1、第一级能包容子女
能包容子女，这是绝大多数人父母都做得到的，因此，这种包容的级别最低。
俗话说得好，父母就像一个圆，子女就是圆中那任意的内接多边形。他们总能用自己宽广的胸怀，包容子女所有的棱角。
曾经看过一个故事：一种黑鱼，母亲在产下成千上万条小黑鱼后，眼睛便瞎了。无法觅食的母亲似乎只能束手待死。但是她有一群很孝顺的孩子。那些刚出生的孩子聚集在母亲的身边，任由母亲吃掉自己。令人惊讶的是，这么多的小黑鱼没有一条退缩的。看了这个故事后，让人感动的泪如雨下。
在钢筋水泥的城市生活久了，人与人之间的情感变得是那样的淡漠、那样的冷冰冰，就像钢筋水泥的城市。
有一位朋友经历了这样一件事：
下班之后，我准备一个人坐公交车回家。那天下着雪，天气很冷，街上的行人都急匆匆地赶回亮着灯的家。在公交站牌下，等了很久，公交车仍没有来，在我恶狠狠地骂着鬼天气和这个城市的交通时，一个背着蛇皮袋的中年妇女从一辆公交车上下来，到了站牌下，走来走去，像要转车的样子。
公交车来了一班又一班，站牌下的行人越来越少，中年妇女仍没有坐车走，这个站牌下的公交车除了我所要坐的那班车没有来之外，其他车次的公交车都过去了不止一班，我想中年妇女肯定和我坐一班车。20分钟过去了，站牌下的那一块地方的积雪被中年妇女踩得光溜溜的。该死的公交车还没有来，中年妇女仍在东张西望地走来走去。
我所等的公交车终于来了，我想等她上车之后我再上，但她没有上车，我有点奇怪。这班车她不坐，那她还坐哪一班呢？最后一班公交车缓缓地发动了，我没有坐，我想看看她到底想坐什么车，天有点儿黑了，中年妇女仍在不停地走来走去，神情还是那么专注，像是在走自己的人生路。
10分钟过去了，来了一个骑自行车的少妇。少妇像我一样骂了骂鬼天气，然后问中年妇女“妈，你来多长时间了？”中年妇女慈祥地笑着说“刚到。”看来，这是母女俩。中年妇女，不，母亲丝毫没有责备女儿的意思。“路上碰见了一个朋友，聊了一会儿。”少妇冷冷地说“我以为你到了一会儿了，没想到你也刚到。”
少妇没有怀疑母亲的话，她没有看到母亲头上厚厚的积雪，也没有看到站牌下被母亲走得滑溜溜的那一小块儿地方，少妇没有丝毫的愧疚。我想提醒少妇，母亲在这样寒冷的雪天里，已经等了她半个多小时，可该怎么说呢？
正在我思考之间，少妇又冷冰冰地说“也没有公交车了……”“没事，咱们骑车回去。”母亲仍旧是一脸的慈祥。“你看，路这么滑，也没法带着你……”少妇的话像冷冰冰的风吹得我打了几个寒噤。“没事，我在后面跟着……”母女俩走了，女儿在前面骑着车，母亲一路小跑地在后面跟着……
我被震撼了，我震撼于母亲的宽容，在寒冷的雪天里等女儿40多分钟就等于一分钟也没有等，在母亲看来，等女儿再长时间也是天大的应该。我震撼于少妇的冷漠，公交车是没有了，你不可以叫个出租车，让母亲享受一下出租车里空调的温暖？即使说你没有带钱、路滑、交通规则不允许而不能带着母亲，你不可以让母亲坐上自行车，你推着她走？退一万步说，你不可以推着自行车和母亲一块儿走？钢筋水泥改变了城市，城市淡漠了人与人之间的感情，也淡漠了儿女和母亲的感情，但母亲对儿女的感情却是亘古不变的，即使钢筋水泥的城市变成完全钢筋的城市，母爱仍旧是宽容的。
