他有些失望，不但自己的事情没办成，也没能将包裹归还给失主，他边想边打算往回走，想明天再来等待失主。就在这时，他发现渡口不远处走来一个人，看那人在岸边的草丛中好像找什么东西，可一无所获后，感觉那人有些泄气的样子。只见那人两眼望着河水，显得有些失望，并开始向河中走去，看样子想投河自杀。
阮承信急忙把他叫住，问他什么事情这么想不开？那人回答说：自己是个差役，替上司送一封极为重要的信函到省城，没想到一时不慎，将装有路费和信函的包裹丢失在途中，估计是遗失在渡口，可是怎么也找不到。他觉得这样不仅连累了自己，还连累了上司，不如死了算了。
听了这人的话，阮承信把捡到的包裹递给了他。那人看着包裹，禁不住流下眼泪，不知怎么感谢阮承信。但阮承信只是简单地叮嘱差役要小心一些，不要再遗失了包裹，说后便踱着方步回家了。
后来，阮承信的儿子阮元中了进士当了大官，一次督学浙中，巡察各地，来到了家乡附近，驻扎在绍兴。
这时，有一位本地的商人老朋友来拜访阮承信，阮承信以礼相待。朋友见面，寒暄叙旧过后，来人仿佛不经意地问：
“您还是那么清贫吗？”
阮承信哈哈一笑，豁然答道：“我家本来就很贫寒嘛。”
老乡就势拿出两张纸说：“这两张契约价值千金，就送给您老先生。贤侄已经在京中任职，怎么也不可以……”
没等那人说完，阮承信生气地说：
“我平生就以取不义之财为耻，所以才一辈子贫穷，你为何不吝千金，无故酬谢我呢？这是对我的羞辱！我的儿子受朝廷的恩惠，清正廉洁，还不能报答万分之一。如果你有什么事相托我儿子，你怎么能用这种手段来玷污他呢？如果你以礼相访，我也会以礼相待；如果你是来贿赂的，那你今天恐怕出不了我的门槛。”
那人听了这一番话后，只好悻悻地匆匆告辞。
◎故事感悟
阮承信拾遗不昧，不收受不义之钱财，真可谓是真正有节操的君子。其实这也就是慎独的力量。正因为他能够慎独，所以不管有没有别人监督，都能忠于自己的良心，做出最正确的选择。
◎史海撷英
阮元的半山游情
阮元在杭州城主持政务12年，每到清明时节，他总要到郊外踏青，最喜欢去的就是远离尘嚣的半山（皋亭山）。他把半山比成绍兴的兰亭，在这里与一些文人学士一起饮酒吟诗。
嘉庆三年（1798）春天，杭州城接连下了20天的雨，待天一放晴，阮元邀好友陆耀遹、蒋徵蔚等人，坐着小船到半山看桃花。当船在半山桥靠岸后，半山一带的万树桃花绚烂夺目。他们在桃花丛中饮酒吟诗，直到远处传来隐隐的雷声，醉意方醒，才登舟返回。
嘉庆五年（1800），阮元升任浙江巡抚。这年的三月上巳日，阮元邀好友陈文述、吴文溥、孙韶、程邦宪、许珩、黄文旸等人，坐着画舫到半山，他们观赏桃花后又作画题诗，陈文述在《皋亭山修禊作图纪事》上，写了一首“迎眸山色一痕清，修禊人来画舫停；一种桃花与修竹，皋亭原不让兰亭”的诗句。
嘉庆八年（1803）闰二月，阮元到海宁一带检查海塘，返回时，特意从临平过半山看桃花。他屈指一算，这天是冬至后的第一百零二天，再过四天就是清明节了。他看到半山盛开的美丽桃花，以及漫山遍野黄灿灿的油菜花，随口吟出“江南江北花孰多，花多花少皆当歌，千红万紫不来看，花自春风人奈何”的诗句，以抒发对这大自然的美丽感慨，让人们不要辜负这大自然赐予的美好春光。
嘉庆九年（1804）春，阮元与侄子阮常生等人乘船出城，沿着桃红柳绿的河道，听着黄莺婉转的鸣叫，欣赏着在油菜花丛中翩翩飞舞的蝴蝶。当船行至石桥时，他走到桥上四处眺望，只见一朵五色彩云向半山方向飘去，他脱口而出：
春花何处来，消息甚轻捷；
一夜皋亭山，绿遍新柳叶。
