这个世上有没有浑然天成的“大我”圣人？有的，然少之又少，更多的“大我”者是被环境压力倒逼而成的。
从“小我”到“大我”的升级，是一条并不容易的路，它就像幼蝉蜕壳，如同蚕儿破茧。突破束缚的过程是很痛苦的，然一旦破茧而出，就可以自由飞翔。所不同的是，蝉和蚕破壳而出，获得自由的是它的身体，而人破壳而出的是自由幸福的“大我”灵魂。
如果人的灵魂不能突破物欲之壳，自由精神就会在那个狭小的壳中逐渐窒息，委靡衰亡。从这个角度而言，企业家都是不甘于灵魂窒息的人，都是不甘于寄人篱下、居人之下的人，都希望将命运掌握在自己手中，更有力量，更有影响力。企业某种程度上就是企业家伸长的手脚，也是其精神力扩张的新疆域。为此，企业家不惜承担风险，勇于挑战自我，敢于迎战他人。
然而，追求越珍贵的东西，驾驭越庞大的组织，意味着要面临越激烈的内外部竞争。人与人之间，企业与企业之间，国家与国家之间越来越激烈的竞争，就会在人类社会内部，在封闭的地球村里形成一种压强越来越大的精神熔炉，一个巨大的生命“炼狱”。
太上老君的“八卦炉”在中国众所周知，人们想到的会是孙悟空而不是自己——这个孙猴子胆大包天，偷吃仙丹神果，大闹蟠桃会，被捉住了。太上老君把他放到“八卦炉”里炼了七七四十九天，结果，不仅没有把它炼化了，竟然炼成了火眼金睛，长生不老……
世上真的有这样神奇的“八卦炉”吗？有的，而且它比太上老君的“八卦炉”大得多。更神奇得多，它无形无相，可是所有滚滚红尘中人都难以逃离。它就是市场经济、社会竞争——由于人与人之间越来越激烈的竞争，他们相互间的竞争压力，既给对方也给自己，进而给所有参与者制造了巨大的压强场，形成了一个高温高压的超大“八卦炉”，你只要还对滚滚红尘中有所求，有欲望，就不由自主地被冶炼。人类相互间竞争越激烈，它的炉温炉压就越高。在我看来，当今世界，当下中国，正是这个“八卦炉”在人类历史上炉温最高、压强最大之时。
这是悲剧还是喜剧呢？那要看对什么人而言。略懂陶瓷的人都知道，低温低压的熔炉只能烧造陶器，越是精美的瓷器，越是极品的瓷器，越是需要在高温高压的熔炉里才能烧成。
烧造瓷器是一场极为严苛的淘汰赛，几十个，甚至几百个坯子送进炉膛，能脱胎换骨的很少，能够成为无瑕极品的更是微乎其微。这和市场竞争的性质惊人地一致。
人类的市场竞争，企业家之间的市场竞争何尝不是如此呢？谁才能最后胜出呢？让我们来借鉴一下烧造绝美“瓷器”的经验——它的瓷土要非常细腻，非常纯净；它的釉质要非常均匀，非常纯净；它的画工要非常稳定，一气呵成——自身瑕疵越少，自身破绽越少者，越能气定神闲者，越具有成功的品相。
在“市场经济”这个“超级八卦炉”中，一个企业家，即使他在自己的企业中已经是“九五之尊”，然何尝不是其中一件脆弱的瓷器呢？孙悟空可以捣翻太上老君的八卦炉，可现在世上没有哪一个人能捣翻市场经济、社会竞争的八卦炉。
当一个人改变不了外部世界，又不想被烧毁，那么唯一的选择是改变自己，让自己的人性变得更加纯净，更臻完美，更少破绽，将勇气、智慧和美德合于一身，从深埋地下不见天日的一把土，通过市场经济的八卦炉，最终冶炼为备受世人珍视的宝器。
在巨大的现实“八卦炉”中，强大的压力可以是商业压力，也可以是政治压力，更可以是社会公众的道德舆论压力。面对压力，企业家可以选择练内功或是反抗。黄光裕选择了反抗，竭尽全力，拉下众多官员垫背，他何尝不是一个现实版的“孙悟空”呢？可是，他终究跳不出如来佛的手掌心，被压在了五行山下。如果他在五行山下能够翻然悔悟，未来也可能焕然一新，最终像孙悟空那样经历九九八十一难，修成正果，亦未可知。
郭广昌先生的心态就比黄光裕好得多，尽管郭先生更有实力，但他却比较能摆正自己的位置，很谦逊低调地说，“让人觉得我们是好孩子”。虽说都是首富，赚钱的能力各有千秋，然在心态境界上便有了很大差别。
与黄的嗜好赌博迥异，郭先生喜好思想思辨，他在复旦大学上的是哲学系，遍读西方哲学；近年来，又对国学产生了浓厚的兴趣，迷上了动静合一、深得道家神髓的太极拳法；他对佛学也颇有所获，对《心经》尤为推崇，可以倒背如流，常静思默念于心。2011年的元宵节，在亚布力论坛的慈善拍卖会上，他以50万元拍下了一幅织锦《心经》，可见他对佛学的诚意。
柳传志先生就是另一种更难得的境界了，当他发现整合IBM比原来想象的更艰难、压力更大时，他义无反顾地再次回归联想集团，重新担当船长的重任。有人可能不理解，柳先生终于功成身退了，可又回归旋涡中心，很不明智（值得庆贺的是，两年后，联想集团重上盈利轨道，柳先生得以圆满从联想集团退休）。然而，在我看来，这是柳先生“回小向大”（回小向大是一个佛学术语，指修成小乘佛教的阿罗汉后，放弃小乘果，再入红尘，自度度人，拯救众生，成就大乘境界的菩萨果和佛果），因为联想集团何尝不是柳先生的“大我”呢？联想的成功或许就是柳先生“大我”的精神幸福所在。
在读《地藏菩萨本愿经》的时候，笔者曾有一个迷惑：为什么地藏王菩萨会发下大愿：我不入地狱谁入地狱，地狱不空，誓不成佛。这个迷惑也曾困扰我多年，有一天，我突然就明白了——这就好比很多坯子，被一起送进了熔炉，其他的坯子都裂了，坏了，只有一只完美无瑕，被烧造成了超级名器。坯子还好说，来于土，归于尘，没所谓。可如果这些“坯子”是你的同事呢？这个熔炉是你创造的企业呢？你虽已经上岸了，但是你能够看到企业之船和船上之人在波涛汹涌中险象环生，你能够舍它而转身离去吗？
不能！这是柳传志先生的回答。在他回到船上的那一刻，我仿佛看到了“地藏王菩萨”般的神圣光环。
有一天，我忽然悟通了菩萨道的修法——在外部强大的竞争压力下，人改变不了世界，只有改变自己，由被动进而主动地净化自我，让人性变得更加纯粹完美，让自私之心更加淡薄细小，把越来越多的同事，社会公众，乃至竞争对手的合理利益放在自己的心中，心量越来越大，广大如山岳，就是圣人，广大如大地，就是地藏王菩萨，广大如宇宙虚空，就是佛。
如此而已。