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第33章 蒂亚瓦纳科的“太阳门”

蒂亚瓦纳科文化的杰出代表作——太阳门,位于玻利维亚高原地区。原为一个巨大神庙的门,上有浮雕,因门楣上刻有太阳神形象而得名。横楣上刻地毯花纹,中间刻有一手握权杖、正面而立、身穿战俘头装饰外衣的神像,其头周围刻满放射状的线,线顶端有动物的头,权杖两端装饰着在美洲象征太阳的鹰的形象,故无疑此神即为太阳神。两旁各有3排神秘的动物,头戴锥形花冠,手握权杖,跪地面向中间的神。顶部和底部有排列着的人头,大睁双目,有的手举秃鹰,朝向太阳神。太阳门上浮雕所具有的神秘色彩和复杂的寓意性,体现了当时人对于宇宙现象的理解,其中包含了深奥的历法计数系统。

在的的喀喀湖东南21千米、海拔4000米高的层峦叠嶂的安第斯高原上,有一座前印加时期的蒂亚瓦纳科文化遗址。这是一个星散在长1000米、宽400米台地上的大遗迹群,地处太平洋沿海通往内地的重要通道上,遗址被一条大道辟为两半,大道一边是占地210平方米、高15米的阶层式的阿加巴那金字塔,另一边是由长118米、宽112米的台面组成的卡拉萨萨亚建筑。

该建筑至今仍完好无损,四周围以坚固的石墙,里面有梯级通向地下内院,西北角就坐落着美洲古代最卓越、最著名的古迹之一——太阳门。它被视作蒂亚瓦纳科文化的最杰出的象征。蒂亚瓦纳科文化是公元5世纪到10世纪之际影响秘鲁全境的一支文化。

太阳门高3.048米,宽3.962米,由重达百吨以上的整块巨型中长石雕镌而成,中央凿了一个门洞。据说每当9月21日黎明时,第一缕曙光总是准确无误地从门中央射入。门楣正中间刻着一个人形浅浮雕。从这个人形神像的头部会放射出许多道光线,他的双手各持着护杖,在他两旁平行排列着3排48个相对较小、生动逼真的人形神像。3排中的上下两排是带有翅膀的勇士,他们面对神像;中间一排是人格化的飞禽。这块巨石在发现时已残碎不堪,1908年经过一番整修,恢复了其旧观,放在今天人们看到的基地上。

在古代美洲居民还没有制造出带有轮子的运输工具,也没有使用驮重牲畜的情况下,到底是什么人,在什么时候,又是为什么在这白云缭绕、峭拔高峻的安第斯高原上建造了这座雄伟壮观的太阳门呢?

美国考古学家温德尔·贝内特用层积发掘法证明蒂亚瓦纳科文化的最早年代是在公元300~700年,而太阳门和其他一些建筑应是在1000年前正式建成的。

蒂亚瓦纳科考古研究中心主任、玻利维亚考古学家卡洛斯·庞塞·桑西内斯和阿根廷考古学家伊瓦拉·格拉索用放射性碳鉴定,蒂亚瓦纳科建筑应该是开始于公元前300年,而建成美洲这一灿烂辉煌的文明大约是在公元8世纪以前,一般看法认为在公元5~6世纪。建筑者可能是居住在安第斯山区的科拉人,他们认为蒂亚瓦纳科曾是一个举行宗教仪式的中心场所。太阳门极有可能是阿加巴那金字塔塔顶上庙堂的一部分。

美国历史学家艾·巴·托马斯也同意遗址是科拉人建立的这一理论,但他说那里是一个大商业中心或文化中心。阶梯通向的地方是中央市场,石门框上的那个人形浅浮雕是雨神,辐射状的线条是雨水,两旁的小型刻像象征着他们朝着雨神走去,以承认他的权威。

更有甚者,说蒂亚瓦纳科是外星人在某一时期建造在地球上的一座城市,太阳门是外空之门。

总之,对太阳门众说纷纭,但毋庸置疑的一点是,“太阳门”是人类历史上一座伟大的建筑。