其一
有花无月恨茫茫，有月无花恨转长。
花美似人临月镜，月明如水照花香。
扶筇月下寻花步，携酒花前带月尝。
如此花好如此月，莫将花月作寻常。
有花无月恨茫茫，有月无花恨转长——这两句是说：只有花没有月让人恼恨不已，只有月没有花，心中的遗憾更加强烈。
花美似人临月镜，月明如水照花香——这两句是说：花之美如美人，袅娜的身姿沐浴在月光之中；月之明如清泉流水，隐约荡漾着花的香气。
扶筇月下寻花步，携酒花前带月尝——这两句是说：拄着拐杖，在如水的月光中寻找花影。带着美酒，在花前月下畅饮。筇（qiónɡ）：手杖。
如此花好如此月，莫将花月作寻常——这两句是说：难得如此的明月如此的花，千万千万要珍惜！
其五
花开烂漫月光华，月思花情共一家。
月为照花来院落，花因随月上窗纱。
十分皓色花输月，一径幽香月让花。
花月世间成二美，傍花赏月酒须赊。
花开烂漫月光华，月思花情共一家——这两句是说：花朵鲜艳美丽，月华似洗。月与花的情思充盈在夜晚的空气中。烂漫：颜色鲜明而美丽。
月为照花来院落，花因随月上窗纱——这两句是说：月为照花，将光辉洒落小院。花为追月，将窈窕的身姿投向窗纱。
十分皓色花输月，一径幽香月让花——这两句是说：花月相比，春花没有月亮那样皎洁的清辉，月亮没有春花那清幽的香气。皓色：银白之色。
花月世间成二美，傍花赏月酒须赊——这两句是说：月华与春花是人世间难得的两种美丽颜色。依靠在花丛中欣赏明月，此时此刻要尽情畅饮，赊钱买酒又有何妨。赊：欠。
这两首诗咏花和月，表达了诗人对美好事物的怜惜。“十分皓色花输月，一径幽香月让花”，传达出诗人敏锐的艺术嗅觉，堪称警句。
阊门即事
阊（chānɡ）门：城门名。苏州八大城门之一，乃苏州古城之西门。明清时期这一带曾经是全中国最繁盛的商业街区。即事：就眼前的事抒发感想。
世间乐土是吴中，中有阊门更擅雄。
翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。
五更市买何曾绝，四远方言总不同。
若使画师描作画，画师应道画难工。
世间乐土是吴中，中有阊门更擅雄——这两句是说：世界上最快乐的地方是江苏吴县，那里有闻名的阊门独具雄姿。吴中：今江苏吴县。擅雄：独具雄姿。
翠袖三千楼上下，黄金百万水西东——翠袖：歌女。这两句是说：在阊门一带的楼阁上下有不计其数的美艳歌女，水的两岸有极贵重繁华的商业建筑和商铺。
五更市买何曾绝，四远方言总不同——这两句是说：市场彻夜经营，可以听到来自各处的方言。五更：旧时把从黄昏到拂晓的一夜间分为五更。市买：买卖。四远：四方边远的地方。
若使画师描作画，画师应道画难工——这两句是说：如果让画师把这里的情景绘成一幅画，画师大概也会说很难画得好。
此诗记载了当年苏州阊门繁华热闹的景象。袁宏道评：“实录”。首联起句蕴涵万千气魄，点出阊门独一无二的地位。颔联和颈联：“翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。五更市买何曾绝，四远方言总不同。”两联不但对仗工稳而且颇具气势，具有极强的概括力，充分体现出当日阊门的商业面貌。尾联以画师之愁写出阊门非同一般的活力。纵然阊门的景象难以用画很好地表现出来，唐伯虎此诗却已经写尽了阊般城门的热闹场景。这是一首注重从大处把握，酣畅淋漓的诗歌作品。
检斋
这首作品是诗人年轻时期所创作，与唐伯虎后期诗歌内容及审美追求大不相同。检斋：清代葛金《爱日吟庐书画录》此诗下记载：“武塘於君别号检斋，葛宗华索诗赠之，因为赋此。”
检束斯身益最深，检身还要检诸心。
鞠躬暗室如神在，恭己虚斋俨帝临。
视听动言皆有法，杯盘几席尽书箴。
遥知危坐焚香处，默把精微义理寻。
