《笔记小说大观》第十编
《尚书故实》（唐李绰撰，一则）
世言牡丹花近有，盖以国朝文士集中无牡丹歌诗。张公尝言“杨子华有画牡丹处极分明”。子华北齐人，则知牡丹花亦已久矣。
《云仙杂记》（后唐冯贽撰，四则）
1.洛阳岁节：洛阳人家，正旦造丝鸡葛燕粉荔枝，正月十五日造火蛾儿、食玉粱膏，寒食装万花舆、煮杨花粥，端午术根艾酒、以花丝楼阁插髩、赠遗辟瘟扇，乞巧使蜘蛛结万字、造明星酒、装同心脍，重九迎凉脯羊肝饼、佩瘿木符，冬至煎饧彩珠、戴一阳巾，除夜铜刀刻门、埋小儿砚、点水盆灯，腊日造脂花饣炎（金门岁节）。
2.梅聘海棠橙子臣樱桃：黎举常云：“欲令梅聘海棠、橙子臣樱桃及以芥嫁笋，但恨时不同耳。”然牡丹、荼蘼、杨梅、枇杷幸为执友（金城记）。
3.坐间牡丹花：宋旻语常带华藻，李孺安曰：“时方三月，坐间生无数牡丹花矣。”
4.百宝栏：上赐国忠木芍药，国忠百宝为栏。
《梦溪笔谈》（宋沈括撰，四则）
1.藏书画者，多取空名，偶传为钟王顾陆之笔，见者争售。此所谓耳鉴。又有观画而以手摸之，相传以为色不隐指者，为佳画，又在耳鉴之下，谓之揣骨听声。欧阳公尝得一古画，牡丹丛下有一猫，未知其精粗。丞相正肃吴公与欧公姻家，一见曰：“此正午牡丹也。”何以明之？其花披哆而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。有带露花则房敛而色泽，猫眼早暮则睛圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。此亦善求古人笔意也。
2.国初江南布衣徐熙、伪蜀翰林待诏黄筌，皆以善画著名，尤长于画花竹。蜀平，黄筌并二子居宝、居实（《宣和画谱》作“寀”），弟惟亮，皆隶翰林图画院，擅名一时。其后江南平，徐熙至京师，送图画院，品其画格，诸黄画花，妙在赋色，用笔极新细，殆不见墨迹，但以轻色染成，谓之写生；徐熙以墨笔画之，殊草草，略施丹粉而已，神气迥出，别有生动之意。筌恶其轧已，言其画粗恶，不入格，罢之。熙之子乃效诸黄之格，更不用墨笔，直以彩色图之，谓之没骨。画工与诸黄不相下，筌等不复能瑕疵，遂得齿院品。其气韵皆不及熙远甚。
3.宋次道《春明退朝录》言：天圣中，青州盛冬浓霜，屋瓦皆成百花之状。此事五代时已尝有之。予亦自两见如此。庆历中，京师集禧观渠水中冰纹皆成花果林木。元丰末，予到秀州，人家屋瓦上冰亦成花，每瓦一枝，正如画家所为折枝。有大花如牡丹、芍药者，细花如海棠、萱草辈者，皆有枝叶，无毫发不具，气象生动，虽巧笔不能为之。以纸搨之，无异石刻。
4.韩魏公庆历中以资政殿学士帅淮南。一日，后园中有芍药一杆分四歧，歧各一花，上下红，中间黄蕊间之。当时扬州芍药，未有此一品。今谓之金缠腰者是也。公异之，开一会，欲招四客以赏之，以应四花之瑞。时王岐公为大理寺评事通判，王荆公为大理寺评事签判，皆召之。尚少一客，以判钤辖诸司使，忘其名，官最长，遂取以充数。明日早，衙钤辖者，申状暴泄不至，尚少一客。命取过客。历求一朝官足之。过客中无朝官，唯有陈秀公，时为大理寺丞，遂命同会。至中筵，剪四花，四客各簪一枝，甚为盛集。后三十年间，四人皆为宰相。
《茅亭客话》（宋黄休复撰，一则）
瑞牡丹：大中祥符辛亥春，知益州枢密直学士任公中正张筵赏花于大慈精舍，时有州民王氏献一合欢牡丹，任公即图之。时士庶观者阗咽竟日。且西蜀自李唐之后，未有此花，凡图画者，唯名洛州花。考诸旧说，谓之木芍药。牡丹之号，盖出于天宝初。按《酉阳杂俎》云，隋朝文士集中无牡丹歌诗，又隋朝《种植法》七十卷，亦无牡丹者。至伪蜀王氏，自京洛及梁洋间移植，广开池沼，创立台榭，奇异花木，怪石修竹，无所不有。署其园曰宣华，其公相勋臣，竞起第宅，穷极奢丽。时元舅徐延琼新创一宅，雕峻奢壮，花木毕有，唯无牡丹。或闻秦州董城村僧院有红牡丹一树，遂赂金帛，令取之。掘土方丈，盛以木匣，历三千里至蜀，植于新宅。（花开日，少主临幸，叹其屋宇华丽，壮侔宫苑，遂命笔书孟字于柱上，俗谓孟为不堪。明年后唐吊伐，孟知祥自太原驰赴蜀，即知其先兆矣乎。）伪通王宗裕，亦于北门清远江东创一亭，台榭池塘骈植花竹，泉石萦绕，流杯九曲，为当时之甲也。唯牡丹花初开一朵，王与诸亲属携妓乐张宴赏其初开者，花已为一女妓所折。王怒，欲诛之，其妻谏曰：“此妓善琵琶，可令于阶前执乐就赏。”王怒稍解，其难得也如此。至孟氏于宣华苑广加栽植，名之曰牡丹花，外有丽春，与黎州所有者，小不同尔。
《笔记小说大观》第十三编
《庚溪诗话》（宋陈岩肖撰，一则）
太宗皇帝既辅艺祖创业垂统，暨登宝位，尤留意于斯文。……吕端参知政事，上一日宴后苑钓鱼，赐之诗断句曰：“欲饵金钩殊未达，磻溪须问钓鱼人。”端赓以进曰：“愚臣钩直难堪用，宜问濠梁结网人。”既而端遂拜相。君臣会遇，形于赓咏，此与唐虞赓载事虽异而意同也。
《齐东野语》（宋周密撰，三则）
1.张镃功甫，号约斋，循忠烈王诸孙，能诗，一时名士大夫，莫不交游。其园池声妓服玩之丽甲天下。尝于南湖园作驾霄亭于四古松间，以巨铁纟亘悬之半空而羁之松身。当风月清夜，与客梯登之，飘摇云表，真有挟飞仙溯紫清之意。王简卿侍郎尝赴其牡丹会云。众宾既集，坐一虚堂，寂无所有。俄问左右云：“香已发未？”答云：“已发。”命卷帘，则异香自内出，郁然满坐，群伎以酒肴丝竹，次第而至。别有名姬十辈，皆衣白，凡首饰衣领皆牡丹。首带照殿红一枝，执板奏歌侑觞，歌罢乐作，乃退。复垂帘谈论自如。良久香起，复卷帘如前，别十姬易服与花而出。大抵簪白花则衣紫，紫花则衣鹅黄，黄花则衣红，如是十杯，衣与花凡十易。所讴者皆前辈牡丹名词。酒竟，歌者、乐者无虑数百十人。列行送客，烛光香雾，歌吹杂作，客皆恍然如仙游也。功甫于诛韩有力，赏不满意，又欲以故智去史，事泄，谪象台而殂。
2.梅花为天下神奇，而诗人尤所酷好。……约斋名镃，字功父，循王诸孙，有吏才，能诗，一时所交皆名辈，予尝得其园中亭榭名及一岁游适之目，名“赏心乐事”者，已载之《武林旧事》矣，今止书其赏牡丹及此二则云。
3.马塍艺花如艺粟，槖之技名天下，非时之品，真足以侔造化通仙灵。凡花之早放者名曰堂花，其法以纸饰密室，凿地作坎，绠竹置花，其上粪土，以牛溲、硫黄尽培溉之法，然后置沸汤于坎中，少候汤气薰蒸，则扇之以微风，盎然盛春融淑之气，经宿则花放矣。若牡丹、梅、桃之类无不然，独桂花则反是，盖桂必凉而后放。（《笔记小说大观》本缺此条，据四库全书本《齐东野语》卷一六辑补。）
《唐语林》（宋王谠撰，三则）
1.尚书白舍人初到钱塘，令访牡丹，独开元寺僧惠澄近于京得此花，始栽植于庭，栏围甚密，他亦未知有也。时春景方深，惠澄设油幕覆其上，牡丹自东越分而种之也。会稽徐凝自富春来，未识白公，先题诗曰：“此花南地知谁种，惭愧僧门用意栽。海燕解怜频睥睨，胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。唯有数苞红萼在，含芳只待舍人来。”白寻到寺看花，乃命徐生同醉而归。
