■方延明
长期以来，业界、学界和一些其他学科的专家学者，大都认为“新闻无学”。以至于近年来，新闻教育在全国似乎出现从未有过的繁荣，新闻类的教学点已达到661个（据2005年底数字统计），似乎什么人都可以办新闻教育，什么人都可以教新闻，什么人都可以学新闻，什么人都可以做新闻。那么，新闻到底有没有“学”，“学”在哪里？
那么，如何建构当下我国新闻学的学科体系呢？我以为，必须建立一个比较科学的学科体系模型，特别要在理论新闻学方面做好基础性的工作，因为理论体系是一个学科体系里面最重要的支撑内容。作为一个完整的学科，我以为至少应具备以下几个主要内容：其一是概念体系，其二是方法体系，其三是价值体系，其四是效果评价体系。如果用一个表格来表示新闻学科的理论新闻学学体系，拟作出如下图形：
为什么要做如上建构呢？它的道理在哪里？下面拟从四个方面逐一论述。
一、概念体系
一门成熟的学科，一定要先有一组概念，这一点非常重要。概念是什么？如前所述，概念是定义，概念是设定，概念是一种约定，概念是共同讨论问题的前提和依据。
我一直认为，数学与哲学是同宗同源。新闻学学科的概念和理念，完全可以从数学与哲学中借鉴一些东西。类比我们的新闻学学科，新闻学的诸多定义是什么？它有没有“公设”，有没有“公理”，如果有，它们又是什么呢？
每个学科的概念，都有其不同的形态和范畴。我认为，新闻学的概念可以分为两大类，即：“元”概念和“衍生”概念。
（一）关于“元”概念
给出这样一个概念的分类考虑，主要是基于想把新闻理论与实践的概念区别一下，因为在实际工作中，新闻理论的概念与新闻实践的概念有时是亦此亦彼的，很难分清。所谓“元”概念，是指主概念、大概念，是起统领作用的。比如：关于新闻、新闻事实、新闻价值的定义等。关于新闻的定义是新闻学学科中最重要的定义和范畴。据说国内外关于新闻的定义有上百个之多，以至于有多少人去解释新闻，就有多少个“新闻”的定义。当然，这只是表面现象，我认为在这些表象的背后有几条最根本的东西，在国内外学界、业界还是比较认同的：
其一，新闻必须是新近发生的事实；
其二，新闻必须是广泛传播的；
其三，新闻必须是人们所普遍关心的。
这三条合在一起，构成了新闻文本最主要的基本核心内容，随你怎么变，都不会离开这三条，且缺一不可。
关于新闻事实，它属于“元”概念的范畴。所谓新闻事实，就是构成新闻核心要素的那些东西。比如，时间（when），地点（where），人物（who），原因（what），为什么（why）和一个“H”怎样解决（how），即我们通常讲的五个“W”和一个“H”。不管你是谁，也不管你在哪里，这六个东西都是构成新闻事实的核心要素。
所谓新闻价值，实际上就是衡量新闻事实的尺度、标准，像我们通常讲的时新性，重要性，接近性，趣味性，冲突性等。但对一个具体的新闻事实来说，看它是否时新、重要、接近、趣味、冲突，都是要靠人去判断的，不同的人有不同的判断尺度和标准。
（二）关于“衍生”概念
“衍生”概念是相对于“元”概念提出来的。“衍生”概念是小概念，是在“元”概念的前提下衍生出来的。比如：关于新闻，我们一般是这样定义的，新闻是新近发生的事实的报道，而“衍生”概念就是在这个大定义下，去考虑何类报道或怎样去报道的问题。再如像新闻真实性、新闻自由、新闻客观性、新闻舆论、深度报道等都属于这一类。对“元”概念中的新闻价值，不同国家、不同利益集团，都有不同的价值观念，这些价值观念是不同利益集团对时新性、重要性、接近性、趣味性、冲突性要求的具体体现。
对新闻学科中的“元”概念和“衍生”概念，需要认真梳理一下，真正区分好“元”概念与“衍生”概念的范畴、意义和内容。一般讲，“元”概念主要是强调其初创性、定义性、共识性、普适性，而其共识性和普适性是一种舍弃了社会人的主观意识的东西，放之四海而皆准，每个人都可以接受的。衍生概念就不如“元”概念那么客观，它夹杂了人的主观意识的东西。因此，衍生概念具有非统一性、多样性。
二、方法论体系
方法论是任何一门学科实现有机联系的重要内容，它是一种特殊的学科内容，没有方法，这门学科就运转不起来。比如，孔子思想体系的方法论就是中庸，中庸是孔子思想的最高境界，孔子说过“中庸之为德”；马克思主义学科体系的方法论就是历史唯物主义、辩证法、对立统一论等。
新闻学的方法论是什么？我以为很难用一句话或几个简单概念去表述，这是由新闻学理论和新闻实践的普适性、大众性所决定的。概而言之，我以为可以分为三个层次：
