本篇选自宋《诸真圣胎神用诀》一书，著编者不详。欲得长生当修所生欲得长生，当修所生。所生之本始乎精气，精气结而为形。形为受气之本，气是有形之根。元气禀形之由，可察成形之理。
深根固蒂，长生久视之道。形中子母何不守之？且形中以元气为母，以神为子。初因呼吸之气而立成形，故为母也。形气既立而固有神，故为子也。夫至神也与气合形，神与气但循环于脏腑之内，驭呼吸于上下，久久习之，则神自明而气自和。神既内明照彻五脏，气和则使用于四肢。故黄帝三月内视，住心以神，则化生缠绵五脏，斯言可推而得之也。意中动静，气得神通；行道自持，我神光明。斯理之然，然可推而得之也。今世之人神与气各行，子与母相离，气虽呼吸于内，神常运物于外。如此遂使气无主而神不通，神不通而精自散。又以神为主以形为宅舍，主人不营于内日营于外，自然宅舍空虚，而形体衰朽矣。皆外役于神，无息住于形体之中，而何冀长生久视之道？
若知神气之所主子母运行，则长生不死之门可见也。若气无主宰任自呼吸，唯主通利五脏消化五谷而已，不能还阴返阳填补血脑耳。
以神为车，以气为马，终日御之而不倦也。神能御气，则鼻不息。
[译文】要想长生，就必须修炼。人的生命之本原来自精气。精气相结合才产生形。形是承受气的载体，气是构成万物的根源。元气结成形体的缘由，正说明了万物之所以能产生的道理了。
根植得深，蒂就牢固，这一向被看成是长生之道。形体中的子体和母体，为什么不能守住它们？形体中以元气为母体，以精神为子体。初时是由元气的吞吐，才产生形体的。所以形体中元气为母。形与气确立以后，而元气本生精神，所以精神自然成为子体。当精神与元气结合成为形体，精神和元气便在人体的脏腑循环往复，控制着人的呼吸吐纳，久而久之就会使精神自明，元气自和。精神自明，五脏自会被照亮。元气自和，四肢则愈发灵活。因此黄帝修炼三个月，便可内视且能以神定心，化生出五脏的舒畅。对于道的彻悟，由此可以推而得出。意念的动静，就会使气得神通；行道自握，就会使神光智明。这种道理是必然的，也是可以推断出来的。现在的人们神与气各行其是，子与母相互分离，元气虽然在体内呼吸，神却在形体之外运行。这样就使得元气无主而元神不通。元神不通，人的精神自然就会散乱。如把元神比作主人，形体则是他的房舍。主人不在屋子里活动却成天在外面奔波，房舍自然空虚，形体自然就要衰朽了。如果神气全在外面劳作，不能在形体内控制呼吸吞纳，那又有什么希望得到长生的办法呢？如果认知了神气的主宰作用和子母运行的规律，那么长生不老的大门是可见的。如果元气无主宰，只是任它吞吐呼吸，那他的作用也就只是流通五脏消化五谷而已，不可能还阴返阳填精补血。以精神为车，以元气为马，终日驭使它们，也不会疲劳。
精神一旦能控制住气，那么呼吸就不会停止，人也不死亡了。心定神宁夫大道以空为本，绝相为妙，达本元静。定太素，纳气于丹田，炼神于金室，定心于觉海。心定神宁，神宁则气住，气住则自然心乐。常于百刻之中舍守于真息。
神息定金木交，心意宁而龙虎会。此内丹之真胎息之用也。凡修道之人若要长生不死，先须炼心。心者，在肺之下一寸三分，日玉壶，内有虚白一气。常持元气，勿令失散。丹砂结就，大如黍米，色如黄金。若人识得辨得认得，塞其六门常守于真，胎息自成，延年久而不死矣。
[译文]大道以空寂为本，以排除世俗烦扰为妙。通达的本原在于静。置身宇宙间，纳气于丹田，凝神于金室，定心于觉海。心定神定，神宁则气住，气住自然就会心态安乐。所以要时常吞纳，固守元气。
情绪稳定、心神才能交合；心境平和，精、气、神才会相汇。这是修炼内丹的根本，也是修养胎息之必需。
凡是修道的人，要想长生不死，就必须先修炼心。心在肺以下一寸三分之处，叫"玉壶"，里面有虚白的气。应守住元气，不要使其失散。修炼到一定程度就能结出丹砂，其大如玉米粒，颜色金黄。如果有人能辨别、认识它，拿来塞会"六门"中，用来守护天性，胎息自成，由此自然也就可以延年益寿长生不老了。
凡所修行先定心气
凡所修行，先定心气。心气定则神凝，神凝则心安，心安则气升，气升则境空，境空则清静，清静则无物，无物则命全，命全则道生，道生则绝相，绝相则觉明，觉明则神通。心通万法皆通，心静万法皆灭。此一门，如来真定者也。凡修道者先修心定之法，既得定法，还丹不远，金液非遥，仙道得矣。
[译文]要想修行，必先安定心气。心气安定就可使元神凝聚，元神凝聚就会使心灵安稳。心灵安稳就会使真气上升，真气上升就可以进入空寂明净的境界。入空寂明净的境界自然就会得到清静，清静则无杂念，无杂念则命全，命全则道生，道生则超离尘俗，超离尘俗则觉悟明慧，觉悟明慧则神通。心通则万法皆通；心静则万法皆灭。此法门便是如来真定。凡修炼者，先要修炼心定的功法，这个功法修成了，也就离复返纯阳炼就内丹不远了，仙道亦可得。
凡修行之人须要定息。息者，正也，安也，顺也，归也，伏也，宁也，静也。若四威仪中。常作如是，决入真道，勿著诸境。虚心实腹最为妙也。但澄息心定，心定则气寂，气寂则神静，神静则境空，境空则寂灭，寂灭则无事，无事则清静，清静则道生，道生则自然，自然则逍遥。既入逍遥则无量自在。自然五行总聚六气和合，八卦配偶成于内丹，身形永劫不坏也。
[译文]凡是修炼的人，必须要稳定呼吸。呼吸要注意形体端正，要安稳，要顺畅，要归回，要隐伏，要安宁，要清静，要像行、住、坐、卧都要有一定规范一样，经常这样做，就能进入至道真境，而不要执著于其他的境界。心要虚，丹田要实，最好。只是呼吸要清，心要定。心定则气静，气静则神宁，神宁则境空，境空则寂灭，寂灭则无事，无事则清静，清静就能得道，得道就会一切顺其自然，顺其自然则逍遥，既入逍遥的境界就会有无穷自在。五行常聚，六气和谐，阴阳相辅，就能炼就内丹，人的身体就会长久不坏了。