2.太和九年，仇士良诛王涯、郑注。上或登临游幸，虽百戏列于前，未尝少悦。往往瞠目独语，左右不敢进问。题诗云：“辇路生春草，上林花发时。凭高何限意，无复侍臣知。”更于殿内看牡丹，翘足凭栏，诵舒元舆《牡丹赋》云：“俯者如愁，仰者如悦。开者如语，合者如咽。”久之，方省元舆词，不觉叹息泣下。时有宫人沈阿翘，为上舞《河满子词》，声态宛转。赐以金臂环，乃问其从来，阿翘曰：“妾本吴元济女，元济败，因入宫。”
3.京师贵牡丹，佛宇道观多游览者。慈恩浴室院有花两丛，每开及五六百朵。僧思振说，会昌中朝士数人同游僧舍，时东廊院有白花可爱，皆叹云：“世之所见者，但浅深紫而已，竟未见深红者。”老僧笑曰：“安得无之，但诸贤未见尔。”众于是访之，经宿不去，僧方言曰：“诸君好尚如此，贫道安得藏之？但未知不漏于人否？”众皆许之，僧乃自开一房，其间施设幡像，有板壁遮以幕后，于幕下启关。至一院，小堂甚华洁，柏木为轩庑栏槛，有殷红牡丹一丛，婆娑数百朵，初日照辉，朝露半晞，众共嗟赏，及暮而去。僧曰：“予栽培二十年，偶出语示人，自今未知能存否。”后有数少年诣僧，邀至曲江看花，藉草而坐，弟子奔走，报有数十人入院掘花，不可禁。坐中相视而笑。及归至寺，见以大畚盛之而去。少年徐谓僧曰：“知有名花，宅中咸欲一看，不敢预请，盖恐难舍，已留金三十两、蜀茶三斤以为报矣。”
《笔记小说大观》第十五编
《河南邵氏闻见前录》（即《邵氏闻见录》，宋邵伯温撰，四则）
1.仁宗朝，王安石为知制诰。一日，赏花钓鱼宴，内侍各以金碟盛钓饵药置几上，安石食之尽。明日，帝谓宰辅曰：“王安石，诈人也，使误食钓饵一粒，则止矣，食之尽，不情也。”帝不乐之。后安石自著《日录》，厌薄祖宗，于仁宗尤甚。每谓汉武帝，其心薄仁宗也。故一时大臣富弼、韩琦、文彦博皆为其诋毁云。（按，以中华书局整理版《邵氏闻见录》相校，颇有异文。）
2.洛城之南，东午桥距长夏门五里，蔡君谟为记。盖自唐已来，为游观之地。裴晋公绿野庄，今为文定张公别墅；白乐天白莲庄，今为少师任公别墅。池台故基犹在。二庄虽隔城，高槐古柳，高下相连接。午桥西南二十里分洛堰司洛水，正南十八里龙门堰引伊水，以大石为杠，互受二水。洛水一支，自后载门入城，分诸园复合一渠。由天门街北天津引龙一桥之南，东至罗门。伊水一支正北入城，又一支东南入城，皆北行，分诸园复合一渠。由长夏门以东以北至罗门，皆入于漕河，所以洛中公卿庶士园宅多有水竹花木之胜。元丰初，开清汴，禁伊洛水入城，诸园为废，花木皆枯死。故都形势遂减。四年，文潞公留守，以漕河故道淹塞，复引伊洛水入城。入漕河，至偃师与伊洛汇，以通漕运，隶白波辇运司，诏可之。自是由洛舟行河至京师，公私便之，洛城园圃复盛。公作亭河上，榜曰漕河新亭。元祐间，公还政归第，以几杖樽俎临是亭，士女从公游洛焉。
3.张唐英者，天觉丞相兄也。丞相少受学于唐英。唐英有史才，尝作《宋名臣传》、《蜀梼杌》，行于代。熙宁元年春，以前御史服除还京朝，过洛，府尹同僚属出赏花，皆不见，唐英题诗传舍云：“先帝昭陵土未干，又闻永厚葬衣冠。小臣有泪皆成血，忍向东风看牡丹。”尹闻之，遽遣书为礼，却而不受。盖仁宗山陵初成，英宗厌代，赖唐英还朝，不得归台，不然，河南尹者不免矣。
4.洛中风俗尚名教，虽公卿家不敢事形势，人随贪富自乐，于货利不急也。岁正月梅已开，二月桃李杂花盛，三月牡丹开。于花盛处作园囿，四方伎艺举集，都人士女，载酒争出，择园亭胜地，上下池台间，引满歌呼，不复问其主人。抵暮，游花市，以筠笼卖花，虽贫者亦戴花饮酒相乐，故王平甫诗曰：“风暄翠幕春沽酒，露湿筠笼夜卖花。”姚黄初出邙山后白司马坡下姚氏酒肆水地，诸寺间有之，岁不过十数枝，府中多取以进。次曰魏花，出五代魏仁浦枢密园池中岛上，初出时，园吏得钱，以小舟载游人往过，他处未有也。自余花品甚多，天圣间钱文僖公留守时，欧阳公作花谱，才四十余品；至元祐间，韩玉汝丞相留守，命留台张子坚续之，已百余品矣。姚黄自秾绿叶中出微黄花，至千叶魏花，微红，叶少减。此二品皆以姓得名，特出诸花之上，故洛人以姚黄为花王，魏花为妃云。余去乡久矣，政和间为过之，当春时花园花市皆无有，问其故，则曰花未开，官遣人监护，甫开，尽槛土移之京师，籍园人名姓，岁输花如租税，洛阳故事遂废。余为之叹。又追记其盛时如此。
《河南邵氏闻见后录》（即《邵氏闻见后录》，宋邵博撰，三则）
1.嘉祐六年三月，仁皇帝幸后苑，如宰执、侍从、台谏、馆阁以下赏花、钓鱼。中觞，上赋诗：“晴旭晖晖花尽开，氤氲花气好风来。游丝罥絮萦行仗，堕蕊飘香入酒杯。鱼跃纹波时泼剌，鹦流深树久徘徊。青春朝野方无事，故许欢游近侍陪。”宰相韩琦、枢密曾公亮、参政张昪、孙抃、副枢欧阳修、陈旭以下皆和，帝独称赏韩琦“轻阴阁雨迎天步，寒色留春送寿杯”之句。时翰林学士承旨宋祁久疾在告，明日和诗来上，帝览之已怅然，不数日祁薨，益加震悼云。
2.《洛阳名园记》（李格非撰，详记洛中园囿，言及牡丹者甚多，邵氏全文收录，本书第二章已辑录整理，此处从略。）
3.画花，赵昌意在似，徐熙意不在似。非高于画者，不能以似不似第其远近。盖意不在似者，太史公之于文，杜少陵之于诗也。独长安中隐王正叔以予为知者。蜀人重孙知微画笔，东坡独曰：“工匠手耳”，其识高矣。宣和中，遣大黄门就西都，多出金帛易古画本，求售者如市。独于郭宣猷家取吴生画一剪手指甲内人去。其韵胜出东坡所赋周员外画背面欠伸内人尚数等。予少年时尝因以作《续丽人行》云。
《挥麈前录》（宋王明清撰，一则）
《和文遗事》又云：其家书画最富，有……黄筌《雨中牡丹》……皆冠世之宝。
《挥麈后录》（宋王明清撰，一则）
朱新仲少仕江宁，在王彦昭幕中，有代彦昭《春日留客致语》云：寒食止数日间，才晴又雨；牡丹盖十数种，欲坼又芳。皆鲁公贴与牡丹谱中全语也。彦昭好令人歌柳三变乐府新声，又尝作乐语曰：“正好欢娱歌叶树，数声啼鸟，不妨沉醉，拚画堂、一枕春酲。”又皆柳词中语。
《续墨客挥犀》（宋彭乘撰，二则）
1.接百花：百花皆可接。有人能于茄根上接牡丹，则夏花而色紫；接桃枝于梅上，则色类桃而冬花。又于李上接梅，则香似梅而春花；投莲的于靛瓮中，经年植之，则花碧；用栀子水渍之，则花黄。元祐中，畿县民家池中生碧莲数朵，盖用此术。
2.牡丹：牡丹记云，牡丹初不载文字，惟以药见《本草》。然花中不为高品。谢灵运惟说永嘉竹间水际多牡丹，沈、宋、元、白之流，皆善咏花，当时一花之异必形于篇什，至于牡丹，则弃而不传。昔人但云延、清、越等州是其出处，亦不言洛中之盛。今洛阳牡丹遂为天下第一。
《近事会元》（宋李上交撰，一则）
木芍药：唐《松窗杂录》云，开元禁中初重木芍药，即牡丹也。盖禁中呼之耳。
《笔记小说大观》第十六编
《贾氏谈录》（宋张洎撰，一则）
李德裕平泉庄，台榭百余所，天下奇花异草、珍松怪石、靡不毕具。自制《平泉花木记》，今悉已绝矣。唯雁枝桧、珠子柏、莲房、玉蕊等犹有存者。怪石为洛阳有力者取去，石上皆刻“有道”二字。
