1、一个人最大的悲剧不是没有认识自己，而是要命地害怕认识自己
从前，古希腊有一座山，叫奥林匹斯山，山上有座庙，叫德尔斐神庙，在这座庙上刻着一句永恒的箴言：认识你自己！
哲学是让我们“用智慧来生活”。它要干的一件大事，就是让人认识自己。所以苏格拉底甚至放出过一句狠话：“未经反思的生活是不值得过的。”
苏老师的这句话穿越古今，发聋振聩。
确实，成为自己的陌生人，或以为认识了自己，但只是把一个假的“自我”当成自己，收获无穷的烦恼和痛苦，过一种错误的生活，拥有一个荒谬的人生，有什么意思呢？
但我也要放出一句狠话：问题并不在于一个人在头脑上不想去认识自己，而是在心理上要阻止自己这么做——在心理上，很多时候你要一个人去认识他自己，等于要他的命！
在认识自我、认识他人的道路上，哲学，是需要和心理分析一起并肩行走的。
2、一个人恐惧的时候，那种孤弱无助，在心理上多么像一个孩子
一个人恐惧的时候，那种孤弱无助，在心理上多么像一个孩子。
而当我们嫉妒的时候，自恋的时候，自卑的时候，怨恨的时候，发泄的时候，莫名其妙地干出一些蠢事的时候……在心理上，又像什么呢？
来看一个17岁女生的真实故事吧。
这位女生家里有点钱，但她很喜欢当“小三”，而且当得比较另类：主动去勾引有点钱的中年男人，周旋于几个男人之间。对于没有结婚的男人，无论穷富她都没有兴趣。
故事还没有听完，我就脱口而出：“她一定恨她父亲！”
知情者突然想起：“她父亲在外面有女人，有不止一个‘二奶’。”
我沉默了。突然之间，我像本华老师一样，触摸到了人生的悲剧。
她恨她父亲，但无力反抗父亲所做的一切。于是，模仿父亲包“二奶”的玩法，把自己变成一个“小三”，来在心理上报复、惩罚她的父亲。内心里隐隐有一种声音告诉她：自己越是这样，父亲就越会有双重罪孽感——因为女儿搞成这样，都是他干的好事；而包“二奶”，在心理上就像包自己的女儿一样！
这多么像是以“自杀”的方式来报复父亲。
我真想说：姑娘，不能采用这种疗伤方式啊！
3、当我们成为心理动物的时候，自我、命运的控制权，已经不在我们手里
还记得我在《世界如此险恶，你要内心强大》里对“心理结构淹没智力结构”的描述吗？
内心强大的一条法则是：不能让你的心理，代替你的存在去和世界打交道！
我们其实可以走得更远。
在听完17岁女生的故事后，我沉浸在对她内心挣扎的想象中。心理分析的直觉告诉我，她内心里绝不想当“小三”，但是，这种声音，已经非常微弱，她就算听到，也无法听它的话了。
为了保护自己弱小的内心，她已经被某种神秘的心理规律所控制——就像我们在嫉妒的时候，自恋的时候，自卑的时候，怨恨的时候，发泄的时候，莫名其妙地干出一些蠢事的时候，也受到了某种心理规律的控制一样。
如果可以形象一点的话，那么，我希望把处于这种状态的人称为“心理动物”。
一个人为什么容易沦为“心理动物”呢？在第二章直捣心理问题的一个核心后，我再来描述它。现在我想说的是：当我们变成心理动物的时候，叔本华所说的那种人生，也许已经开始，因为自我、命运的控制权，已经不在我们的手里。
4、人们一旦从别人身上获取了心理优势，往往不会收手
尽管情况并不一样，但这个17岁的女生，让我想起了一位青年在一档相亲节目上的失败表演。
人与人之间有区别，但心理规律是不认人的。
在VCR（摄影机）和舞台上，这位青年使劲耍时尚小青年派头，并陶醉在自己的各种姿势中，以为表演得这么有个性，定会博得女嘉宾的青睐，却没想到一通卖力表演之后，面前灭灯一片。
在退场时，他不玩时尚造型了，眼里露出失落、惶恐，一再辩解“其实大家不了解我”“真实的我不是那样的”。
很无辜吗？非常遗憾，在那一时刻，我看到的只是一个心理动物。
这位青年独特的内心语言是这样的：“我觉得玩时尚小青年很有特点、很有个性啊，所以一定会得到女嘉宾的欣赏。”
于是，他这样玩了，却没想到，自己面对的不是无知少女，而是一帮阅男人无数的女嘉宾，自己这样装只会显得幼稚可笑！
灯全灭后，他知道自己玩砸了（除非突然精神失常，他才能否认这一点），但把自己装失败偷换为：在VCR和舞台上耍时尚小青年派头的那个人不是真正的他。动机是企图挽回面子。
但这一招几乎是自杀式的，整个把自己搭了进去。他相当于主动招供：“其实我很愚蠢，你看，我居然去扮演一个时尚小青年，以为会被欣赏。而被灭了之后，我为了面子又说真实的我不是那样子的，可见我多么虚弱！”
招供完后，他无异于对广大观众深情呼唤：“既然我这个人是如此的虚弱和愚蠢，那么，你还等什么？请放心地鄙视我吧！”
他为什么玩砸了？很简单，他想的只是“我这么玩别人一定会喜欢”，而没有“我这样玩会显得很幼稚吗”的意识。他看见的只是自己在心理上想象的别人的反应，本质上，看见的其实只是自己。因此，在场上，他有一半是表演给自己看的！
本来，玩砸也就玩砸了，像这种“一次性博弈”的情况，他正确的做法就是退场时继续装下去，这样虽然玩砸了，但还能保持一种“自我”的同一性。
请注意，下面我要讲一个心理常识：在存在心理博弈的场合中，千万不要小看这种“自我”同一性。一个“始终如一”的姿态是具有心理威慑力的。为什么？因为它象征了一种坚定，背后有强大的心理力量支撑。如果这位青年真的这么玩了，对掌握他生死大权的那些女嘉宾们，以及观众们，即使觉得他幼稚可笑，但由于信息有限，是否真的可以鄙视他，他们在心里面并不能真正确信。
悲剧是，他居然否定了自己的表演，以为效果只是：别人也会按他的辩解，认为这的确不是真实的他。他没想到，别人一旦认为他幼稚可笑，获取了心理优势，就不会收手，在心里面倾向于希望他表现得更幼稚一些。而他还挺配合，把自己一直以来的虚弱和突然发生的愚蠢全盘暴露！
是的，人们一定会热烈地回应他的深情呼唤——放心地鄙视他！
你也许会说，可能有些人会受他的暗示，觉得真实的他可能也不是那么幼稚。
我想说，当然会有这种人，但很可惜，他们不仅缺乏洞察力，而且不知道在自己心里面发生了什么。
发生的是这件事情：青年显示的“无辜”造成了一种道德压力，让这些人阻止自己继续去痛打落水狗表现心理优势。他们涌现出“好像真实的他也不是那样哦”的念头，其本质，只是为了解除道德压力给自己造成的心理负担！
这是在和这位青年一样陷入“心理动物”的状态，但如果是在大脑管用的情况下——尤其是在和这位青年存在利益博弈的时候呢？
想一下后果吧！