死，却也希望不大。不愿为自己再渺小下去而挣扎的努力和对过去的追悔同样使人焦灼万分。
在回答我的“最痛苦时想干什么”的问题时，有许多人直言不讳：“自杀。”我知道先哲曾预言过，自以为离死神很近的人常常离死神很远。我也知道，了解自我是个人内心的趋势，必然有其充足的理由，虽然对他人对社会带来不在预料中或预料了也无法回避的影响，但那实在是个人的事。活着的人可以去评说，但未必说得对。因为生对死的理解毕竟太肤浅，有时根本就是误解、曲解。若不是陷入鸡肋境况了，我想没人不热爱生命，但生命的风景若长久停留在灰暗的基调上，无论仁者智者都是没法苟延下去的。物质的清贫、精神的匮乏并不一定陷人于鸡肋泥淖中，困境是内心的，无法言述的。
每个人的内心都有一处吞噬着自己生命的黑洞，那是一片暗区，那黑麇集着人性的弱点，堆积着爱情的死灰，亲人的灾难，前行的迷茫。那是一段《神曲》的开场白式的迷途，自己可以听到自己的呻吟，却要永远镇锁在方寸之间，流年度日不可解脱。
人为着各式各样的理想、希望而活着，这就注定了人必定在不满足和追求之间悬浮，失落得太久，失去的太多，挫折感太强烈就会有鸡肋的感觉。这不像写道德文章来得亢奋激昂，文字写就，人生的大结局便是一个明朗的圆，也不是设计一所房子，最终堆砌起来就可以搬进去住，那是一种长久的无奈，长久的等待中的无奈，需要忍耐，需要铁一般的意志。这种境况不好说是在三十岁还是四十岁便要开始，有的人一出娘胎便不能逃脱鸡肋人生的命运，而有些人则终生不解愁的滋味。当我看到伦勃朗的《自画像》那啼笑皆非的神情，看“八大山人”“哭之笑之”的署名，真正感受到了生之艰辛，尤其是人心理上的灾难是多么可怕。
正如先有了围城人生才有了《围城》，先有了鸡肋困境，才有了摆脱的努力，每一个人都选择了不同的但符合自己走出的道路，竟无雷同。