《张氏可书》（宋张知甫撰，二则）
1.颍昌府阳翟县有富民孟三郎，元祐间至洛中，饮水山涧，见一妇人甚丽，孟往追之，则失所在。因穷极幽远，得牡丹一品，红色，洒金，其叶千叠，遂移至洛阳。文潞公爱之，目之曰“涧仙红”。
2.刘平叔在京口，幕客献赵昌《牡丹图》，乃孟蜀宫中物也。平叔怒曰：“速持去，我平生不爱牡丹，况是单叶。”时人无不为笑。
《东斋记事》（宋范镇撰，二则）
1.赏花钓鱼会赋诗，往往有宿构者。天圣中，永兴军进山水石，适置会，命赋山水石。其间多荒恶者。盖出其不意耳。中坐优人入戏，各执笔若吟咏状，其一人忽仆于界石上，众扶掖起之。既起，曰：“数日来作一首赏花钓鱼诗，准备应制，却被这石头擦倒。”左右皆大笑。翌日降出其诗，令中书铨定，秘阁校理韩羲最为鄙恶，落职与外任。
2.赏花钓鱼宴，旧制三馆、直馆预坐，校理而下赋诗而退。[孔文（应作“平”）仲《谈苑》亦录此事。赋诗而退下云，太宗时，李宗诗为校理，作诗云：“戴了宫花赋了诗，不容重见赭黄衣。无聊却出宫门去，还似当年不第时。”上即令赴宴。自是校理而下皆与会也。此处文义未了，当有脱落。
《笔记小说大观》第十七编
《麟台故事》（宋程俱撰，三则）
1.大中祥符九年三月，加王钦若检校太师，又加兵部郎中直使馆张复祠部员外郎，直集贤院祁日韦阶勋，赐度支员外郎直集贤院钱易太常博士，秘阁校理慎镛绯鱼，皆预校道藏故也。是日曲宴赏花于后苑，上作五言诗，从臣咸赋，因射于太清楼下。
2.淳化初，诏自今游宴，宣召直馆（按，《南宋馆阁录》载此事在淳化元年二月），其集贤秘阁校理并令预会。先是帝宴近臣于后苑，三馆学士悉预。李宗谔任集贤校理，阁门吏第令直馆赴会，宗谔献诗述其事，故有是诏。议者以为直馆、修撰、校理之职，名数虽异，职务略同，阁门拒校理不得预宴，盖吏失之也。又请令京官得乘马入禁门，并为故事。宗谔诗云：“戴了宫花赋了诗，不容重见赭黄衣。无聊独出金门去，恰似当年下第归。”
3.仁宗每著歌诗，间令辅臣、宗室、两制、馆阁官属继和。天圣四年四月乙卯，内出后苑《双头牡丹芍药花图》以示辅臣，仍令馆阁官为诗赋以献。
《笔记小说大观》第十八编
《陶朱新录》（宋马纯撰，一则）
扬州参议厅舍，其中堂每日暮有碧牡丹出地中，视之如水影，以足蹙之，蓬蓬然散如金尘而灭，前后政往往见之。其宇起于兵火后，疑地中有埋没金宝，但未有人决意发之尔。
《笔记小说大观》第十九编
《记事珠》（唐冯贽撰，一则）
惜花御史：穆宗每宫中花开，则以重顶帐蒙蔽栏槛，置惜春御史掌之。
《分门古今类事》（宋无名氏撰，三则）
1.天后知命：唐武三思已封王，后欲立之。晚岁获一妓曰绮娘，有出世色。三思宠以专房，情意大惑。欲咤于人，乃置酒会，公卿莫不毕至。惟狄梁公托疾不往。酒行，命绮娘佐酒，清歌艳舞，妙冠一时。魏元忠有诗曰：“倾国精神掌上身，回风惊雪上香裀。须臾舞彻霓裳曲，马矣却高堂满座人。”拾遗苏焜和之曰：“紫府开樽召众宾，更令妖艳舞红裀。曲终独向筵前立，满眼春光射主人。”三思大喜，惟恨梁公不至，谓其客曰：“何薄我哉。吾欲致之死地易若反掌。”客乃告公曰：“公为社稷计，何不外柔顺以接之，而欲为凶小所图乎？”公然之。异日三思复开宴，众客未至，公先往谢三思曰：“向以薄命，恨不得见丽人。今日先至，愿一见之。”三思喜笑，令人召绮娘。小仆曰：“不见矣。”三命三返，皆曰杳不可见。三思色变，自入求之，至于小阁中，闻有异香，俯耳而听之，乃绮娘，其声细如婴儿，而分明可辨。三思大惊曰：“何至此也？”绮娘曰：“我非人也，乃天上花月之妖，帝遣我来奉笑言，亦欲荡公之心尔。天方眷李氏，他姓不可当，愿公无异志，则永保富贵，不然，武氏无遗。狄公，时之正人，我不敢见，安李氏者，必狄也。”遂寂不闻耗。三思出，曰：“绮娘异疾不可见。”是日，三思曲意迎接梁公。会罢，密以此事闻天后。后知天命已定，不可强求，不久迎庐陵王回阙矣。（出《甘泽谣》）
2.韩湘开花：韩湘，昌黎文公犹子也。文公尝勉之学，湘曰：“湘之所学，非公所知。”乃为诗以见志，有“解造逡巡酒，能开顷刻花”之句。公曰：“子安能夺造化乎？”湘曰：“此甚易。”乃聚土以盆覆之，良久乃曰：“花发矣。”举盆，乃碧花二朵。公环而观之，有金字诗一联“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”。公不晓其意，湘曰：“他日乃验。”乃告去。未几，公以谏佛骨谪潮州。一日，途中遇雪，有一人冒雪而来，乃湘也。曰：“公忆花上之句乎？”正今日事。公询之，乃蓝田耳。公嗟叹曰：“吾与汝足此诗。”云：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣明除敝事，岂将衰朽继残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来深有意，好收吾骨瘴江边。”（出《青琐高议》，略有异文）
3.延琼孟字：徐延琼，伪蜀王衍之舅，于兴义门造宅，宅内有二十余院，皆雕墙峻宇，高台深池，奇花异木，丛桂小山，三川珍物，无不毕集。秦川董城一村院有红牡丹一株，所植年代深远，使人取之，掘土方丈，盛以木柜，自秦川至成都数千里，历大小曼天、隘狭险绝之路方致焉。乃植于新第，因请少主临幸。少主叹基创之大，侔于宫禁，遂戏取笔于柱上大书一孟字，时俗谓孟为不佳也。明年孟氏入成都，据其第，忽睹楹间有绛纱笼，迫而视之，乃一孟字。孟曰：“吉祥，吾无易此居矣。”孟之有蜀，盖先兆也。（出《成都集记》）
《苹洲可谈》（宋朱彧撰，一则）
陈州芍药花殊胜，近岁进花，自陈三百里，一日一夜驰至都下，其法初剪花时用蜜渍蒲黄蘸其疮，微曝之，俟花嫣，乃入笥中，取时刈去所封蒲黄，布湿地上，一两时顷，绳以花倒悬之，真如新采者。
《新编醉翁谈录》（宋金盈之撰，三则）
1.曲江之宴：曲江池本秦世出州，开元中疏凿，遂为胜境。其南有紫云楼、芙蓉苑；其西有杏园、慈恩寺。花卉环周，烟水明媚，都人游玩，盛于中和上巳之节，彩幄翠帱，匝于堤岸；鲜车健马，驾肩击毂。上巳即锡臣僚，京兆府大陈筵席，长安万年两县以雄盛相较，锦绣珍玩，无所不施。百辟会于山亭，恩赐太常及教坊声乐。池中备采舟数只，唯宰相、三使、北省官与翰林学士登焉。每岁倾动皇州，以为盛观。入夏则菰蒲葱菁，柳阴四合，碧水红蕖，湛然可爱。好事者赏花辰玩清景，联骑携觞，亹亹不绝。
