大多数人的想法都是，自己的东西越多越好，钱要多，生活要丰富多彩，知识要渊博等等。其实，万事都有两面性，钱多了，就会有人打歪主意；生活太丰富了，就会迷失自己；知识的涉猎面越广，反而很可能没有一样是精通的。所以，老子说：少则得，多则惑。
《菜根谭》中也有类似的言论：“人生减省一分，但超脱一分。”如果人的欲望能少一些，便能超脱尘事，精神会更空灵，更能体会到人生的快乐。若整天为欲望所驱使，成为欲望的奴隶，则人生之苦无尽矣。“小鸟巢于深林不过一枝，”小鸟做巢不过需要树木的一个树枝，又何必非得拥有整个森林呢？
所以，对待自己的人生际遇，要抱有一颗平常的心，惯看穷达。其实“贫穷自在，富贵多忧”，如果一个人身上什么也没有，坐在车上可以安然大睡，不必担心扒手来掏他的包；如果一个人身上揣了上万元的现金，坐在车上，他便总会心怀戒惧，连窗外的美景也不敢放心去欣赏，因为他怕人家趁他不注意，把他的钱悄悄掏走了。
有这样一个故事：
从前有一个山西商人，生意做得很大。他虽然请了专职的账房先生，但他还是要算账，每天打算盘都要打到深夜，但他年纪大了，有些吃不消。
他家的高墙外面，住着卖豆腐的小两口，每天一早起来就磨豆子、煮豆浆、做豆腐，虽然日子过得清寒，但两个人有说有笑，过得开开心心。对此，这位富商的太太说：“老爷！我们活得太没意思了，怎么有了钱，还不如没有钱的人过得快活呢？你看隔壁那小两口，多开心呀！”
这位富商一听，说：“你说他们开心？那好，我现在就让他们开心不起来。”
于是从抽屉取出一个金元宝，扔到了高墙那边。那小两口正在有说有笑地磨豆子，突然听到门前“扑通”一声，以为有人摔了跤，便提着灯笼去看，没想到地上竟是一个金元宝，他们赶紧捡了回去。这下怎么得了，卖一辈子的豆腐，恐怕也挣不上这个金元宝。不过，两口子在高兴之余，马上又犯愁了：把它放在哪里呢？家里没有保险柜，总不能把它埋在地下吧！放在米缸里别人偷去了怎么办？两个人商量来商量去，直到天亮也没有把豆子磨好。在以后的日子里，小两口总在盘算着怎么把这笔钱花掉。不用嘛，可惜，用又怎么用呢？用它去买一片地吧，可是人家会问你一个卖豆腐的，哪来的那么多钱，弄不好，人家说你是偷的抢的，还要惹出官司来。小两口怎么也想不出一个妥善的办法，往日的欢声笑语早已听不见了。
这个故事就是对“少则得，多则惑”的很好诠释。过多的追求不能让人真正地得到享受，反而会给人带来巨大的伤害。
其实，关于“少则得，多则惑”，老子自己也作了解释：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口涩。”（《老子·检欲第十二》）意思是说，过多的欲望害人不浅，甚至还会危害生命。真实的享受应是有理性的节制，虚假的享受才是愚蠢的放纵。
所以一个人立身处世不能放纵自己，要懂得节制，要惯看穷达，自娱自乐，得不足喜，失不足忧，始终以一副旷达的胸怀去对待人生际遇。
我们身处物欲横流的时代，每个人都充满了欲望，要想在这个世界上做好人做好事，不妨细细领悟一下老子“少则得，多则惑”的深意吧！
许多企业的领导人不懂得“少则得，多则惑”的道理，以致近年来，我国不少企业不顾本企业的实际情况，盲目地采取多元化经营模式，试图通过多元化经营减少企业经营风险，使企业走上健康稳定发展的道路。然而，现实却让人们看到多：元化经营使许多企业走上了加速陷入财务危机，甚至破产危机的道路。巨人集团的兴衰就是这许许多多例子中的一个。
珠海巨人高科技集团公司，于1992年10月成立，其前身是珠海巨人新技术公司。创业之初，公司总裁史玉柱，竭力将公司开发的M一6401系列桌面排版系统推向市场，取得了极大的成功。1992年出售M一6403汉卡2。8万套，销售总值1。6亿元，实现利润3500万元，年发展速度达500%。
1993年1月，巨人集团加快扩张步伐，在全国成立了8家全资公司，一年之内推出了中文手写电脑、中文笔记本电脑、巨人传真卡、巨人中文电子收款机、巨人钻石财务软件、巨人防病毒卡、巨人加密卡等产品，当年实现销售额3。6亿元，利润4600万元，成为中国极具实力的计算机企业。