一个人，无论世事如何变迁，只要母亲还在，他就依然是个“宝”，永远有人毫无条件地爱着。我们不能等一切都失去以后才察觉，当察觉以后已是空悲切。我们只有怀着感恩的心，认真地孝顺父母，才能得到心里的真正平静。在这个世界上，爱是一种很奇妙的东西，不是金钱所能买到的。它是世上少有的珍奇，是人与人之间心灵上的交流。在无数真爱中，母爱是最伟大的。
2、第二级能包容亲人
当包容慢慢升级时，我们又会试着去包容我们的亲戚。我们把这种包容的级别称之为第二级。
一天，家住旧金山的汤姆夫妇接到儿子从洛杉矶打来的电话，说他从伊拉克回来了。汤姆夫妇一听很是高兴，要儿子尽快从洛杉矶飞回来。儿子说他要带回一个在战场上失去一条腿的战友一起回家。汤姆妻子听到后，立即想到一个没有腿的人会给他们的生活带来诸多的麻烦，于是口气冷了下来，说：“你的朋友他自己没有家吗？你知道他来我们家会给我们家带来多少不便吗？”在电话那一端的儿子沉吟了片刻说：“那好吧妈妈，我知道该怎么做了。”可是汤姆的儿子一直没有回家。
不久，他们在报上看到一条消息：一名从战场上归来的士兵自杀了。而死者就是他们的儿子，那个在战斗中失去了一条腿的士兵。于是汤姆夫妇陷入深深的自责和痛悔之中。
儿子在战斗中失去了一条腿已经很不幸了，他不想让爸爸妈妈担心，他就说了一个善意的“谎言”。但是，没有得到父母的理解。如果汤姆夫妇能包容儿子的一切，那么自杀的悲剧也不会发生。由此可见包容的重要性。
华夏文明，源远流长，有着无尽的美德流传下来，像瑰丽的珍宝闪着耀眼的光芒。其中“包容”便是历代圣贤君子们所推崇的高尚德行之一，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。包容是真主恩赐给人类的一种美德。
“容”是一种人生境界，“包”是一种人文精神；“包容”是从以人为本的基础上升华的对他人、对异质的谅解、尊重与容纳。人们常提到的是宽容，却往往忽略了包容，殊不知，包容的内涵要比宽容大得多，如果把宽容比作湖泊，那么，包容就是大海。包容的胸怀就像皎洁的月光，照亮众人的心灵；包容的胸怀就像一艘扬帆的大船，乘风破浪，载你到达成功的彼岸。
包容是一种生存的智慧，处世的哲学；是看透了人生以后所获得的那份从容、自信和超然，有了这种智慧和哲学，就会面对人生，从容不迫。包容是一种非凡的气度，宽广的胸怀；是对人、对事的包容与接纳，有了这种气度和胸怀，就会气宇轩昂，大气磅礴，就会海纳百川，包容万物。真主说：“难道我没有为你而开拓你的胸襟吗？我卸下了你的重任，即使你的背担负过重的，而提高了你的声望”。
人类之所以倾心包容，推广包容，倡导包容，是因为人的天性是狭隘的、自私的。而包容则表现了一种广阔的襟怀与无私的风范，体现了人类所追求人性最美好的境界。
一位朋友曾经参加过一对老夫妻的金婚纪念庆典。那是个充满着浪漫气息的美妙夜晚，这对银发灿然的老人，在儿孙和亲友们的簇拥下，亲密而从容地步入舞池，伴随着他俩的翩翩起舞，在场的所有宾客无一不向他们投以羡慕的眼神，有人甚至发出由衷的赞叹与感慨：多么幸福的一对呀，我的婚姻若能赶上他们的一半儿，便知足了！的确，当时在五彩灯光下的那对老夫妇，在亲朋嘉宾的眼中，无疑就是理想婚姻、幸福伴侣的典型范例。
或许是那个美好的夜晚给我的感受太强烈的缘故，为了脑海中挥之不去的那一幕，朋友后来又专程拜访了那老夫妇俩。那是一个夏日的午后，朋友虽是依约而至，接待她的却只是女主人。女主人说老头子午睡还没醒，她仅躺了一小会儿，没睡踏实，一是怕睡过头，误了访谈；二是惦记手上还没干完的一点活计。