2.三月：上巳。……西京多重此日，京城合郡不以朝贵士庶为闲，每于此月，当牡丹盛开之际，各出其花于门首及廊庑间，名曰斗花会。富贵之家设宴以赏，恣倾城往来游玩。都人是日盛饰子女，车马填街，珠翠溢目，一春游赏，无出于此。旧俗，相传慈恩院有花两丛，开花五六百朵，繁艳芬馥，近少伦比。有僧思振，甚宝爱之。一日，朝士数人寻芳至慈恩院。时东廊小轩有白牡丹可爱，相与倾酒而坐。因谓思振曰：“牡丹之盛美亦奇矣。然世之所玩者，但浅红深紫而已，竟未识红之深者。”思振微笑曰：“安得无，但诸贤未之见尔。”于是从而诘之，思振曰：“昔于他处一见，盖非辇毂所有。”坚求之不已，僧曰：“众君子好尚如此，老僧此实有之，今欲同看此花，但未知不泄于人否？”朝士作礼为誓云：“终身不复言之。”思振乃开一房，其间设幡像，有板壁，遮以旧幕。幕下，启关而入，至一院，有小堂两间，华洁潇洒，轩庑阑楹，妆饰华丽，有殷红牡丹一丛，婆娑开花异常，春阳才照，露华乍晞，浓姿半开，炫耀心目。朝士爱赏留恋，及暮乃去。思振曰：“老僧保惜培护近二十年矣，谨无出语使人知之。”经数日，甫及斗花会之辰，有权要子弟数人，同到寺，至有花之房，从容良久，引思振至曲江闲步。将出，令小仆寄安茶笈，裹以黄帕，遂往曲江岸，籍草举杯。次忽有小师奔走而来，云有数十人入院掘花，禁之不止。思振俯首无言，唯自吁叹。坐中权要子弟相顾而笑，却同僧归院，至寺门，见以大畚盛花，舁抬而去。取花者徐谓僧曰：“窃闻贵院有此名花，宅中咸欲一看，不敢预有相敢，盖恐难于见舍。适寄茶笈中有金三十两，蜀茶二斤以谢。是年斗花之会，独批此花为东京第一。”（按，此条抄录自唐康骈《剧谈录》，不可误以为宋代之事。）
3.金玉屑化为胡蝶：穆宗殿前种千叶牡丹，花始开，香气袭人，一朵千叶，大而且红。上每视必嘉叹曰：“人间未有。”后宫禁中遇夜常有黄白蛱蝶计万数飞集于花间，辉光照耀，达曙方去。宫人竞以罗巾扑之，无有获者。上令张网于空中，遂得数百于殿内，纵嫔御追捉以为娱，迟明视之，则皆金玉片也。其状工巧无以为比，而内人争用绛缕绊其脚，以为首饰，夜则光起妆奁中。其后开宝厨，睹金屑玉屑将有化蝶者，宫中方觉焉。
《笔记小说大观》第二十编
《岁时广记》（宋陈元靓撰，十则）
1.“花信风”：《东皋杂录》：江南自初春至初夏五日一番风候，谓之花信风。梅花风最先，楝花风最后，凡二十四番，以为寒绝也。后唐人诗云：“楝花开后风光好，梅子黄时雨意浓。”徐师川诗云：“一百五日寒食雨，二十四番花信风。”又，古诗云：“早禾秧雨初晴后，苦楝花风吹最长。”
2.“移春槛”：《开元遗事》，杨国忠子弟春时移名花异木植槛中，下设轮脚，挽以彩纟亘，所至自随，号移春槛。
3.“挂裙幄”：唐《辇下岁时记》：长安士女游春野步，是名花则设席藉草，以红裙插挂以为宴幄，其奢侈如此。
4.“驻马饮”：《天宝遗事》，长安侠士每春日结朋约党，各置矮马，饰以锦鞯，并辔于花树下往来，使仆从执酒杯而从之，遇好花则驻马而饮。
5.“斗奇花”：《天宝遗事》，长安王士安（疑作“士女”）春时斗花，戴插以奇花多者为胜，皆用千金市名花植于庭中以备春时之斗。
6.“探花使”：《秦中岁时记》，进士杏花苑初会谓之探花宴，以少俊二人为探花使，遍游名园，若他人先折得名花，则二使皆有罚。
7.“括花香”：唐《玉麈录》：穆宗每宫中花香则以重顶帐蒙蔽，槛外置惜春御史掌之，号曰“括香”。
8.“装花舆”：《金门岁节》：寒食装万花舆，煮杨花粥。
9.“看花局”：释仲休《花品序》：每岁禁烟前后，迟日融和，花既劳矣，人亦乐矣，于是置酒馔，命乐工，以待宾。赏花者不问亲疏，谓之看花局。故里谚云：“弹琴种花，陪酒陪歌。”
10.“游郊外”：《东京梦华录》：京师清明之日，四野如市，芳树之下，园圃之内，罗列杯盘，互相酬劝。都城之歌儿舞女，遍满亭台，抵暮而归。各携枣饣固炊饼、黄胖掉刀、名花异味、山亭戏具、鸭卵鸡雏，谓之“门外土仪”，轿子即以杨柳杂花装簇顶上，四垂遮映，自此三日，皆出城上坟。
《笔记小说大观》第二十一编
《猗觉寮杂记》（宋朱翌撰，一则）
郑谷《海棠》诗云：“浓丽正宜新著雨，娇娆全在欲开时。”百花惟海棠未开时最可观，雨中尤佳。东坡云“雨中有泪益凄怆”，亦此意也。五代诗格卑弱，体物命意，亦有工夫，卒章云“浣花溪上堪惆怅，子美无心为发扬。”故王介甫《梅》云“少陵为尔牵诗兴，可是无心赋海棠”，用此也。穿凿者乃云子美之母小名海棠，故子美不作海棠诗，不知出何典记。世间花卉多矣，偶不及之耳，若撰一说以文之，则不胜其说矣。如牡丹、芍药、荼蘼之类，子美亦未尝有诗，何独于海棠便为有所避耶？退之于李花，赋之甚工，又将为何说耶？
《闻见近录》（宋王巩撰，六则）
1.李柬之李受，自侍从请归老，先公时在经筵，因而奏曰：“柬之等尚可陈力，而亟请老，近年士大夫贪冒爵禄，年逾礼经而不知止者多矣，望陛下稍加恩数，以励风俗。”已而诏就资善堂，会经筵官赐饯，内出珍果名花，巨觥酌劝，时人荣之，比之二疏。
2.故事，季春，上池赐生花，而自上至从臣皆簪花而归。绍圣二年上元，幸集禧观，始出宫花赐从驾臣僚各数十枝，时人荣之。
3.张文懿既致政，而安健如少年，一日，西京看花回，道帽道服，乘马张盖，以女乐从入郑门。监门官不之识也，且禁其张盖。以门籍请书其职位。文懿以小诗大书其纸，末云“门吏不须相怪问，三曾身到凤池来”。监门官即以诗进。仁宗请中使赐以酒饩。
4.寇忠愍知永兴军，于其诞日，排设如圣节仪。晚衣黄道服，簪花走马，承受且奏寇准有叛心。真宗惊，手出奏示执政曰：“寇准乃反耶？”文正熟视笑曰：“寇准许大年纪，尚耳，可札与寇准知。”上意亦解。
5.太祖一日幸后苑，观牡丹。召宫嫔，将置酒，得幸者以疾辞。再召，复不至。上乃亲折一枝过其舍，而簪于髻上。上还，辄取花掷于地。上顾之曰：“我艰勤得天下，乃欲以一妇人败之耶？”即引佩刀，截其腕而去。
6.金城夫人得幸太祖，颇恃宠。一日宴射后苑，上酌巨觥，以劝太宗。太宗固辞。上复劝之，太宗顾庭下，曰：“金城夫人亲折此花来，乃饮。”上遂命之。太宗引射而杀之，即再拜而泣，抱太祖足曰：“陛下方得天下，宜为社稷自重。”而上饮射如故。
《梦梁录》（宋吴自牧撰，五则）
1.清明节：清明交三月节，前两日谓之寒食。京师人从冬至后数起，至一百五日，便是此日。家家以柳条插于门上，名曰明眼。凡官民不论大小家子女未冠笄者，以此日上头。寒食第三日即清明节。每岁禁中命小内侍于阁门用榆木钻火，先进者赐金碗、绢三匹。宣赐臣僚巨烛，正所谓钻燧改火者，即此时也。禁中前五日发宫人车马，往绍兴攒宫朝陵。宗室南班，亦分遣诸陵行朝享礼。向者从人官给紫衫白绢三角儿青行缠，今亦遵例支给。至日，亦有车马诣赤山诸攒，并诸宫妃王子坟堂行享祀礼。官员士庶俱出郊省坟，以尽思时之敬。车马往来繁盛，填塞都门。宴于郊者，则就名园芳圃奇花异木之处；宴于湖者，则彩舟画舫，款款撑驾，随处行乐。此日又有龙舟可观，都人不论贫富，倾城而出。笙歌鼎沸，鼓吹喧天，虽东京金明池，未必如此之佳。歹带酒贪欢，不觉日晚。红霞映水，月挂柳梢，歌韵清圆，乐声嘹亮，此时尚犹未绝。男跨雕鞍，女乘花轿，次第入城。又使僮仆挑着木鱼、龙船、花篮、闹竿等物归家以馈亲朋邻里。杭城风俗，侈靡相尚，大抵如此。
