建议：坚持练习瑜伽八支分法中的体位、呼吸和摄心，及时纠正生活中养成的坏习惯，合理地安排生活。
（8）混杂的性行为。
瑜伽认为不以生育为目的的性行为，都算是混杂的性行为。真正的瑜伽修行者是严格禁欲的，而如今的社会生活却是只要不触及道德底线，就不算是混杂的性行为。但是性上瘾就是一种病症，即使没有染上艾滋等高危险疾病，也会导致免疫力下降，患上肺炎、肾病、虚胖、神经衰弱，并导致自控力下降，引发诸多心理疾病。
建议：练习瑜伽八支分法。
（9）精神无法集中、焦躁、恐惧、猜忌、忌妒。
这些都是早期的异常心理，与性上瘾、生活压力、生活习惯、身体缺乏血清素都有直接的关系，既然是早期的行为异常，所以也很容易调整。
建议：避免胡思乱想，学会忘记一些事情，记住那些爱你的人的名字，经常练习瑜伽八支分法。
（10）抱怨。
抱怨是生活的常态，人常常会不知不觉地抱怨，并且声称自己从来都不喜欢抱怨。但是不喜欢抱怨，并不代表没有抱怨过。就像总是表白自己心态好的人，一定是心理存在着很大问题，只不过换种方式发泄而已。
建议：经常练习瑜伽的八支分法摄心，就可以通过自省及时觉察自己，避免慢慢地陷入抱怨却无所觉察。
（11）敏感、脆弱、短暂的婚姻关系。
婚姻是人很难把握的，人们常常会归咎于无法抗拒的命运，认为是命运的主宰。生死离别确实不是人力所能转变的，但是人不能胜天，却可以战胜自己。婚姻的不幸不可能每一次都是命运或者别人造成的，可能是内心过于脆弱或者什么事情都过于敏感导致的。
建议：及时纠正异常的心理，学会谦卑地生活，莫攀比，满足现状，让内心变得柔软，减少欲望，心灵就会强大，就会有魅力和吸引力，自然就会得到真爱。
（12）为所欲为、放纵自我。
释放必须要有条件，就是释放要有度，而不是为所欲为地放纵自我。无条件的释放是导致异常心理的最主要原因之一。人的视觉、听觉、感觉与感官需要温暖的阳光，需要人与人真诚的交流。如果人离开了阳光与真诚，势必会导致内心越来越阴暗。导致异常心理的因素太多，状态也数不胜数，多到了极限，就只能用一句话概括，就是这一切都是因为缺少“阳光”。
建议：练习瑜伽八支分法，从持戒到摄心，控制好自己的感官。
4.抑郁
瑜伽导师室利·罗摩克里希那说：“世界是一个巨大的疯人院，人人都是疯子。”的确，这个世界人人都像疯人院里的疯子一样，因为没有人认为自己是疯子。每个人都认为抑郁症或者其他疾病离自己很远，殊不知自己已经得了抑郁症或者其他疾病。
现在人常常把白天当晚上，晚上当白天，暗无天日的生活滋长了太多的欲望，导致了血清素下降，而血清素过少会导致抑郁。经常泡吧和在夜场工作的人患抑郁症的概率最高。他们常常以为是某些应急刺激造成的。实际上最主要的原因还是长期过度的欲望，奢侈无聊、不规律的生活，不知道怎么爱自己。
抑郁症的成因一种是先天遗传基因导致的血清素不足，另外一种就是不良生活习惯。改变生活习惯，增加对血清素能神经的锻炼，认真坚持三个月，即使不用服药，抑郁症也会得到改善。
血清素是早上制造的，白天没有制造足够的血清素，晚上就没有足够的褪黑激素，就会导致失眠。
白天激活血清素能神经，晚上关灯睡觉，睡前不要摆弄手机、电视、电脑，就能有足够的褪黑激素产生。正常分泌的褪黑激素，除了安眠，还可以抗衰老。
激活血清素能神经的简单方法就是阳光，日出而作、日落而息的良好生活习惯，以及散步、锻炼。但锻炼也要有度，过于兴奋就会情绪失控。
知道怎么去爱自己，保持平和的性格和运动，通过瑜伽体位、呼吸、冥想等都可以调节血清素。当人懂得了什么是真正的爱，能够平和地看待这个婆娑世界，血清素自然就平衡了。
起居无常，恣意妄行，过度消耗精神，必然会引起早衰，引发身体以及神经系统的诸多问题。防衰老第一步就是规划一个合理的作息制度，劳逸结合。
5.摄心
瑜伽八支分法的第五支是摄心，就是控制感官。想象力像一匹狂奔的野马，不控制就会发展成妄想，耗尽你所有能量。观察你的想象力，集中思想，放松身心，奔向你的目标，才可能实现梦想。
持续地观呼吸，简单地自我审视，及时发现自己哪里活得不对劲，哪些地方错位了，及时纠正过来，就是控制感官，才能成为感官的主人，就能避免重复犯错。