第二年春季，半山的桃花又开了，阮元由于公事在身，不能亲赴一年一度的半山修禊之会，便托其弟阮亨邀同仁前往半山踏青观桃花，之后，大家都作诗给阮元看。
十年后的嘉庆二十年（1815）春三月，阮元已离杭赴他处任职，其弟阮亨仍然每年到半山来观桃修禊。当他来到佛日寺，寺僧出示《皋亭云隐图》给他看，阮亨看后赞不绝口。他在寺中小住数日，将自己和友人在半山观桃修禊所写的诗歌一首首地笔录下来，辑成《皋亭唱和集》，流传后世。
◎文苑拾萃
吴兴杂诗
（清）阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
蔡勉旃坚还亡友财
◎闭门自慎，终不失过兮。——屈原
蔡璘（生卒年不详），字勉旃。吴县人。因重视诺言，严于克己自省而闻名于世。
吴县有一个名蔡璘，字勉旃的人。他是一个很普通的人，在家以种田务农为生。虽然日子过得清苦，但他为人还是十分努力和乐观。
更重要的是，他还具有美好的品格。他重视诺言和责任，重视朋友之间的情谊。也正因为这样，邻里乡亲都特别愿意和他交好。
有一次，有一个朋友临时有急事外出，而家中没有人，因而担心家里的钱财会有危险。想到平日里和蔡勉旃交情好，而且他品行端正，所以就把家里的千两黄金交给蔡勉旃，让他代自己保管几天。因为比较匆忙，再加上对蔡勉旃比较信任，所以友人并没有立下任何字据。
但是天有不测风云，过了不久，蔡勉旃就得知他的朋友在外出时意外死了。听到这个消息，蔡勉旃难过得吃不下饭，一连几天都坐在门前回想他的朋友。突然，他想起来，家里还留着友人寄存的千两黄金。人走了，钱要还回去啊！
于是，蔡勉旃立马把朋友的儿子叫到自己家中来，对他说：“孩子，你父亲生前在我这里寄存了千两黄金，现在他意外亡故，我把钱还给你吧。你要好好用这笔钱啊！”说着就要把千两黄金还给他。
他朋友的儿子听后，露出很吃惊的样子，怎么都不肯接受，连忙说道：“哎呀！没有这样的事情吧，哪里有寄放千两黄金却不立字据的人？而且我的父亲从来没有告诉过我呀！”
蔡勉旃笑着说：“孩子，字据是在心里的，不是在纸上。你的父亲把我当知己，所以不告诉你，但是我不能因此而把这个钱占为己有啊！”
最终蔡勉旃还是用车子把千两黄金送还给了亡友的儿子。
◎故事感悟
千两黄金，一笔巨大的钱财，谁看了都会动心，再加上知道事情真相的人已经不在，这个时候，如果将其据为己有，是无人知晓的。但蔡勉旃却原物归还。字据是放在心里的，自己心中有杆秤啊。正所谓慎独心安，所以他选择慎独，选择对自己忠诚，这样的君子值得赞扬。
◎史海撷英
《清稗类钞》的作者徐珂
徐珂（1869—1928），原名昌，字仲可，浙江杭县（今杭州市）人。1889年参加乡试，考中了举人。但从这以后，他在科举的道路上就始终没有再获得功名。
徐珂在学习传统文化之外，还非常关注新学。1895年，徐珂赴京参加会试时，曾参加过梁启超发起的呼吁变法的“公车上书”活动，后来又成为柳亚子、高旭等人在1909年首创的爱国文化团体“南社”的成员。
在这期间，徐珂为了维持生活，袁世凯在天津小站练兵时，他曾充当其幕僚，为将士讲解古书诗赋，但最终由于思想不合而离去。
寓教于奖教子慎独
◎养性必先知自慎，慎以畏为本。——《旧唐书》
梁启超（1873—1929），字卓如、任甫，号任公，别号饮冰室主人，广东省新会县人，人称梁新会。中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，曾与老师康有为合作戊戌变法，后事败出逃。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”，其著作合编为《饮冰室合集》。