2.暮春：是月春光将暮，百花尽开，如牡丹、芍药、棣棠、木香、荼蘼、蔷薇、金纱、玉绣球、小牡丹、海棠、锦李、徘徊、月季、粉团、杜鹃、宝相、千叶绯桃、香梅、紫笑、长春、紫荆、金雀儿、笑靥、香兰、水仙、映山红等花，种种奇绝。卖花者以马头竹篮盛之，歌叫于市。买者纷然。当此之时，雕梁燕语，绮槛莺啼，静院明轩，溶溶泄泄，对景行乐，未易以一言尽也。
3.德寿宫：德寿宫在望仙桥……西有古梅，扁曰“冷香”。牡丹馆扁曰“文杏”，又名“静乐”。海棠大楼子扁曰“浣溪”。
4.府治：临安府治，在流福坊桥右，州桥左首。……东厅侧曰常直司，曰点检所，曰安抚司，曰竹山阁，曰都钱激赏公使三库。库后有轩，扁曰竹林，轩之后堂，扁曰爱民承化讲易三堂，堂后曰牡丹亭。
5.花之品：牡丹有数种色样。又一本冬月开花，诗云：“一朵娇红翠欲流，春光回报雪霜羞。”韩文公咏牡丹诗“幸自同开俱隐约，何须相倚斗轻盈。凌晨并作新妆面，对客偏含不语情。双燕无机还拂掠，游蜂多思正经营。长年是事都抛尽，今日栏边眼暂明”。石曼卿诗“独步性兼吴苑艳，浑身天与汉宫春”。又李山甫诗“邀勒春风不早开，众芳飘后上楼台。数苞鲜艳火中出，一片异香天上来。晓露精神妖欲动，暮烟情态恨成堆。知君已解相轻薄，斜倚栏干首重回”。又“嫚黄妖紫间轻红，欲雨初晴早景中。静女不言还爱日，彩云无定只随风。炉烟坐觉沉檀薄，妆面行看粉黛空。此别又须经岁月，酒阑把烛绕芳丛”。有一种秋开牡丹，城山诗咏云：“白帝工夫缕彩霞，宜将颜色弄韶华。酒黏织女秋衣薄，风动姮娥宝髻斜。霜露莫摧今日蕊，轮蹄多看异时花。阴阳多苦栽培地，不趁春风有几家。”
《广卓异记》（宋乐史撰，一则）
“上苑花应诏发”：右按唐书，则天天授二年腊月，卿相耻辅女君，欲谋弑则天，诈称花发，请幸上苑。许之。寻疑有异图，乃遣使宣诏曰：“明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”于是凌晨名花瑞草布苑而开，群臣咸服其异焉。
《归田录》（宋欧阳修撰，一则）
真宗朝，岁岁赏花钓鱼，群臣应制。尝一岁临池久之，而御钓不食。时丁晋公（谓）应制诗云：“莺惊凤辇穿花去，鱼畏龙颜上钓迟。”真宗称赏，群臣皆自以为不及也。
《墨客挥犀》（宋彭乘撰，二则）
1.藏书画者多取空名，偶传为钟王顾陆之笔，见者争售，此所谓耳鉴。又有观画而以手摸之，相传以为色不印指者为佳画，此又在耳鉴之下，谓之揣骨听声。欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，永叔未知其精妙。丞相正肃吴公与欧公家相近，一见曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。有带露花则房敛而色泽，猫眼早暮则睛圆，正午则如一线耳。”此亦善求古人之意也。
2.扬州芍药，名著天下郡国，最其盛处。仁宗朝，韩魏公以副枢出镇维扬。初夏芍药盛开，忽于丛中得黄缘棱者四朵，土人呼为金腰带，云数十年间，或有一二朵，不常见也。魏公开宴，召二人者同赏。时王禹玉作监郡，王荆公为幕官，陈秀公初校尉卫寺丞为过客。其后四人者皆相继登台辅，盖花瑞也。
《夷坚志》（宋洪迈撰，二则）
1.瓦上冰花：《笔谈》及《夷坚丙志》皆有冰花事，今亦间见之。济南吕援彦能，居秀州西门之内，淳熙初除知和州，来见其厅侧元寘瓦数百，为雪所压，迨雪消冰澌，皆结成楼台栏槛、车马人物、并蒂芙蓉、重台牡丹、长春萱草、万岁藤之类，妙华精巧，经日不消。彦能令其子述卿施墨塌印十余本，以为传玩。
2.西安紫姑：吴兴周权巽伯，乾道五年知衢州西安县，招郡士沈延年为馆客。邀至紫姑神，每谈未来事，未尝不验。尤善属文，清新敏捷，出人意表。……通判方楶宴客，就郡借妓，周适邀仙，因从容求赋一词往侑席。仙乞题，指屏内“一捻红”牡丹，令咏之。又乞词名及韵，令作《瑞鹤仙》用“捻”字为韵，意欲因险困之，亦不思而就。其语云：“睹娇红细捻，是西子当日、留心千叶。西都竞栽接。赏园林台榭。何妨日涉。轻罗慢褶。费多少、阳和调燮。向晓来、露浥芳苞，一点醉红，潮颊双靥。姚黄国艳，魏紫天香，倚风羞怯。云鬟试插，引动狂蜂蝶。况东君开宴，赏心乐事，莫惜献酬频叠。看相将、红药翻阶。尚余侍妾。”既成，文不加点，其它诗文非一，皆可讽玩。周以绍熙甲寅为福建安抚参议官。大儿倅贰福州，得其说如此。（按，原文个别字词有讹误，据别本改。）
《朝野类要》（宋赵升撰，一则）
探花：选年最少者二人，于赐闻喜宴日，先到琼林苑折花迎状元，吟诗。此唐制，久废。今人或谓第二名为探花者，非也。
《青箱杂记》（宋吴处厚撰，三则）
1.公（李昉）有第在京城北，家法尤严，凡子孙在京守官者，俸钱皆不得私用，与饶阳庄课，并输宅库，月均给之，故孤遗房分，皆获沾济，世所难及也。有子宗谔，仕至翰林学士，篇什笔札，两皆精妙。太宗朝，尝以京官带馆职，赴内宴。阁门拒之。宗谔献诗曰：“戴了宫花赋了诗，不容重睹赭黄衣。无聊独出金门去，恰似当年下第归。”盖宗谔尝举进士，御试下第，故诗因及之，太宗即时宣召赴坐。后遂为例，虽选人带职，亦预内宴，自宗谔始也。
2.丞相刘公沆，庐陵人，少以气义，尝赋牡丹诗云：“三月内方有，百花中更无。”述怀诗云：“虎生三日便窥牛，猎食宁能掉尾求。若不去登黄阁贵，便须来伴赤松游。”……览者皆知公有宰相器矣。未几，参大政，遂正鼎席。
3.白居易赋性旷远，其诗曰“无事日月长，不羁天地阔”，此旷达者之词也。孟郊赋性褊隘，其诗曰“出门即有隘，谁谓天地宽”，此褊隘之词也。然则天地又何尝碍郊？孟郊自碍耳。王文康公赋性质实重厚，作诗曰“枣花至小能成实，桑叶惟（当作“虽”）柔解吐丝。堪笑牡丹如斗大，不成一事只空枝”，此亦质实重厚之词也。
《清波杂志》（宋周煇撰，四则）
1.琼花，海内无二本。唐人谓玉蕊花，乃比其色。许慎说文：“琼乃赤玉”，与花色不类。煇家海陵。海陵昔隶维扬，亦视为乡里。自幼游戏无双亭，未见甚奇异处。不识者或认为聚八仙，特以名品素高尚尔。后土祠，前后地土膏腴，尤宜芍药，岁新日茂。及春开，敷腴盛大，纤丽富艳，遂与洛阳牡丹，并驱角胜。孔毅父尝谱三十有三种，续之者才十余种。夫岂能备，固宜有所增益。钱思公尹洛，一日幕客旅见于双桂楼下，见小屏细书九十余种，皆牡丹名也。洛花久沦敌境，扬花在今日，尤当贵重。2.红药而黄腰，号金带围。初无种，有时而出，则城中当有宰相。韩魏公为守，一出四枝，公自当其一，选客具乐以赏之。时王岐公为倅，王荆公为属，皆在席。缺其一，莫有当之者。会报过客陈太博入门，亟召之，乃秀公也。酒半折花，歌以插之。四公复皆为首相。后山陈师道云。煇尝询于扬之故老，皆云初不识所谓金带围者，岂花与人物亦相为荣悴乎？
3.宣和间，钧天乐部焦德者，以谐谑被遇，时借以讽谏。一日从幸禁苑，指花竹草木以询其名。德曰：“皆芭蕉也。”上诘之，乃曰：“禁苑花竹皆取于四方，在途之远，巴至上林，则已焦矣。”上大笑。亦犹锹浇焦烧，四时之戏，掘以锹，水以浇，既而焦，焦而烧也。其后毁艮岳，任百姓取花木以充薪，亦其谶也。