检束斯身益最深，检身还要检诸心——这两句是说：收敛自己的身心对自己有莫大的好处，不但要约束自己的行为，还要约束自己的心灵。检束：收敛。
鞠躬暗室如神在，恭己虚斋俨帝临——这两句是说：在别人看不见的地方也不能做亏心事，恭恭敬敬，就好像有神灵看着一样。鞠躬：小心谨慎。暗室：别人看不见的地方。俨：仿佛。
视听动言皆有法，杯盘几席尽书箴——这两句是说：看、听、动、说，都有一定的规矩遵循，在杯子、盘子、茶几、床席上到处都贴着警戒自己的语言。箴（zhēn）：劝戒性的语言。
遥知危坐焚香处，默把精微义理寻——这两句是说：远远地就知道你在书斋中焚着篆香，端正地坐着，认真地寻思学问中精妙的道理。义理：称宋以来之理学为义理之学。
这几乎不像是出自唐伯虎手笔的一首作品。袁宏道评：“极似朱文公作。”朱文公即朱熹。朱熹字元晦，号晦庵，谥文公。南宋人，他所倡导的理学在明清两代被提到儒学正宗地位。此作品面目肃穆，语言恭谨，讲究作诗法度。应该是诗人在年轻时期创作的一首作品。
漫兴（十首选三）
这组诗歌大多作于正德十四年己卯（1519）。其时诗人已届知天命之年。亲友相继离世和当年的科考之案如同一场梦魇，时时纠缠着诗人痛苦的心。这组诗歌就是对这些事情影响于诗人人生的真实写照。这些诗大多情感低落，充满着对落拓人生的失意和伤痛。
其一
十载铅华梦一场，都将心事付沧浪。
内园歌舞黄金尽，南国飘零白发长。
髀里肉生悲老大，斗间星暗误文章。
不才剩得腰堪把，病对绯桃检药方。
十载铅华梦一场，都将心事付沧浪——这两句是说：十年时间梦一般恍惚而过，将满腹心事付与隐逸情致。铅华：妇女化妆用的铅粉。这里借指青春岁月。沧浪：这里指隐居之处。
内园歌舞黄金尽，南国飘零白发长——这两句是说：在行乐之地散尽金钱，尽情歌舞寻乐；于江南之地飘零游荡，此时白发已长。内园：即“内苑”，指皇帝的园林。这里泛指行乐之地。南国：泛指我国南方。
髀里肉生悲老大，斗间星暗误文章——这两句是说：时光忽逝年龄老大，无所建树。文笔迟钝，没有写出什么好文章。髀（bì）里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。这里指岁月流逝而无所作为。典出《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于（刘）表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳’！”斗间星暗：北斗七星间的文昌星暗淡无光。
不才剩得腰堪把，病对绯桃检药方——这两句是说：没有什么才能，到现在只剩下瘦骨嶙峋的身体，腰细到两把可以围住。疾病缠身，哪里有什么心情赏花，只是在灼灼盛开的桃花下仔细地查看药方罢了。不才：没有才能。绯桃：桃花。
其五
驱驰南北罨头尘，褴褛衣衫折角巾。
万点落花俱是恨，满杯明月即忘贫。
香灯不起维摩疾，樱笋难酬谷雨春。
镜里自看成一笑，戏儿棚上下场人。
驱驰南北罨头尘，褴褛衣衫折角巾——这两句是说：一生奔波，灰尘满面，头巾不整，衣衫破烂。驱驰：策马快跑。指四处奔走。罨（yǎn）：掩盖，覆盖。褴褛：衣服破烂。折角巾：即林宗巾。指文士之冠。东汉郭太，字林宗。名重一时。一日道遇雨，头巾沾湿，一角折叠。时人效之，故意折巾一角，称“林宗巾”。见《后汉书·郭太传》。宋张耒《赠赵景平》诗之一：“定知鲁国衣冠异，尽戴林宗折角巾。”这两句写诗人为生活而奔忙的窘迫状态。
万点落花俱是恨，满杯明月即忘贫——这两句是说：落花万点，春愁满腹。明月入怀，让人忘记生活的烦恼。