梁启超在教育子女的过程中，一直遵守着这样一个原则：褒多于贬，以鼓励为主。孩子做人、做事、做学问有了成绩和长进，父母一般都会给予表扬和奖励，梁氏也不例外。
但是，梁启超对孩子的夸奖总是能够恰到好处并留有余地，从没有过分张扬或信口开河。而他给予孩子们的奖励，也同时是亲手写的字（包括格言、诗词、对联等），从来没有钱财之类的物质东西。
梁启超曾经根据谢国桢老师给梁家学生的成绩评分，奖给一子二女每人一副小对联，儿子思达因为成绩突出另加两幅字：一幅是篆体字“慎独”横幅，另一幅是隶体字“居处恭，轨事敬，与人忠”条幅。
思达兄妹将父亲的字作为座右铭，高悬室中，像用镜子照脸那样，天天“照心灵”，及时清洗心里的污物。
“居处恭，轨事敬，与人忠”，说的是日常举止要谨慎、恭敬有礼，办事要认真，待人要讲诚信。这几条都是中华民族传统美德的要素。梁启超用这些“字”作为奖励，完全是他“精神鼓励，寓教于奖”教育思想的体现。
现在，许多“望子成龙”的家长对孩子过分宠爱乃至是溺爱，总是用物质的东西奖励孩子，好吃好穿好玩相待，甚至为子女滥用公物公权，而不是注重孩子的品德教育，结果孩子的行为修养和道德意识很差，子女不仅未能成“龙”，反而害己害国家。这种教子之道，实为害子之道、害人害社会之道，这与梁启超的教子之道完全背道而驰。
梁启超名满天下，曾做过司法总长、财政总长等高官，但他居官清廉，他教育子女“勿求做大官，唯求做大事”，要他们牢记孟子所说的：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”要求孩子，无论在什么样的情况下，都要严于克己，明白加强自身修养的重要性。
梁启超的后人们一直遵守这些教诲，当了官的人都是清官，从事治学的人都取得很丰硕的学术成果，都成为对国家对人民有益的、做出贡献的人才。
◎故事感悟
慎独是一种高洁的品格，是一种修身的准则。能够慎独的人是君子，是拥有一种特殊的立身处事武器的人。他们能够问心无愧，从容面对各种诱惑和挑战。梁启超作为一个思想与品格兼备的思想家、教育家，更懂得慎独的重要性，所以教育子女，使他们成为能够慎独的谦谦君子。
◎史海撷英
梁启超的赋税思想
梁启超是戊戌变法领导人之一，是我国资产阶级维新派的著名宣传鼓动家。他主张赋税的征收必须以“便民”为原则，提出实行轻税、“平税”政策，反对国家与民争利的“固民所急而税”的做法。
梁启超指出：“西人于民生日用必要之物，必豁免其税以便民。中国则乘民之急而重征之，如盐政之类是也。亦有西人良法美意，为便民而起，而中国视为助帑之计，行之而骚扰滋甚者，如今之邮政之类是也。”
梁启超还提出应仿效英国的办法，实行“平税”政策，便民利民而后求富强。他的这种观点，是把经济发展放在首位，财政税收放在其次的新思想，对当时中国资本主义工商业的发展具有积极意义。
梁启超觉得，公债也是一种赋税，所不同的是，“租税直接以赋之于现在，而公债则间接及赋之于将来”。他虽然承认公债对经济建设具有积极意义，认为公债虽然增加了后代的负担，但也的确有利于后代。
◎文苑拾萃
水调歌头·甲午
（清）梁启超
拍碎双玉斗，慷慨一何多。
满腔都是血泪，无处著悲歌。
三百年来王气，满目山河依旧，人事竟如何？百户尚牛酒，四塞已干戈。
千金剑，万言策，两蹉跎。
醉中呵壁自语，醒后一滂沱。
不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。
愿替众生病，稽首礼维摩。