4.绍兴庚辰，在江东，得蜀人黄大舆《梅苑》四百余阕，煇续有百余阕。复谓昔人谱竹及牡丹芍药之属，皆有成咏，何独于梅阙之。乃采掇晋宋暨国朝骚人才士，凡为梅赋者，第而录之，成三十卷，谋于东州王锡老：“词以苑名矣，诗以史目可乎？”王曰：“近时安定王德麟诗云，‘自古无人作花史，官梅须向纪中书’，盖已命之矣。”
《清波别志》（宋周煇撰，一则）
元符初，后苑修造所言，内中殿宇修造，用金箔一十六万余片。祐陵曰：“用金箔以饰土木，糜坏不可复收，甚无谓也。其请支金箔内臣，令内侍省按治。”又一日，与辅臣言及放生云：“天地大德曰‘生’。”后苑故事，有钓鱼荷包会，比令罢之。且云平生未尝食蛤蟹之属，且因书印版放生文，近士大夫渐知以杀生为戒。当嗣服之初，崇俭好生，见于日用者如此，尔后有以丰亨豫大之说，蠱荡上意，及命巨珰五辈，分地展治宫禁，土木华侈，糜费金宝，何可数计？其暴殄天物，亦岂蛤蟹之比？祐陵天纵游艺，素精测验，常置乙巳占，在测日，占天象以自儆戒。晚年谓近习曰“我运行极不佳，且睹时事之变”，竟不克自反，奸臣蒙蔽之罪，可胜诛哉？
《笔记小说大观》第二十二编
《中吴纪闻》（宋龚明之撰，二则）
1.《花客诗》：张敏叔尝以牡丹为贵客，梅为清客，菊为寿客，瑞香为佳客，丁香为素客，兰为幽客，莲为净客，荼蘼为雅客，桂为仙客，蔷薇为野客，茉莉为远客，芍药为近客。各赋一诗，吴中至今传播。
2.朱氏盛衰：朱冲微时以买卖为业，后其家稍温，易为药肆，生理日益进。以行不检，两受徒刑。既拥多赀，遂交结权要，然亦能以济人为心。每遇春夏之交，即出钱米药物，募医官数人，巡门问贫者之疾，从而赒之。又多买弊衣，择市妪之善缝纫者成衲衣数百，当大雪寒，尽以给冻者，诣延寿堂，病僧日为供饮食药饵，病愈则已。其子因赂中贵人，以花石得幸，时时进奉不绝，谓之花纲。凡林园亭馆，以至坟墓间所有一花一木之奇怪者，悉用黄纸封识，不问其家，径取之。有在仕途者，稍拂其意，则以违上命文致其罪，浙人畏之如虎。花纲经从之地，巡尉护送，遇桥梁则撤以过舟，虽以数千缗为之者，亦毁之不恤。初，江淮发运司于真扬楚淮有转般仓，纲运兵各据地分，不相交越。勔既进花石，遂废。粮运由此不继，禁卫至于乏食，朝廷亦不之问也。勔之宠日盛，父子俱建节钺，即居地创双节堂，又得徽庙御容，置之一殿中，监司郡守必就此朝朔望。勔尝预内宴，徽宗亲握其臂与语，勔遂以黄帛缠之，与人揖，此臂竟不举。弟妷数人皆结姻于帝族，因缘得至显官者甚众。盘门内有园极广，植牡丹数千本，花时以绘彩为幕帟带覆其上，每花标以名，以金为标榜，如是者里所。园夫畦子，艺精种植及能叠石为山者，朝释负担，暮纡金紫，如是者不可以数计。圃之中又有水阁，作九曲路入之，春时，纵妇女游赏，有迷其路者。朱设酒食招邀，或遗以簪珥之属，人皆恶其丑行。一日勔败，检估其家赀，有黄发勾者，素与勔不协，既被旨，黎明造其室，家人妇女尽驱之出，虽闾巷小民之家，无敢容纳。不数日已虚其圃，所谓牡丹者，皆析为薪，每一扁榜以三钱计其直。勔死，又窜其家于海岛，前日之受诰身者尽剥之。当时有谑词云：“做园子得数载，栽培得那花木，就中堪爱。时将介保义酬劳，反做了今日殃害。诏书下来索金带，这官诰看看毁坏。放牙笏，便担屎担，却依旧种菜。”又云：“叠假山，得保义。幞头上，带着百般村气。做模样，偏得人憎，又识甚条制。今日伏惟安置，官诰又来索气。不如更叠个盆山，卖八文十二。”初，勔之进花石也，聚于京师艮岳之上，以移根日远，为风日所残，植之未久即槁瘁。时时欲一易之，故花纲旁午于道。一日内宴，诨人因以讽之，有持梅花而出者，诨人指以问其徒曰：“此何物也？”应之曰：“芭蕉。”有持松柏桧而出者，复设问，亦以芭蕉答之。如是者数四。遂批其颊曰：“此某花，此某木，何为俱谓之芭蕉？”应之曰：“我但见巴巴地讨来都焦了。”天颜亦为之少破。太学生邓肃有进花石诗，大寓规谏之意，至今传于世。
《过庭录》（宋范公偁撰，三则）
1.洛阳朱敦复，字无悔，并弟希真，以才豪称。有学老子者，曰刘跛子，颇有异行，时至洛阳看花。一日告人曰：“吾某日当死。”至期果然。与之善者，遂葬于故长寿宫南，托无诲铭其墓者。跛子刘姓河东乡，山老其名野夫字。丰髯大腹右扶拐，不知年寿及平生。王侯士庶有敬问，怒骂掣走或僵死。洛阳十年为花至，政和辛卯以酒终。南宫道旁冢三尺，无孔铁椎今已矣。刘公有一仆，曰尚志，随刘四十年，刘常以畜生呼之。及刘死，人恐其有所得，士夫竞叩之，尚志但告曰：“所得者，但吃畜生四十年矣。”无悔因作一词曰：尚志服事跛神仙，辛勤了，万千般。一朝身死入黄泉，至诚地，哭皇天。旁人苦叩玄言，不免得，告诸贤，禁法蝎儿不曾传，吃畜生，四十年。
2.曾肇，字子开，守亳，秩满，丐祠归江南。一词别诸僚旧云：“岁晚凤山阴，看尽楚天冰雪。不待牡丹时候，又使人轻别。如今归去老江南，扁舟载风月。不似画梁双燕，有重来时节。”
3.温公独乐园林，赋诗述美者甚众。李夷行炳大有见山台诗云：“（按，缺上句）纷纷红紫簇虚檐。山光不肯饶春色，故向花间出数尖。盖台侧尽栽花卉也。”
《冷斋夜话》（宋释惠洪撰，三则）
1.宋太祖将问罪江南，李后主用谋臣计欲拒王师。法眼禅师观牡丹于大内，因作偈讽之曰：“拥毳对芳丛，由来趣不同。发从今日白，花似去年红。艳曳随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。”然后主不省，王师旋渡江。
2.前辈作花诗，多用美女比其状，如曰“若教解语亦倾国，任是无情亦动人”，诚然哉。山谷作荼蘼诗曰：“露湿何郎试汤饼，日烘荀令炷炉香。”乃用美丈夫比之。特若出类，而吾叔渊材作海棠诗，又不然，曰“雨过温汤浴妃子，露浓汤饼试何郎”，意尤工也。
3.刘跛子，青州人，拄一杖，每岁必一至洛中，住花馆范家园，春尽，即还京师。为人谈谑有味，范家子弟多狎戏之。有范老见之，即与之二十四金，曰：“跛子吃碗羹。”于是以诗谢伯仲曰：“大范见时二十四，小范见时吃碗羹。人生四海皆兄弟，酒肉林中过一生。”初，张丞相召自荆湖，跛子与客饮市桥，客闻车马过，甚都，起观之。跛子挽其衣，使且饮，作诗曰：“迁客湖湘召赴京，车蹄迎迓一何荣。争如与子市桥饮，且免人间宠辱惊。”陈莹中甚爱之，作长短句赠之，其略曰“槁木形骸，浮云身世。一年两到京华。又还乘兴，闲看洛阳花。说甚姚黄魏紫，春归后，终委泥沙。忘言处，花开花谢，都不似我生涯”云云。予政和改元，见于兴国寺，以诗戏之曰：“相逢一拐大梁间，妙语时时见一班。我欲从公蓬岛去，烂云堆里看青山。”予姻家许中复大夫宜人，萧参政概之孙女云：“我十许岁时，见刘跛子来觅酒吃，笑语终日而去。”计其寿，百四十五许，尝馆于京师新门张婆店三十年，日坐相国寺东廊，邸中人无有识者。
《墨庄漫录》（宋张邦基撰，十则）
1.洛中花工，宣和中，以药壅培于白牡丹，如玉千叶、一百五、玉楼春等根下，次年，花作浅碧色，号欧家碧。岁贡禁府，价在姚黄上，尝赐近臣，外臣所未识也。