正当此时，全国开始兴起房地产和生物保健品热，巨人集团追随潮流，适时提出第二次创业的口号，开始迈向多元化经营之路。
次年巨人集团在生物工程项目尚未巩固的情况下，贸然向房地产这一陌生的领域进军，这给资产规模仅1亿元，却想在房地产业大展宏图的巨人集团埋下了覆灭的种子。集团将拟建的巨人科技大厦设计方案一变再变，楼层节节拔高，从最初的18层，一直涨到70层，投资也从2亿元上升到12亿元，1994年2月破土动工。
当时，巨人集团为了筹措资金，除挪用生物工程和软件开发的流动资金外，还通过出售楼花在香港筹款6000万元港币，在国内获得4000万元，其中在国内签订的楼花买卖协议规定，三年大楼一期工程（20层）完工后履行，如未能如期完工，应退还定金并给予经济补偿。到了1996年底，一期工程未能如期完工，这4000万元楼花就成了巨人集团财务危机的导火索，巨人集团终因财务状况不良而陷入破产的危机之中。
巨人集团的失败，表面看来是由4000万楼花买卖引起的，但究其深层原因，则是多元化经营战略决策的失误造成的。多元化经营是一种理念，一种经营模式，有其存在的价值，且有成功先例。但很多的企业，不明就里，对多元化战略缺乏深刻的认识，存在理解上的误区，因而导致了行动上的失败。多元化经营的基础是量力而为、抓住核心、步步为营、稳扎稳打，同时处理好主导产品与相关产品之间的关系。
由此可见，无论做人，还是做企业，都不能盲目贪多求大。
低调做人，高调做事、中庸处事
【道者说】
“不自矜，故长。不自高自大，反而能飞黄腾达。”
——《老子·益谦第二十二》
【智慧细语】
“不自矜，故长”。“自矜”，也就是现在所讲的傲慢。国际上一位著名的人生专家说过，人一生中能够确立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是处世。而历览古今，纵观中外，最能保全自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：高标处世，低调做人。
正所谓“捧着一颗心来，不带半根草去”，“以出世的精神做人世的事情”，就是这一标准的生动注解。一切成功者都是高标处世与低调做人的典范，高标处世是一种境界低调做人是一种风度。
低调做人，并不是什么事情都退在后面，自己的利益被别人剥夺强占也不发出任何声音，自己的人格被别人侮辱也不反抗，这不是低调，这是懦弱。低调做人，是不要太招摇，不要有点小本事就拿出来炫耀。
高标处世，也不是喊着口号扛着红旗让满世界的人都知道你要做什么，而是一个人要对自己所做的事情看得很透彻，把握其根源和关键，在自己有把握的时候以一种很高很专业的姿态去做，漂亮地做好做成功；如果没有把握，就最好先琢磨琢磨，找人商量商量、请教请教，如果还是没有完全的把握，那就尽力去做，出了问题自己尽力去解决。
不要害怕自己的劳动成果被别人剥夺，事情是你做的，别人都看在眼里，嘴上不说，心里都明白是怎么样。别害怕做替死鬼，出了事情必然有人承担，如果能轮到你承担，说明你已经具备了承担的能力。
要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，你的做人水平就又上了一个台阶。
有这样一则寓言，值得我们深思。寓言大意是：
两只大雁与一只青蛙结成了朋友。秋天来了，大雁要飞向南方，它们对青蛙说：“要是你也能飞上天多好呀！”青蛙灵机一动，它让两只大雁衔住一根树枝，然后它自己用嘴衔在树枝中间，三个朋友一起飞上天。地上的青蛙们都羡慕地拍案叫绝，问：“这两只大雁真聪明！”那只青蛙听了很气恼，生怕错过了表现自己的机会，于是大声说道：“这……是我……”话还没说完，它便从空中掉了下来。
这则寓言告诫人们：一个人做人要低调，如果骄傲自满，张扬地表现自己，就会吃大亏。