很多人明知堕落像滑梯，而且知道下滑时刺激带来的快乐感觉过后是什么，却偏要尝试。许多事情都是显而易见的，却偏要等到发展到无法挽回的地步，失去了自控力，变得不可收拾之时，才知道幡然醒悟。这就是在那些不愿意控制感官的人们身上经常发生的事情。
更多的人一旦堕落，只要没有受到伤害，就会变本加厉，更加肆无忌惮地疯狂下去。即使有朝一日受到了可怕的惩罚，若逃过一劫，还会得意忘形，卷土重来，继续曾经疯狂的生活模式。所以不能摄心（控制感官），就无法避免重复犯错。而避免重复犯错，不但要控制感官，更要专注于生命的真谛，杜绝被繁华的世界所诱惑。
身体是你最好的一个朋友。控制感官，做感官的主人，养好精神，必然会拥有一个好身体。好身体、好心情、好运气紧紧相连，这一切都依靠有规律、有节制的良好生活习惯。这就是摄心。
瑜伽新概念
导读：现在对瑜伽的解释有着太多的误读。这一节是正本清源，解释瑜伽。瑜伽是身与心、心与自然的连接，就存在于日常生活中。
1.认识你自己
我们依靠什么而存在？是我们的肉体吗？不，是我们的意识。物质身体只是意识的载体，以气态、液态、固态的形式呈现。物质身体是受意识支配的，意识发出一个指令，指挥物质身体做出相应的反应。比如意识发出冷的指令，身体的毛细血管会收缩。我们的意识又来自哪里？我们的意识是自然意识的一部分，它来自于大自然。我们的意识集中于我们的肉体，意识与肉体同步，不超前，也不滞后，就是身心合一。我们的意识服从于自然意识，与自然意识同步，就是天人合一。身心合一、天人合一都是通过呼吸实现的，当呼吸平稳、绵长，甚至若有若无之时，就是达到了合一的状态。而瑜伽所追求的终极目标，就是意识与身体、意识与自然的同步，即身与心、心与自然的和谐。
如果想更贴切地理解瑜伽，就请你放松身体坐直，观察你的一呼一吸。想象吸气时能量进入你的身体，意识支配能量到了手部，两个手心朝上，与你所处的空间能量结合在一起，呼气后放松肩背，全身就放松了。再一次吸气时，想象你的意识支配能量到了双脚，与大地的能量结合在一起，达到了天人合一。
2.真实的瑜伽
关于瑜伽，流传着许许多多的传奇故事，更有着瑜伽医治百病、延年益寿的说法。但是，若只是练瑜伽而不了解真实的瑜伽，不但医不了病，反会损害身心。
盲目练习瑜伽包括：只练体位，不注意饮食；只注重饮食，不注意休息；虽知劳逸结合，却不关注污染的环境；你言行举止、生活习惯的某一项失去平衡。如果这样练瑜伽，不但不会健体强身，反而会有损身体健康。瑜伽不仅只是体位呼吸，更是全然的冥想觉知。
瑜伽的状态是在工作中、学习中、吃饭睡眠中，每时每刻与你所接触的万事万物和谐地在一起。一切都那么自然，稍有偏差就会生病。瑜伽就像调整事物重心的平衡称，不断调整事物与身、心、灵的平衡。
3.专注
瑜伽的第六支专注，指的是把持续的观呼吸带入生活，做好每一件事，集中能量，就能不被任何无关的事分心，不被任何事情诱惑。
人没必要回避压力、痛苦、孤独。你认为痛苦就是痛苦。与真实直接接触时，才存在自由。处在一个没有边界、完全觉知的状态就是专注。
如果一个人无法控制情绪、感官，无法改正缺点，更多的是因为受业力牵引。所以，在专注当下的呼吸时，要回归宇宙的灵魂之中，那么，无论是因果还是业力，都干扰不了人的灵魂意志。反之，当下所做所想的事情越多，精神越散乱，意志力就越薄弱。
4.冥想
瑜伽的第七支冥想，延长了专注的能力，美化生活，处处感恩。感恩之心把所有的事情都想象得美好，真正做到正念、正思维，时刻保持与周围空间的和谐，与周围的一切合为一体。就像司机跟机车结合在一起，机车如同司机的身体一样。想心思专注就必须坚持冥想。
5.三摩地
瑜伽的第八支三摩地是指天人合一的境界、忘我的快乐、自由自在自然的生活。但是，如果你认为这是最高境界，那就脱离了真实。因为世界上没有最大，也没有最小的事物。犹如时间永无止境，有的只是上一刻接着下一刻。只有与一切真实地结合在一起时，才能达到超然无我的境地。就像人死后没有知觉一样，因为他与自己在一起，所以什么也感觉不到，这个自己就是大自然。