人的情绪有“喜怒哀惧爱恶欲”，人有人情，不用学就可以懂得的人之常情。不论站在怎样的立场，实际上“为人民服务”都离不开顺着人情的好恶加以引导。现代流行的市场导向，就是通过这种方式来实践的。
古代的刑罚大多轻重不等，看起来貌似也比现代严苛得多，而且在众多的刑罚项目中，“不孝”的罪责是很大的，其严苛程度也是现代达不到的。古代借重刑来压制不孝的子女，使他们不敢不孝。现代人靠自觉主动，倘若可以自动自发地孝敬父母，相比之下反而更加珍贵。
现代人自觉主动遵守孝道固然是一件好事，但作为中华儿女最要紧的，应该是自觉做一位中华儿女。文化向来是自然孕育成的，几千年来已经逐渐融入我们的血液，成了我们的文化基因。对于中华传统文化，即使我们多不情愿也只能选择无奈地接受。
这不是宗教信仰，由不得自己来选择。中华文化的主流是儒家，而儒家也有长久的历史渊源，我们不想不承认都不行。说实在的，维护儒家的主流地位、发扬传统的中华文化，不仅是孝道的一部分，而且还是大孝。
大乱的基本原因是“要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲”这三件事情。治标而不治本，表面上看好像上轨道，不乱了，实际上用不着多久便又乱了。要是想治本，就必须找到哪里是本。
同时，这三个乱源，一是心目中没有君王；二是心目中没有圣人；三是心目中没有尊长。由此，我们可以看到共同的原因，就是心目只有自我，无他人。换句话说就是自我意识太强，这是一件很可怕的事情。若是心目中没有别人，也是一件很可怜的事情。
中国人一直在乎你的心中有没有父母？有没有圣人？有没有领导？其中父母为根基，要是心中连父母都没有，谈何领导、圣人，估计一概都没有了。
“无亲”意思是看不起自己的父母。年少的时候不敢，越长大越乱来。除了对父母不孝之外，还要加上无情、圆滑、奸诈、投机等罪名。若是你有这样的兄弟，你想要吗？若是你有这种朋友，你敢与之交往吗？哪怕是这样的部属，带起来你会觉得安心吗？跟着这样的领导，你未来会有前途吗？
可见“无亲”的人，大家都对他疑虑、不敢信任，因为这种人迟早会有问题。其中最可怕的是不一定哪天就被他出卖了。
我们心中有别人的同时，同样希望别人的心中也有自己。作为炎黄子孙，这已经成为我们努力一生的目标，并时刻通过类似的考验和测试，不断影响在一起工作的人和改善自身。
什么都容易换，唯独兄弟父母是不能换的。这种事上电视哭诉会惹人笑话，诉诸法律也没用。血缘关系是不能切割的，只有从自身做起，逐渐改变别人的观念。换句话说，多给别人看自己的行动，别人自然就逐渐相信了。嘴巴上说得甜甜蜜蜜、天花乱坠，骗得了别人一时，却骗不了别人永远。
好像多做少说、做了才说，甚至只做不说的效果更好。我们每个人都心中有数，至于有什么数？我是不会说的，你可以猜一猜。若是有人碰巧猜对了还要辩解道：不是这样的，你猜错了！这才称得上是艺术的人生。
有些人对孔子的思想抱有怀疑甚至是反对的态度，认为儒家思想已经不符合现代的需求，很可能会变成现代化的绊脚石。其实际原因是长期以来，我们传承时出了差错以及解释得不够妥当，使得孔子的原本意思遭受到扭曲、误解，甚至是断章取义。
孔子既不偏重保守，也不主张复古，更没有轻视功利，他喜欢人们灵巧、活泼、能应变、有弹性，而且偏爱朝气蓬勃的人。身为中华儿女务必要正本清源，从自身做起，恢复孔子原来的面目。最好先从孝道做起，让自己的根基稳固，后面再谈其他的事宜，才会更加有效、可靠、安全。