天下玉分布广泛，或藏于大山之腹，或杂于顽石之间，起初与顽石毫无二致，所不同于顽石者，是它历经了火山喷发、天地翻覆之变。在岩浆千百度高温的蒸馏熏烤下，顽石化成流浆汁水，蒸发了凡俗之气，加入了天地精华，脱胎换骨，继而聚而成团，成片，成线，在群山亿万年的重压下，在黑暗的大山腹中，又经历了不知几十万亿年的沉淀，它才变成了美玉。
玉分五质，其高贵者温润晶莹，洁如高山积雪，碧如深涧流泉，手抚之温温，唇吮之柔柔，滑腻而不滞，圣洁如天外之物，使人不忍释手。
有玉就有弄玉者，出玉，雕玉，贩玉，每一行都形成产业，玉的价值不菲，弄玉者从玉中剥离的利益同样可观，弄玉者日渐汇成大军。然玉分五质，玉人分五色，其高妙者与玉的灵魂相通；其次为雕琢大师；再其次为玉匠。
顽冥者见玉，知玉而不知玉的精妙，谓混沌一顽石也。初学玉者见玉，首先考虑从玉中攫取利润，把玉做成盆、碗、擀面杖、搔痒的老头乐，工艺粗劣，悲乎，他们哪里是做玉，简直是在毁玉啊。有一定识见者见玉，根据玉质色彩把玉琢成亭台楼阁、人物鸟兽、花卉神仙之类，钻之，刻之，挖之，把玉做得千疮百孔，而后成一艺术品，售以玉商，博取价位。自认为已经懂玉，其实，充其量不过是玉匠，以上都是等而下者。
真正懂玉惜玉爱玉者，大都饱读诗书，腹有锦绣，长期受文化熏染，他懂玉的宝贵和稀有，他理解玉的价值，不忍心伤害了玉。他得了一块玉，宝贝一样收藏，贮以沉檀之匣，鞯以蒲桃之锦。时常捧出，凝神读玉，今日也读，明日也读，读了许久，他从玉的温润晶莹，仿佛看见了玉内部的斑斓纹理，暗中的晕染色彩，听见了玉的精灵之音。久之，他读懂了玉，与玉神交，与玉灵魂相通。他知道该怎样去适应眼前的玉，该用怎样的工艺去表现玉，玉的精魂怎样才能凸显，只有做到与玉灵魂相通，才能使这件作品天人合一，人不负玉的材质，玉不负人的苦心，达到完美的境界。
他知道了玉的期待，也不断酝酿不断修改他心中谋划久了的构思，要动手雕琢了，他焚香净手，小心翼翼，只在玉的表面做浅浮雕，从不把钻这些铁腥味的东西深入到玉的内核，那样会亵渎了圣洁的玉。他也不会违背玉的心意，只是锦上添了些花。这一件作品，保留着玉的形态，保留着玉的元气，只是在表面浮雕了些，如果不雕，它仍是一块美玉，如果雕了，它是一块具有艺术价值的美玉。雕的华饰，合乎玉的性情，适合玉的色晕，体现了玉的精神，美变成了华美，天然的美加上了艺术的美，达到了美的极致。美玉遇到了知玉懂玉的人，也因为遇到了知音，而格外温润圣洁。