其一，宏观层面上的方法。这是大方法，指导性的。比如：唯物辩证法、对立统一、主客观统一以及新闻是一种调查研究等。这些都是大方法，带全局性、决定性意义的，这些方法对新闻学的学科建设和新闻实践起指导性作用。
比如：采、写、编、新闻策划等方面的方法。这类方法是支撑新闻学的每一个分支，起一种承上启下作用，承上是指在宏观视野下，启下是说它要对一些具体的东西起一种指导作用。
采访方法论主要是解决三个问题：
一是采访与环境，成功的采访均是创造了一个和谐的采访环境，和谐出真知，和谐出事实，和谐出新闻。
二是采访与事实，如何把握事实，如何理解事实，怎样获取事实。
三是采访与思维，这是贯彻始终的。特别是要掌握采访与形象思维、逻辑思维、抽象思维、灵感思维之间的辩证关系。
写作方法论主要是解决描述事实的问题。包括事实与主题的问题，事实与角度的问题，以及事实与背景、结构，通读写作过程中的借鉴等内容。写作方法论，说到底就是如何生动地陈述事实、描述事实，使受众获得最佳阅读、理解效果。
编辑方法论主要解决一个如何把新闻文本变成一个受众易于接受的好文本。删选稿件有一个取稿的价值标准，处理好审稿与知文、润色的问题。要突出主题，提升价值。编辑方法论中最突出的问题是把编辑工作视作创造性劳动，编辑的创造性劳动是事半功倍的工作。
策划方法论就是要寻求和找出新闻策划的意义价值、一般规律。概而言之，新闻策划的要旨就是要实现新闻传播的价值最大化，如果一个新闻策划没有实现新闻传播价值最大化，那这个策划就是失败的。新闻策划的一般规律主要是四条：调查研究是基础，创新思维是关键，找准选题是突破，社会效果是目的。近年来，新闻策划已经成为媒体核心竞争力的重要内容之一。
再比如，我曾在研究新闻写作思维方法时提出过十个关系如何统一的问题，那十个关系的处理，就是在宏观层面前提下的中观层面上的方法论的具体化。这十个“关系”是：
1.主观认识与客观事实的关系；
2.逻辑与非逻辑的关系；
3.传统与非传统的关系；
4.经验与理性的关系；
5.现象与本质的关系；
6.创意与选择的关系；
7.主流与界缘的关系；
8.时代性与历史性的关系；
9.收敛思维与发散思维的关系；
10.偶然性与必然性的关系。
党报改革问题，一直是我国新闻改革的最艰巨任务之一。最近，我在思考党报改革时，借鉴了有些同志的意见，经自己认真思考，又提出了六个统一和六个服从的想法，即：
1.坚持政治家办报与报人办报的有机统一，报人办报要服从政治家办报。
2.坚持按党的纪律办报与按新闻规律办报的有机统一，新闻规律要服从党的纪律。
3.坚持新闻宣传主旋律与新闻宣传多样性的统一，多样性要服从主旋律。
4.坚持社会效益与经济效益的统一，经济效益要服从社会效益。
5.坚持新闻规律与执政规律的统一，执政规律要服从新闻规律。
6.坚持党性与人民性的统一，党性要服从人民性。
关于第六条，我是这样理解的，温总理于2007年“两会”期间答记者问时明确提出，“一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民”。四个“一切”的归宿最终落脚在“人民”上，“党性”为什么不可以服从“人民性”啊。事实上，如果我们的新闻宣传离开了“人民性”，就没有“党性”可言。
对上面的这些思考，其立足点都是在中观层面上。
其二，微观层面上的方法。这类方法是在中观层面意义下的一种具体化。比如：新闻写作中的白描法和春秋笔法；新闻写作中的逻辑思维、灵感思维、抽象思维；通讯采访中的形象思维法；一般消息写作中的倒金字塔法。采写过程中的采访与环境，材料与事实，角度与事实，主题与事实，予与取之间的和谐关系；以及事实与主题，角度与主题，编辑过程中的删繁就简等，这类方法侧重操作实务，侧重技巧。
三、价值体系
每一门学科都有自己的价值体系。以往，我曾在研究新闻学学科体系时，借鉴数学上的“三点共圆”，明确提出新闻学学科体系的“三元价值”结构，即由自在性价值观、制约性价值观、效果性价值观，并由这三者构成一个新闻文化的完全的价值观体系。见右图：
这个三元价值体系，当时主要是从媒介生态学意义上去考虑的，或者说是从新闻本体论的框架结构上去理解的，应该说是抓住了新闻传播最核心的东西。我以为，不管到什么时候，也不管是什么人去研究新闻或去从事新闻工作，都是围绕如何处理好这三个价值观之间的关系去进行的，舍此别无他途。它们之间的关系，常谈常新。