香灯不起维摩疾，樱笋难酬谷雨春——这两句是说：即使点燃长明灯也不能让我的病情好转。樱桃和春笋难以酬答谷雨时节的春气。香灯：即长明灯。通常用琉璃缸盛香油燃点，设于佛像前或死者灵前。维摩疾：指佛教徒生病。典出《维摩诘经》卷一，说的是印度毗舍离城的长者维摩诘为佛的在家弟子，虽在世间，却精通大乘佛法，他曾称病，以此为方便，在文殊菩萨等人前往探病时，为人揭示大乘佛法深意。樱笋：樱桃、春笋。酬：报答。谷雨：春季的最后一个节气。
镜里自看成一笑，戏儿棚上下场人——这两句是说：照着镜子看见自己的样子，不觉一笑。现在的自己，不再被别人当成傀儡，已经是走下人生舞台的人了。
其七
落魄迂疏自可怜，棋为日月酒为年。
苏秦扪颊犹存舌，赵壹探囊已没钱。
满腹有文难骂鬼，措身无地反忧天。
多愁多感多伤寿，且酌深杯看月圆。
落魄迂疏自可怜，棋为日月酒为年——这两句是说：潦倒失意疏于事理，自叹可怜。整日沉湎于下棋饮酒之中，聊度岁月。落魄：潦倒失意。迂疏：迂远疏阔。指迂曲不切实际。
苏秦扪颊犹存舌，赵壹探囊已没钱——这两句是说：我就像历史上的张仪一样遭人误解，幸而还保有安身立命的能耐，可惜空有诗文才华生活却贫困潦倒。苏秦扪颊：此为诗人误笔，应是记张仪事。典出《史记·张仪列传》：“张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：‘仪贫无行，必此盗相君之璧。’共执张仪，掠笞数百，不服，释之。其妻曰：‘嘻，子毋读书游说，安得此辱乎？’张仪谓其妻曰：‘视吾舌尚在不？’其妻笑曰：‘舌在也。’仪曰：‘足矣！’”赵壹探囊：这里诗人自叹自己虽有满腹才华却潦倒穷困。赵壹，字元叔，东汉末文学家。《刺世嫉邪赋》篇末有“文籍虽满腹，不如一囊钱”的感叹。
满腹有文难骂鬼，措身无地反忧天——这两句是说：文章满腹却无法埋怨鬼神。自己无处安身反而为苍天担忧。骂鬼：此指怨天尤人。典出汉代王延寿《梦赋》：“臣弱冠尝夜寝，见鬼物与臣战，遂得东方朔与臣作骂鬼之书，臣遂作赋一篇。”措身：安身，置身。忧天：比喻不必要的担忧。《列子·天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”
多愁多感多伤寿，且酌深杯看月圆——这两句是说：多愁善感容易减少人的寿命，暂且痛饮美酒赏明月，聊以行乐。
《漫兴》十首是诗人晚年生活的真实写照：厌弃争夺，恨无知音，寄情花月，孤苦无依，贫病交集，落拓无奈。无一字不动情，无一句不悲伤。清代夏孙桐说：“此十首当是用意之作，佳处在香山、东坡之间。”给予这十首作品以高度的评价。
上宁王
此诗应作于明正德七年（1512），唐伯虎时年43岁。宁王：指朱宸濠，弘治十年（1497）袭封宁王。这是一首想要推脱朱宸濠延聘的诗歌。但唐伯虎终究没有推脱掉，作者于正德九年（1514）应宁王之聘前往南昌。
信口吟成四韵诗，自家计较说和谁？
白头也好簪花朵，明月难将照酒卮。
得一日闲无量福，作千年调笑人痴。
是非满目纷纷事，问我如何总不知。
信口吟成四韵诗，自家计较说和谁——这两句是说：我信口吟出了一首诗歌，只是写自己心中想，能对谁说呢。
白头也好簪花朵，明月难将照酒卮——这两句是说：头发虽然已经白了，也还可以戴上鲜花，可惜难以在饮酒的时候让明月相陪。簪：插，戴。
得一日闲无量福，作千年调笑人痴——这两句是说：得到一天的空闲就已经是极大的福分了，可笑那些为长远打算的人实在是痴迷呀。千年调：长远之计。王梵志诗：“世无百年人，强作千年调。打铁作门槛，鬼见拍手笑。”
是非满目纷纷事，问我如何总不知——这两句是说：世上的事情是是非非，颇为繁杂，如果你来询问我，我总是弄不明白的。
