●昨天看微博时，看见一个朋友转了一个笑话，道是：解说员水平排序：贺炜、段暄、呜呜祖拉、刘建宏。
●不光是解说员，所有的名人都有可能被无数民众问候父母。在一个娱乐至上的时代，名人就是让人民玩的，但人民如果不喜欢了，大可以用“某某你妈让你回家吃饭”来表示不喜欢，而不必用下三路加上动词来发泄。
昨天看微博时，看见一个朋友转了一个笑话，道是：解说员水平排序：贺炜、段暄、呜呜祖拉、刘建宏。
说实话，我真觉得这个笑话很高明。人见人恨的大神器还排在刘建宏的前面，可见编笑话的人多不喜欢刘建宏的解说。而问题的关键在于他（她）只说了一句话，而这句话中对刘建宏的解说水平好坏没提一个字，全凭组合得巧妙。这是一种娱乐精神。转发的人也大多有这种娱乐精神，其中一个我认识的老家伙就写道：这这这，我看不下去了，转给别人看看。
这是一个成熟社会应该具有的普遍幽默感，也是一个公共人物为娱乐大众而间接做出的应有的贡献。
但其他提到刘建宏的地方就不这么文明了，无论是微博上、BBS上还是新闻的讨论区里，无数人对刘建宏恶语相向，用词之脏让人难以想象，完全是对汉奸、特务、日本鬼子、杀父仇人的态度。而且居然也成风了，成风了就说明有大多数跟风的。中国人一向喜欢跟风，无论是养生、炒股还是道德褒贬，有风的地方就有更多的人跟风。跟风的人又会变本加厉地把事情推向极端，第一批人可能只限于骂他的解说词和解说风格，口误啦，自说自话瞎扯啦，语调低沉啦；第二批人已经对他开始人身攻击，贱宏啦，真不配姓刘啦；第三批人已经开始问候他的祖宗八辈。
真至于这样么？
我对刘建宏的了解仅限于他是一个资深的解说员，语言组织能力不弱，业务熟悉程度也很好，激情上差一点儿，但一个合格的评论员必须要始终激情着么？他的解说可能说不上有多好，但也说不上有多不好吧？也没侮辱国人有伤国风，也没损害国格有失国体，也没与十三亿中国人民为敌，也没反历史车轮而动。退一万步说，就算真那么不好，一个看球儿，至于如此的人身攻击么？喜欢他的解说正常，不喜欢更正常。如果只是一边看球一边调侃调侃，解解闷儿，编个“解说员水平排序”的笑话，那是找乐儿，无所谓。非要把他当阶级敌人看待，一听见他的声音就恨得牙根儿痒痒，差点儿把自家电视砸了， 搞得自己都没心情看球儿，这不是自己跟自己过不去么？
当解说员挺难的，又是直播，又没准词儿，又得介绍场上情况，还得随时插入背景、历史等的介绍……我原以为我算能说的了，自己对着电视试着说了说，几乎连不成句儿。
前些年在网上流行韩乔生的语录，笑倒了一大片又一大片的人。无论那些语录是不是韩乔生说的，它起码娱乐了大众。但事情随后就变味儿了，不知道哪来那么多义愤填膺的人在网上痛骂韩大嘴，好像这个解说员因为有口误所以就罪该万死，不杀不足以平民愤。这也给韩乔生自己带来了很大的压力。前些天韩乔生在电视上做访谈，谈到当时电视台的领导们开会批评他“全国人民都骂你解说得怎么怎么差”，那么大岁数的他当时就哭了。好几年过去了，韩乔生语录在网上不流行了，但好多人又怀念韩乔生了，真希望他再解说两场比赛，再出点儿类似“二十公里以外的一脚远射”这样的口误。
非要等几年的时间过去之后，大家的心态才平和下来，才真正能用娱乐的眼光来看待韩语录。
有人因我为刘建宏说话而跟我争论：“我觉得韩乔生比刘建宏强多了。”我告诉他：“宝贝儿，前几年你要说韩乔生说的不错，你早被人骂死了。”
所以，无论是当年还是现在， 都能用哈哈大笑的态度看待韩语录才是心态好，当年痛骂韩乔生怎么不去死的人，现在没权利回味韩语录带来的快乐。
不光是解说员，所有的名人都有可能被无数民众问候父母。在一个娱乐至上的时代，名人就是让人民玩的，但人民如果不喜欢了，大可以用“某某你妈让你回家吃饭”来表示不喜欢，而不必用下三路加上动词来发泄。动辄破口大骂，用“我把你骂化了”来代替讲理，这是文革遗毒；网络暴力反映的是不正常的群体心态，当然，还有社会矛盾。