低调做人是一种境界，一种风度，一种修养，一种去留无意的胸襟，一种宠辱不惊的情怀，甘于低调做人者，总能以平常心面对喧嚣的世界，纷扰的人群，在为人处世上从不表现出骄慢、卖弄和过分张扬的姿态来，而是把自己的举止言行融于常人当中，并始终把自己看作是社会上普普通通、实实在在的一员，这不仅是一种做人的标准，更是一门做人的艺术。
当今社会，讲究张扬个性，提倡自我表现。所以，一个人在与他人相处时，只要稍有点处理不当，就可能招致不少麻烦。轻则，工作不愉快；重则，影响职业生涯。因此，与人相处，一定要学会低调！
美国开国元勋之一的富兰克林年轻时，去拜访一位老前辈，他昂首挺胸地快步向一座低矮的小茅屋的门走去。只听“嘭”的一声，富兰克林的额头结结实实地撞在了门框上，青肿了一大块。老前辈慈爱地笑着出来迎接他说：“很痛吧？你知道吗？这是你今天来拜访我的最大收获。一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了，于是他成功了。
低调做人，是一种品格、一种胸襟、一种智慧、一种谋略，是做人的最佳姿态。根基牢固，才有枝繁叶茂，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人们和谐相处，还可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。有人总错误地认为：低调做人，那不亏了吗？事实并非如此。
有这样一个故事：
一位将军，在大军撤退时总是断后。回到京城后，人们都称赞他的勇敢。将军却说：“并非吾勇，马不进也。”
将军把自己断后的无畏行为说成是由于马走得太慢。其实，如此低调，绝对不会抵消将军的英雄形象。相反，人们赞扬的是将军的高尚品德。
低调做人，这是一种行为理念，也是一种品格。要做到这一点，就要求我们严于律己，戒骄戒躁，不事张扬，淡泊名利。
低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道、豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。
学会低调做人，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。
低调做人，是中国人的美德。中国有很多的隐士，像晋代的陶渊明，他为什么要回乡下去种田？是因为他没有才华？是因为他没有能力？不是，他只是不想把自己的才华无谓地浪费在人际斗争之中。他们藏拙了自己的才华，也同时保护了自己，让自己潇潇洒洒、平平安安、明明白白地过完此生。
低调做人不仅可以保护自己、融入人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显不露中成就事业。
学会低调做人，不要把自己的心理能量浪费在无谓的人际斗争中，即使有才华，也要学会藏拙，这是一种能量的内敛，也是保护自己的一种手段。
三国时，曹操的手下有一个叫杨修的，才华横溢是不可否定的，但是，他并没有得到好的下场，为什么？最重要的就是杨修没有保护好自己的才华，反之，处处炫耀自己的才华，最终自己害了自己。
在任何情况下都要把自己当成泥土，如果老是将自己当成珍珠，就时时有被埋没的痛苦。这也就是说，在适当的时候保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。
提倡低调做人，并非做“老好人”，“事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过”……相反，要求我们在原则面前去掉怯懦的“老好人”性格，摒弃庸俗的作风，成为一名有原则的骁勇的战士！提倡低调做人，也决不意味着低沉，不意味着因循守旧，而是要振奋精神，脚踏实地，干好每件工作。自豪而不自满，低调而不低沉，这才是正确的态度！
低调做人，高调处世，我们便能获得一片广阔的天地，成就一份完美的事业，更重要的是，我们能赢得一个蕴涵厚重、丰富充沛的人生。有鉴于此，我们做人的焦虑和处世的惶惑就能够冰消雪释了。