明正德七年，宁王朱宸濠聘请文徵明、谢时臣、章文及唐伯虎等前往江西南昌宁王府作画。实则是想借这些名士的名声，培植个人的势力，为篡夺皇位结党营私做准备。文徵明当时推病不往。唐伯虎此时也婉言谢绝。这首作品应是作于此时。诗人表明他乐于过安宁闲适的生活：“得一日闲无量福，作千年调笑人痴。”不愿为世俗所累。
但明正德九年，唐寅45岁时，江西南昌宁王朱宸濠派使者携带礼物聘请唐寅与文徵明。唐寅此时又想就此机会到江西游览名胜，于是答应前往。宁王盛情接待了他，让他作王府的幕宾，为宁王歌功颂德。唐伯虎在南昌游览期间，听到街谈巷议，宁王在招兵买马，网罗党羽，图谋作乱，于是装疯卖傻，方才逃过一劫。
题沈石田先生后集
沈石田：即沈周（1427—1509），字启南，号石田，晚号白石翁，江苏长洲（今苏州吴县）人。吴门四家之首。性情敦厚、博学多才，长于文学，亦工诗画，善画山水、花卉、鸟兽、虫鱼，皆极神妙。后集：补充前集的作品集。
先生守砚石为田，水似秋鸿振满天。
千首新诗惊醉饮，一箪脱粟共枯禅。
移山入眼成青色，和雪劳心显白颠。
自是随行常捧席，故将名姓附馀编。
先生守砚石为田，水似秋鸿振满天——这两句是说：先生您以书画为生计，墨宝如同秋天的鸿雁一样布满天下。石为田：以砚石为田。是说旧时读书人依文墨为生计，因将砚台比作田地。宋朝戴复古有：“以文为业砚为田。”宋朝苏轼《次韵孔毅父久旱》：“我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出。”
千首新诗惊醉饮，一箪脱粟共枯禅——这两句是说：写下的千首新诗颇有李白酒醉后的生气。画出的一篮糙米也有枯坐参禅的韵味。箪（dān）：盛东西的小筐。脱粟：糙米，只去皮壳，不加精制的米。枯禅：枯坐参禅。
移山入眼成青色，和雪劳心显白颠——这两句是说：画面上有苍翠的青山。由于经常作画心力交瘁，头发开始花白。白颠：白头。
自是随行常捧席，故将名姓附馀编——这两句是说：因为我经常侍奉先生左右，因此我写下这首题诗，把我的姓名忝列于书后。捧席：捧着席子，指侍奉人。
作品对沈石田的才华给予了高度评价。首联“先生守砚石为田，水似秋鸿振满天”两句，精练而扼要地介绍了沈石田的喜好和创作情况。颔联“千首新诗惊醉饮，一箪脱粟共枯禅”两句对沈石田的作品给予了高度的艺术评价，说他不仅诗歌飘逸而且绘画意味隽永。颈联“移山入眼成青色，和雪劳心显白颠”两句，写出了沈石田对艺术的全心付出。“自是随行常捧席，故将名姓附馀编”两句则说明自己写这首诗的缘起。作品语言简练，转承有度，显示出诗人高超的驾驭能力。
花酒
诗人一生流连于花酒之中，写有《花月吟效连珠体》（十一首），每首作品都流露出诗人对花、月、酒的狂热迷恋和喜爱。这首诗歌也是体现这类情感的佳作。
戒尔无贪酒与花，才贪花酒便忘家。
多因酒浸花心动，大抵花迷酒性斜。
酒后看花情不见，花前酌酒兴无涯。
酒阑花谢黄金尽，花不留人酒不赊。
戒尔无贪酒与花，才贪花酒便忘家——这两句是说：告诫你千万莫要贪恋花和酒，一旦贪恋便会忘记自己的家。
多因酒浸花心动，大抵花迷酒性斜——这两句是说：人们大多都会因为醉酒而兴起赏花之心。很多人因为迷恋花的娇艳而忘怀贪杯。
酒后看花情不见，花前酌酒兴无涯——这两句是说：酒醉之后再去看花的话就没有了情致。面对鲜花饮酒作乐，真是快乐无边。
酒阑花谢黄金尽，花不留人酒不赊——这两句是说：一旦美酒喝光，鲜花凋零，钱囊用尽，到那时如何能够再对残花畅饮！酒阑：酒筵将尽。谢：凋谢。
诗歌情致婉转。首联似老学究般板着面孔，告诫人们千万不要贪恋花酒。颔联指出花与酒的关系，有酒则想花，有花即贪酒。颈联情感为之一转，称颂花酒同在时带给人的愉悦享受。尾联点出无花无酒则不成趣，人生得意须尽欢。诗歌本欲褒扬花酒，开篇却先否定劝诫，欲扬先抑的方法使得短短一首诗歌情致尽出。
早起偶成