朋友知道老夫人一向是守时的人，对朋友自然格外尽心，于是，便寻了第二个话茬问道：“您有什么没做完的活，我帮您干？”没想老人一挥手说：“昨晚老头子喝多了吐了酒，弄得满身满床都是。别的东西让阿姨扔到洗衣机里一转了事，惟独他最爱穿的那件羊绒衫，得我亲自动手洗净熨平才好……”
从老伴吐酒开始聊起，老太太向朋友这个老熟人不紧不慢地接起了老伴儿几十年的种种“劣迹”，如视酒如命，一年三百六十五天，除非抱病卧床，竟没一天不喝酒的；又如脚臭冲天，青壮年时期即使天天洗澡烫脚，其所盖被子也得经常拆洗；再如不喜欢应酬三姑六婆，常被自己娘家人指责为“嫁了个傲慢的姑爷”。说到这里，老太太一脸笑意地说：“在许多亲朋好友的眼里心中，我嫁的丈夫似乎是个完美无缺的先生，其实只有我才最清楚，大凡男人有的臭毛病、坏习惯，我先生他一样不少。我常和他开玩笑说：“你是一个彻头彻尾的臭男人！”
“那么，您怎么和这样一个彻头彻尾的臭男人，相亲相爱和平共处了几十年的呢？” 朋友不禁发问。
老太太沉吟了一下说：包容你所爱的人。我以为这是维系、培育和滋润我们婚姻的秘诀所在。不瞒你说，刚结婚的时候，我也常为他的酒后失态、不讲卫生、不近人情和他吵吵闹闹，有时候感到特失落、特委屈，自问自心：你怎么嫁了这么一个男人？后来，随着年龄及阅历的增长，变得慢慢有了度量，能够宽容乃至包容他的种种习性。当然，我说的包容是有一个大前提的，这就是他的人品没说的，他对我对家的感情专一不二。何况，我先生还有更多的优点，如他的事业有成，他疼妻爱子，他虽然爱交朋友，生活上却很节俭。一句话，在不违反大原则的情况下，应能允许他身上存在男人一般惯有的毛病。有一次，他的一句话点醒了我，他说男人不抽烟、不喝酒、脚不臭，还是男人吗？这里或许还真有个性别角色的问题，咱们女人看不惯他们男人抽烟喝酒，不讲卫生，而男士们对女人逛商店、穿衣打扮、爱唠叨是否也同样地反感？所以，换个位置考虑，人家不嫌弃咱们女人的毛病，对咱能包容，那为什么做女人的不能包容自己的男人呢？
自打那次访谈之后，朋友我给美满婚姻和幸福伴侣的概念注入了更新更深一层的内涵，如果说原先看理想婚姻是个漂亮的诱人的红苹果，那么它只是一张平面的图画。而现在，这支苹果呈现在朋友面前的则是一幅立体三维的图形，它既有脆甜的果肉，也有酸涩的核心。这一切只有在光滑亮丽的果皮包容下，完美地统一于一体，才成其为一个成熟的果实。为此，朋友得出一个结论，成熟的男人和女人的结合，才会有成熟幸福的婚姻生活。成熟的标志就是包容，包容是金。
3、第三级能包容朋友
当包容进一步升级时，我们又会试着去包容我们身边的朋友。我们把这种包容的级别称之为第三级。
你说你与朋友闹了别扭，怎么办？答案是：退一步，海阔天空。宽容会让隔阂成为过去，宽容会让友情有个新的起点。
古时候，人们想杀一头熊，就会在一碗蜂蜜的上方吊上一根沉重的木头。熊想吃蜂蜜时，必须先推开木头，而木头又会荡回来撞击熊。熊生气地更用力推开木头，而木头也更猛烈地撞击它。就这样不断重复，直到木头撞死那头熊为止。
当人们以怨报怨时，便是在做同样的事。人难道不能比熊聪明些吗？
要以仁慈对待别人的恶毒相向，这样就能破坏恶人做坏事所获得的乐趣。
