业障重、贪嗔盛、体弱、心怯，但能一心念佛，久之自可诸疾咸愈。
（印光法师）
这段话意思是：无论是业障重、念头贪、身体弱，还是内心胆怯，只要能一心念佛，久而久之什么毛病都没有了。
业障即孽障，又称魔障，是人从娘胎里带来的罪，这就叫“业”。有业就要消。怎样才能消业？说难也难，说简单也简单，只要你开口念一声佛，就可以消业了。
印光法师曾说佛法大意：
念一声佛，消业一升。
念二声佛，消业一斗。
念三声佛，满仓库的罪都没了。
弘一法师曾说佛法大意：
念一声佛，我就是佛。
念二声佛，父母成佛。
念三声佛，全天下人都成佛了。
二法师的大意相同。今我也来凑个趣，试说佛法大意：
念一声佛，花开不败。
念二声佛，月圆不缺。
念三声佛，时光倒流，重回幸福时光。
两相比较，我的愿望最小，但也许最难实现，这一切全赖佛力加持。
我们的成佛之路障碍重重，主要就是业障重，另外贪嗔痴也很麻烦。贪心大的人怎么也吃不饱，撑死了还不饱，因为他心里空虚，没有着落。人空虚不是因为别的，人空虚是因为原来心气太满，一下子被掏空，当然要失落。人在空虚之前，必有一个虚假的充实时期。其实那并非真正的充实。真正的充实是一次到位，再也不会翻盘，永远充实，再不空虚，并且连空虚这个概念都没有，词语删除，感觉删除，记忆删除。短暂的充实则不然，短暂的充实过后是永久的空虚，短暂的狂喜过后是漫长的悲哀。这个世界上的富人、贵人如走马灯，天天换新。这个世界上的情人、夫妻也如走马灯，天天分分合合，欢欢笑笑，哭哭啼啼，结了又离，离了又结，甩了又找，找了又甩，无有穷尽。就在此时此刻，有人得意，有人失意，有人有得抱，有人没得抱，有人有张床，有人没有那张床，有人床上有人，有人床上没人。李白有首艳情诗写得好，我念给大家听：“美人在时花满堂，美人去后余空床。床中绣被卷不寝，至今三载闻余香。香亦竟不灭，人亦竟不来。相思黄叶落，白露点青苔。”这首诗写得好，我看比《清平调》还好。李白的《清平调》是替别人抒情，本是为唐玄宗代笔，用来讨好杨贵妃。这首《赠远》是抒自己的情，很真实。此中况味凄凉，或者说凄惨，每个有经历的男人都曾体会。“香亦竟不灭，人亦竟不来”，短暂的拥有后是漫长的怀念，短暂的狂欢后是无尽的精神摧残。越回味越没味，越有情越空虚，这就是印光法师所说的贪嗔太盛之害。表面上叫多情，实质上叫贪婪。第三种业障是身体弱。人身体弱不是因为缺少营养，也不是因为缺少锻炼，而是因为心里有病。心里有病，当然身体也有病了。心里有病，就叫心病。人的心病哪里来？因为没发善心。你不发善心，佛力就不加持，就会心弱体弱，萎靡不振。你一发善心，身体就好了，心病也没了。发善心能治病，发大善心能治大病。最后一种业障是胆子小。此障易治，念佛即可。胆子小是因为能力小，能力一大胆子就大了，不怕狗咬。念佛即得能力，念佛就是能力。我的意思是说，你能开口念佛已经是有很大能力了。野兽都怕人身上的灵光，关键要运用。
朋友，无论现在你是赶早起身，还是摸黑走夜路，或是顶着中午的大太阳行走在沙漠上，请记住：不管障碍重重，心中有路，脚下敢走，就通。这条路通往天国，通往净土。你去的时候一定要拉着你亲人的手，不要把他撇下了。