2.康节邵先生尧夫在洛中，尝与司马温公论易数，推园中牡丹云，某日某时当毁。是日温公命数客以观，日向午，花方秾盛，客颇疑之。斯须两马相踢，冲衔断辔，自外突入，驰骤栏上，花果毁焉。尝言天下不可传此者，司马君实、章子厚尔。而君实不肯学，子厚不可学也。临终，焚其书不传，只以《皇极经世》行于世。
3.西京进花，自李迪相国始。
4.平江自朱勔用事，花木之奇异者，尽移供禁御，下至墟墓间，珍木亦遭发凿，山林所余，惟合抱成围，或臃肿樗散者，乃保天年。建炎己酉冬洎庚戌春，安抚使周望留姑苏，诸将之兵，斧斤日往，樵斫俱尽。栋梁之材，折而为薪，莫敢谁何。诸山皆童矣，亦草木一时之卮也。
5.故事，西京每岁贡牡丹花，例以一百枝及南库酒赐馆职。韩子苍去国后，尝有诗云：“忆将南库官供酒，共赏西京敕赐花。白发思春醒复醉，岂知流落到天涯。”
6.晁无咎和李秬双头牡丹有云：“二乔新获吴宫怯，双隗初临晋帐羞。月底故应相伴语，风前各是一般愁。”政和间，汴都平康之盛，而李师师、崔念月二妓名著一时。晁冲之叔用每会饮，多召侑席，其后十许年，再来京师，二人尚在，而声名溢于中国。李生者，门弟尤峻。叔用追往昔，成二诗以示江子之。其一云：“少年使酒来京华，纵步曾游小小家。看舞霓裳羽衣曲，听歌玉树后庭花。门侵杨柳垂珠箔，窗对樱桃卷碧纱。生客半惊随逝水，吾人星散落天涯。”其二云：“春风踏月过章华，青鸟双邀阿母家。系马柳低当户叶，迎入桃出隔墙花。鬓深钗暖云侵脸，臂薄衫寒玉照纱。莫作一生惆怅事，怜州不在海西涯。”靖康中，李生与同辈赵元奴及筑球吹笛袁绹武震辈，例籍其家。李生流落浙中，士大夫犹邀之以听其歌，然憔悴无复向来之态矣。
7.西京牡丹闻于天下。花盛时，太守作万花会，宴集之所，以花为屏帐，至于梁栋柱拱，悉以竹筒贮水，簪花钉挂，举目皆花也。扬州产芍药，其妙者不减于姚黄魏紫，蔡元长知淮扬日，亦效洛阳，亦作万花会。其后岁岁循习而为，人颇病之。元祐七年，东坡来知扬州，正遇花时，吏白旧例，公判罢之，人皆鼓舞欣悦，作书报王定国云：“花会，检旧案，用花千万朵，吏缘为奸，乃扬州大害，已罢之矣。虽杀风景，免造业也。”公为政之惠利于民，率皆类此，民到于今称之。
8.徐遹子，闽人，博学尚气，累举不捷，久困场屋。崇宁二年，为特奏名魁。时已老矣，赴闻喜，赐宴于橘林苑。归骑过平康狭邪之所，同年所簪花，多为群娼所求，惟遹至所寓，花乃独存。因戏题一绝云：“白马青衫老得官，橘林宴罢酒肠宽。平康过尽无人问，留得宫花醒后看。”后仕至朝官，知广德军，谢事而归。
9.洛阳牡丹之品，见于花谱，然未若陈州之盛且多也。园户植花如种黍粟，动以顷计。政和壬辰春，予侍亲在郡，时园户牛氏家，忽开一枝，色如鹅雏而淡，其面一尺三四寸许，高尺许，柔葩重叠，约千百叶。其本姚黄也，而于葩英之端，有金粉一晕缕之，其心紫蕊，亦金粉缕之，牛氏乃以缕金黄名之，以籧篨作棚屋围幛，复张青帟护之，于门首遣人约止游人，人输千钱，乃得入观。十日间，其家数百千。予亦获见之。郡守闻之，欲剪以进于内府，众园户皆言不可，曰：“此花之变易者，不可为常，他时复来索此品，何应之？”又欲移其根，亦以此为辞，乃已。明年花开，果如旧品矣。此亦草木之妖也。
10.宋次道《春明退朝录》云：王侍郎子融，言天圣中归其乡里青州时，滕给事涉为守，盛冬浓霜，屋瓦皆成百花之状，以纸摹之，其家尚余数幅。政和丙申岁，先君为真州教官，时朝廷颁雅乐，下方州，仪真学中建大学库屋，积新瓦于地，一夕霜后皆成花纹，极有奇巧者，折枝桃、梨、牡丹、海棠、寒芦、水藻，种种可玩，如善画者所作。詹度安世为太守，讽学中图绘以瑞为言，欲谀于朝，先君不从，乃已。
《东坡志林》（宋苏轼撰，二则）
1.扬州芍药为天下冠。蔡繁卿为守，始作万花会，用花十余万枝，既残诸园，又吏因缘为奸，民大病之。余始至，问民疾苦，以此为首，遂罢之。万花本洛阳故事，亦必为民害也。会当有罢之者。钱惟演为留守，始置驿贡洛花，识者鄙之。此宫妾爱君之意也。蔡君谟始加法造小团茶贡之，富彦国叹曰：“君谟乃为此耶！”近者余安道、孙献策榷饶州陶器，自监榷得提举，死焉。偶读《太平广记》“贞元五年，李白子伯禽，为嘉兴乍浦下场杂盐官，侮慢庙神以死”，以此知不肖子代不乏人也。
2.吕稚卿言芍药不及牡丹者，以重耳。戴芍药一枝，比牡丹三四，花间犹当着数品，盖有其地而无其花，譬如荔子之与温柑也耶。
《侯鲭录》（宋赵令畤撰，二则）
1.《辩传奇莺莺事》录有元微之《莺莺诗》云：“殷红浅碧旧衣裳，取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓月，牡丹经雨泣残阳。依稀似笑还非笑，仿佛闻香不是香。频动横波嗔不语，等闲教见小儿郎。”……又，《赠双文》有“最似红牡丹，雨来春欲暮”之句。
2.詹玠，南方人，有《咏梅诗》云“只有雪争白，更无花似香”，全似裴说诗格。《说棋诗》云：“人心无算处，国手有输时。”又《牡丹诗》云：“未尝贫处见，不似地中生。”又尝有云：“入山不避虎，当路却防人。”格虽不高，真入理之言。
《五总志》（宋吴坰撰，一则）
同华人气不相下，华里中有诗嘲同曰：“世间多少不平事，却被同州看华山。”又云：“三春不识桃李面，四月无莺但老鸭。”张芸叟出守是州，取里语以己语足成二绝云：“世间多少不平事，却被同州看华山。我到左逢今几月，何尝见得华山颜。”“三春不识桃李面，四月无莺但老鸭。谁料浮休痴处士，下车先见牡丹花。”又为跋，其略曰：华人嘲同，亦已甚矣。余至是，适多风霾，未识仙掌面目，而庭中牡丹盛开，与诗语异矣。岂世间事反覆颠倒皆如是耶？遂为廉访捃奏之，谓语涉讥诎，寻降秩罢郡。
《志雅堂杂钞》（宋周密撰，二则）
1.三月二十八日，至困学斋，观郝清臣字，清甫所留四卷……又自出索靖章草月仪一短卷，下有希世藏小玺及关右永兴军节度使印，盖韩氏物。一锦牡丹表首，俨如着色画成，盖宣和法锦也。
2.正月收灯夜，张齐卿偕尤曾五官人西牙人者来，携至画二十八轴，内有……黄筌《牡丹》。
《云麓漫钞》（宋赵彦卫撰，一则）
世目状元第二人为榜眼，第三人为探花郎。《秦中岁时记》云：期集谢恩了，从此便著被袋箧子骡等，仍于曲江点检从物，无得有缺，缺即罚钱。便于亭子小宴，招小科头同（乐），至暮而散。次即杏园初宴，谓之探花宴，便差定先辈二人少俊者，为两街探花使，若他人折得花卉先开牡丹芍药来者，即各有罚。
《笔记小说大观》第二十四编
《建炎以来系年要录》（宋李心传撰，二则）
1.壬寅，左奉议郎沈长卿追两官，勒停除名，送化州。左从政郎芮晔，勒停除名，送武冈军，并编管。右通直郎新淮南路转运司干办公事陈祖安特放罢。长卿旧尝与李光《启》，言和议之非，秦桧已恶之，至是与晔同赋《牡丹诗》，晔诗有“今作尘埃奔走人”之句，为邻舍人所告，以为讥议，送大理寺。祖安尝见二人诗，亦当追证，而签书枢密院事郑仲熊营救，祖安故得脱免。狱具，长卿坐上光诗启有嘲讪语，晔坐尝与长卿同作诗，更不告官，又，晔任仁和县尉，侥望朝廷除授清职，心怀怨望，故作，与长卿有此等语，祖安见之，亦不陈首，乃有是命。