对于世上一些不明事理、甚至是非不辨的人，我们只能替他们感到惋惜，不应该去取笑他们，或是责备他们。如果你真的有心去帮助他们的话，我们应该多去关怀他们，当然，如果可能的话，也可以通过与他们面对面的交谈，为他们引出一个正确的思考方法来：；这样才是正确的做法，绝对不可以故意去取笑或责备对方。
人都是按照各自的想法去行动的，而且每个人也希望每一件事都能按照自己的意愿去实施。但是，如果认为每一件事都非得照着自己的想法去进行不可的话，这样的人就不仅是一个性情固执的人，而且也可以称之为傲慢的人。
每一个人都会认为自己是最正确的，但是，到底谁才是最正确的，这个问题不能单由自己之观点来评判。所以，如果因为和自己想法不同，就认为对方是傻瓜；因为和自己的追求不同，就认为对方是一个不可救药之人，甚至加以迫害，这样的做法实在教人不敢苟同。
其实，每一个人都有权按照自己的思考去行动，每个人都应该怀着自己的追求，这是无可指责的，这也是一个正常社会的标准。
一位宗教家曾经写过这么一段话：“很少人会以衡量自己的天平，来衡量别人。”我们自己的过失和别人的过失相比，似乎算不了什么。当我们做了一件令自己觉得羞愧的事，使自我感到一文不值时，我们总会找到一个替罪羊——我们责备自己的良心。我们会说：“我的良心在折磨我。”然后我们很快就宽恕了自己。
但当别人犯了错误或表示愤恨时，我们是多么快地把他贬得一文不值。更可笑的是，我们抓住了别人的十次谎言，而忘了自己曾经说过无数次的谎言。
两个大兵在森林里面被敌人包围了，他们逃向森林的深处，几天几夜一直没有实物，甲士兵看见一个鹿，举枪就打，发现没有子弹了，就喊乙士兵，乙士兵枪里面还有两发子弹，一声枪响后，一头鹿被打倒，他们靠这头鹿的肉坚持了三天。
到了第四天，只留下一块肉了，森林还是看不到尽头，甲和乙都没有吃这快肉。就一直僵持到天黑。
甲晚上轮到放哨，突然肩膀上挨了一发子弹，鲜血喷涌，乙狂奔过来帮甲包扎，显得非常的紧张。接着乙背着甲走出了森林，居然找到了部队，得救了。
五十年过去了，甲有一天快死了，他让人把乙叫过来，说：其实我知道，那一枪是你在背后打我的，你想要吃掉那块肉，你的枪里面还有一颗子弹……
乙什么都没有说，默默的看者他，直到甲说完后从此闭上眼睛。
现场所有的人都痛斥乙的无耻和罪行，在大家的骂声中，乙走出了大门，出门的时候，他静静的把一个信封放在门口的垃圾桶里面。
后来清洁工发现，里面是一颗生锈的子弹。
要想具备做人的资格，必须记住每一个人都会犯错，我们是善良与邪恶、成功与失败、信心与失望、友情与孤独、勇气与恐惧的混合体。人之所以相同，在于他们一生中有伟大的时候，电有渺小的时候，因时而异；唯有通过宽恕，我们才能发现，在我们一生当中，伟大的一面占了绝大部分的时光。
当你被疑虑与缺乏自信所征服，被侵略与恐惧所征服，你就受到了压力。你要抨击他人时，不妨先自问：“要是我在他的处境之下，我会怎么做？”如果必要的话，为你自己的权益而战，但是不要为仇恨、报复而战。
在现实生活中，我们都迫切地需要友情，而友情发射的第一道光和热，是在你失去理性时，犹能自问：“要是我在他的处境，我会怎么做？”
最重要的是，你对自己也一定要退一步设身处地的想，不要因为一个错误而苛责自己，不要因此而成为一个流离失所者。在这种时刻，对着镜子扪心自问：“我会对自己最好的朋友这样做吗？”
我们只有学会了宽恕，才能够成功地生活。
4、第四级能包容同事
当我们走上工作岗位时，我们又会试着去包容我们身边的同事、领导和手下。我们把这种包容的级别称之为第四级。