●思考是一种美德，而怀疑猜测永远算不上褒义词，顶多是一中性词。
●思念是人本性中的那一点善念的反照，所以思念的感情往往最动人，怀旧的人往往最真挚。思念是纯感性的，是不能自拔的，是对过去时光的回味，是把茶叶嚼碎时嘴里涩涩的滋味。
在一个朋友的MSN的签名档上，写着一句话：人类一思念，上帝就发笑。初看见这句话的时候，我还以为她写错了。原文应该是：人类一思考，上帝就发笑。思考，不是思念，而且这句话似乎是个人就知道。
曾经在网上搜过这句话，没想到得到的内容五花八门。有人说，上帝掌握着每个人的命运，无论人类再怎么思考，再怎么想去改变，也都是没用的，所以最好不要思考，滚滚红尘之中，随波逐流就好了——这种解释把思考直接看成“想去改变”，有点太功利。思考是本能的，是不带任何功利色彩的。
还有人说，上帝是至高无上的，人类不应该去怀疑、猜测他；而有人却在思考，这说明他在怀疑，在猜测。怀疑万能的上帝对于人类来说无疑是很荒谬的。对于这种荒谬的做法，上帝只能用荒谬的态度来对待——这种解释把思考直接看成“怀疑猜测”，有点太偏激。思考是一种美德，而怀疑猜测永远算不上褒义词，顶多是一中性词。
还有人说，上帝是世界的缔造者，他老人家站在高远的地方，俯看人类为了生存不懈地奋斗着。每当人类有一些进步、一些创新，或者进步创新时犯一些错误，他都难以理解为什么人类总是要折腾：时间在他的安排中流逝，世界在他的掌控中轮回。人类是如此渺小，他为注定宿命却不自知的人类感到好笑——这种解释又太过宿命论。思考并不必然地带来进步或退步，把思考看成“一些进步、一些创新或一些错误”实在是太具象化。
这短短的十个字，几乎每人心里都有不同的解释。甚至就是这十个字是出处，都很不确定。昆德拉用它命名过小说集，很多人说这是它的出处。也有人说这是黑格尔说的，昆德拉不过是引用。还有人说这根本是古希腊的谚语，黑格尔和昆德拉无非是古为今用而已。
看来人类一思考，果然上帝就笑了。
无论是哪种解释，都承认一个前提——人类和上帝比起来，太渺小了，太微不足道。也都能引出一个结论——既然思考无用，何必再费心费神思考呢。
但是思念却不一样。思念是人本性中的那一点善念的反照，所以思念的感情往往最动人，怀旧的人往往最真挚。思念是纯感性的，是不能自拔的，是对过去时光的回味，是把茶叶嚼碎时嘴里涩涩的滋味。
但是人类一思念，上帝依然会发笑。
也许因为人在思念的时候，思念的已经不是所谓的“客观事实”。人的主观，早已经过滤掉了不喜欢的东西。思念幼年的美好时光，必定忘记了少不更事带来的痛苦和麻烦；思念他乡的恋人，必定忘记了冤家聚头的争吵和是非。就算怀着淡淡的哀愁，想起了当年的争吵，也只把这争吵当作让自己感到忧伤的催化剂，完全不会有当初烦燥难堪的感觉。
人类用思念创造出了一个个远比实际完美的多的时间和空间、群体和个体，然后再把它们用来思念。似乎真的很傻。
难怪上帝会依然发笑。
但我们依然会思考，依然会思念。
上帝呢，笑吧，我管不着你。