2.壬申，上谓宰执曰：“去冬皇太后微有腰腿之疾，不曾出殿门，昨入侍慈宁，因言近日清明，牡丹已开，皇太后忻然步至花所，朕喜甚，因留赏牡丹，皇后以下皆醉，至晩回殿，上犹喜见天颜。”张纲曰：“陛下孝德所感，诚可庆也。”
《笔记小说大观》第二十五编
第一至二册收录陶宗仪《说郛》一百卷，其中语及唐宋牡丹者近百则，大多已在其他唐宋笔记小说出现，故此处不予重复辑录。
《笔记小说大观》第二十七编
《太平广记》（宋李昉纂，七则）
1.韩愈外甥：唐吏部侍郎韩愈外甥，忘其名姓，幼而落拓，不读书，好饮酒，弱冠往洛下省骨肉，乃慕云水不归，仅二十年杳绝音信。元和中，忽归长安，知识阘茸，衣服滓敝，行止乖角。吏部以久不相见，容而恕之。一见之后，令于学院中与诸表话论。不近诗书，殊若土偶，唯与小臧赌博，或厩中醉卧三日五日，或出宿于外，吏部惧其犯禁陷法，时或勖之。暇日偶见，问其所长，云善卓钱锅子，试令为之，植一铁条，尺余，百步内，卓三百六十钱，一一穿之无差失者。书亦旋有词句，以资笑乐。又于五十步内双钩草天下太平字，点画极工。又能于炉中累三十斤炭，支三日火，火势常炽，日满乃消。吏部甚奇之，问其修道，则玄机清话，该博真理，神仙中事，无不详究。因说小伎，云能染花，红者可染碧，或一朵具五色，皆可致之。是年秋，与吏部后堂前染白牡丹一丛，云：“来春必作含棱碧色，内合有金，含棱红间晕者，四面各合有一朵五色者。”自斫其根，下置药而后栽培之，俟春为验。无何，潜去，不知所之。是岁，上迎佛骨于凤翔，御楼观之，一城之人，忘业废食。吏部上表直谏，忤旨，出为潮州刺史。至商山，泥滑雪深，颇怀郁郁。忽见是甥，迎马首而立拜，起劳问，扶灯接辔，意甚殷勤。至翌日，雪霁，送至邓州，乃白吏部曰：“某师在此，不得远去。”将入玄扈倚帝峰矣。吏部惊异其言，问其师，即洪崖先生也。东园公方使柔金水玉作九华丹，火候精微，难于暂舍。吏部加敬曰：“神仙可致乎，至道可求乎？”曰：“得之在心，失之亦心。校功铨善，黜陟之严，仿王禁也。”某他日复当起居，请从此逝。吏部为五十六字诗以别之曰：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣朝除弊事，岂将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”与诗讫，挥涕而别，行入林谷，其速如飞。明年春，牡丹花开数朵，花色一如其说，但每一叶花中有楷书十四字曰“云横秦岭家何处，雪拥蓝关马不前”，书势精能，人工所不及，非神仙得道，立见先知，何以及于此也？或云其后吏部复见之，亦得其月华度世之道，而迹未显尔。（出《仙传拾遗》）
2.伪蜀主舅：伪蜀主之舅，累世富盛，于兴义门造宅，宅内有二十余院，皆雕墙峻宇，高台深池，奇花异卉，丛桂小山，山川珍物，无所不有。秦州董城村院有红牡丹一株，所植年代深远，使人取之，掘土方丈，盛以木柜，自秦州至成都三千余里，历九折七盘、望云九井、大小漫天、隘狭悬险之路方致焉。乃植于新第，因请少主临幸。少主叹其基构华丽，侔于宫室。遂戏命笔，于柱上大书一“孟”字，时俗谓孟为不堪故也。明年蜀破，孟氏入成都，据其第，忽睹楹间有绛纱笼，迫而视之，乃一“孟”字。孟曰：吉祥也，吾无易此居。孟之有蜀，盖先兆也。（出《王氏见闻》）
3.唐白居易初为杭州刺史，令访牡丹花，独开元寺僧惠澄近于京师得之，始植于庭，栏门甚密，他处未之有也。时春景方深，惠澄设油幕覆其上，牡丹自此东越分而种之也。会徐凝自富春来，未知白，先题诗曰：“此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨，胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。唯有数苞红幞在，含芳只待舍人来。”白寻到寺看花，乃命徐同醉而归。
4.开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也，得四本，红、紫、浅红、通白者，上因移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开，上乘照夜白，太真妃以步辇从，诏特选梨园弟子中尤者，得乐十六部。李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板押众乐前，将歌之。上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词为？”遂命龟年持金花笺宣赐李白立进《清平调》辞三章。白欣然承旨，犹苦宿酲未解。因援笔赋之，辞曰：“云想衣裳花想容，春风拂晓露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”龟年遽以辞进，上命梨园弟子约略调抚丝竹，遂促龟年以歌，太真妃持玻璃七宝盏，酌西凉州蒲桃酒，笑领歌意甚厚。上因调玉笛以倚曲。每曲遍将换，则迟其声以媚之。太真饮罢，敛绣巾重拜上。龟年常语于五王，独忆以歌得自胜者，无出于此，抑亦一时之极致耳。（按，《太平广记》所引，与他本略有异文。）
5.上（唐穆宗）于殿前种千叶牡丹，及花始开，香气袭人，一朵千叶，大而且红。上每睹芳盛，叹人间未有。自是，宫中每夜即有黄白蝴蝶万数，飞集于花间，辉光照耀，达曙方去。宫人竞以罗巾扑之，无有不获者。上令张网于宫中，遂得数百，于殿内纵嫔御追捉以为娱乐，迟明视之，则皆金玉也。其状工巧，无以为比，而内人争用丝缕绊其脚，以为首饰，夜则光起于妆奁中。其后开宝厨，视金屑玉屑，藏内将有化为蝶者，宫中方觉焉出。（出《杜阳杂编》）
6.杨虞卿：唐郎中张又新与虔州杨虞卿齐名友善，杨妻李氏即鄘相女，有德无容，杨未尝介意，敬待特甚。张尝语杨曰：“我年少成美名，不忧仕矣，唯得美室，平生之望斯足。”杨曰：“必求是，但与我同好，定谐君心。”张深信之。既婚，殊不惬心。杨秉笏触之曰：“君何太痴，言之数四。”张不胜其忿，回应之曰：“与君无间，以情告君，君误我如是，何为痴？”杨于是历数求名从宦之由，曰：“岂不与君皆同邪！”曰：“然则我得丑妇，君讵不同邪。”张色解，问君室何如我，曰：“特甚。”张大笑，遂如初。张既成家，乃为诗曰：“牡丹一朵值千金，将谓从来色最深。今日满栏开似雪，一生辜负看花心。”（出《本事诗》）
7.张濬伶人：唐宰相张濬，尝与朝士于万寿寺阅牡丹而饮，俄有雨降，抵暮不息，群公饮酣未阑，左右伶人，皆御前供奉第一部者，恃宠肆狂，无所畏惮。其间一辈曰张隐，忽跃出，扬声引词曰：“位乖燮理致伤残，四面墙匡不忍看。正是花时堪下泪，相公何必更追欢。”告讫遂去，阖席愕然，相眄失色，一时俱散。张但惭恨而已。（出《南楚新闻》）
《太平广记》卷四〇九辑录唐代笔记小说中关于牡丹的记载，与前所辑多有重复，此不重录。