书城励志智慧在民间
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第4章 开心妙语(一)

乐羊子妻的妙语

东汉时的乐羊子,一天在路上拾到一块金子,高兴极了,回到家马上交给妻子。

谁知妻子却瞪了他一眼,说:“有志向的人不喝盗泉的水,廉洁的人不受别人怜悯而轻蔑的施舍。而你在路上拾到别人丢失的金子,却是那样高兴,我不觉得这种贪财求利的品行是高尚的!”

乐羊子很惭愧,立即把金子丢到野外去。后来,他在妻子的鼓励下,去远方求学。

一年过后,乐羊子回家了。

正在织布的妻子问:“你已经学到很多知识了吗?”

乐羊子说:“不,我在外面游学久了,很想你和妈妈呀!”

妻子很生气,立即操起一把剪刀,把没织完的绸子剪断了,然后说:“你知道吗?这绸子是用蚕丝在织布机上织成的。一根丝虽然很细很细,但只要不断地织,就能由一丝织成一寸,由一寸积累成一尺,由一尺积累成一丈,由一丈积累成一匹。现在,你出外游学,每天学到一些新鲜知识,逐步培养美好的品德。如果半途而废,和剪断的绸子有什么不同呢?”

乐羊子听了这一番朴素而又生动的话,很受启发,又外出学习,整整七年没有回家。

在这七年中,乐羊子妻起早贪黑地辛勤劳动来养活婆婆,可用织成的布匹换来的只是粗茶淡饭,勉强糊口。

一天,别人家的鸡误入了她家的菜园子,婆婆因为好长时间没有吃到荤菜了,捉到鸡二话没说就把它宰了煮着吃。媳妇知道这鸡是别人家的,就哭了起来,一口也不吃。

婆婆奇怪地问:“难得有鸡吃,你还哭啥呀?”

媳妇不责怪婆婆贪小利,反而自责道:“媳妇不孝,不能挣大钱换好吃的,使得咱家的饭中有外人的鸡肉啊。”

婆婆听了,很是惭愧,就丢弃鸡肉不再吃,以后也不再占人家的便宜。

7年后,乐羊子回家了。这时候,他已成为一个道德高尚而且学识渊博的人了。

丑女新婚辩夫德

卫尉卿阮伯彦的女儿长得十分丑陋,但聪明善辩,并不因丑而自卑。

成年后,她嫁给书生许允。新婚夜,许允和丑女行完交拜礼后,自恃有头有面的许允留在客厅没有入洞房的心思。丑女独守空房,平静地等待着,家里人为此忧虑万分——这算什么新婚之夜!

正巧许允的家人来到,丑女对家里人说:“别忧虑了,许允肯定会听客人相劝进来的。”

果然,不一会儿许允进入洞房,掀开妻子的红头巾转身要走。

许允妻明知丈夫嫌自己相貌丑陋,料定这次出去就不会再有进洞房的可能。她有意要阻止丈夫,便毫不畏缩地问:“夫君,您究竟为什么要走!”

许允头也不回地说:“妇女应该具备四种德行:妇德,要求贞顺;妇言,能够善于辞令;妇容,要求有美好的容貌;妇功,必须能织丝麻。你具备了哪几条呢?”

许允妻应声回答:“新妇所缺少的只是美好的容貌罢了。”紧接着,她又反问:“但是,读书人应该有许多良好的品德,您具备了哪几条呢?”

许允显然有点恼怒地说:“我全都具备了!”

妻子平静地说:“各种品行中,德行排在首位。您喜欢女色不喜欢德行,怎么能说全都具备了呢?”

许允顿时无言以对,惭愧得脸红一阵白一阵。

从此,许允和妻子恩恩爱爱,互敬互重,过上了幸福的生活。

弱女子巧言擒盗

南朝梁代末年,襄州都军务周景温迁官于徐州,仍任都军务之职。他有个仆人,勇力过人,武艺超众,常常单独带着妻子骑驴而行。

有一次,夫妻俩骑着驴子走到芒砀的大泽间,这里长着半人多高的茅草,看不见一座村庄,乃是强盗出没的地方。

妻子劝丈夫赶快离开这里,想不到丈夫却说:“今天,我是专门挑着这个地方而来,怎么能刚刚到就走开呢?这一带近年来常有英雄豪杰藏匿于此,可惜没有一个人有胆量出来与我们决个胜负啊!”

说罢,丈夫朗声大笑,笑声在旷野里传得很远很远。

突然,“哗啦”一声响,四周草丛里窜出五六个强盗,其中一人从后面双手抱住仆人,两人扭打起来,终因仆人寡不敌众,被强盗摔倒在地。强盗抽出利刃割断了仆人的喉管,搜出仆人身上的钱物,又向仆人的妻子围了过来。

仆人的妻子不但毫无惧色,而且高兴得手舞足蹈起来,大声呼喊道:“好汉们杀得痛快啊!你们帮助我洗雪了耻辱。我是个良家女子,被此人强占,因而到了这里。谁说没有神明呢?”

强盗们以为她说的是真话,就没有再杀死她,把行李和两头驴收拾好,带着她向南走去。走着走着,他们到了亳的北界,在一个村子的外面坐下歇息。

仆人之妻就向村中走去,强盗以为她要去寻找吃的东西而没有加以阻拦。谁知这个村上有一支部队,总首就在村中的大堂里。这个女子就一直走到大堂,一头哭倒在地,向总首诉说了丈夫被害的全部经过。

总首听了这个女子的话,就用计把村外的几个强盗请到堂中,一声令下,军士们把强盗绑了。

接着,总首把强盗押送到亳城,斩首于市,陈尸街头。

长孙皇后巧引典

有一天,唐太宗李世民满脸怒气,要杀为他养马的人,旁人没有一个敢替养马人说话的。这时,长孙皇后走过来,看见丈夫的脸色不好,知道又有了不愉快的事,于是柔声问道:“皇上为什么事在生气呢?”

李世民告诉她说:“我的那匹最心爱的马好端端的突然死去,一定是养马人不负责任,让马吃了什么东西。你知道这匹马跟着我南征北伐,立下赫赫战功。现在无病而死,叫我怎么不伤心呢?因此,我一定要杀死这个养马人,看谁以后还敢不负责任!”

长孙皇后很不满意李世民的做法,想说几句好话救下养马人,可是握有至高无上权力的丈夫正在气头上,恐怕帮不了这个忙了。她突然想起历史上发生过类似的事,不妨讲给丈夫听听,也许能让他回心转意。

“陛下,你听说过齐景公杀养马人的故事吗?”长孙皇后的第一句话就把李世民的注意力拉过来了,他饶有兴趣地听着皇后说下去:“齐景公的一匹马死了,要杀养马人。有个叫晏婴的臣子站出来说,养马人有三条罪状。”齐景公高兴地催着晏婴快说哪三条?晏婴说:“第一条罪,养马人失职,没有养好马而被杀;第二条罪,养马人使国王因马死而杀人,全国的老百姓知道了,必然会埋怨国王把马看得比人还重要,这会损害国王的声誉;第三条罪,诸侯知道了这个消息,必然会看不起齐国,降低齐国的威信。”“齐景公一听,杀一个养马人会带来那么多的麻烦事,那不杀就是了。”

李世民听到这里,知道皇后是在借说故事批评自己,想想也确有道理,于是改变了主意,释放了那个养马人,仍任用他为自己养马。

自此以后,养马人更尽心尽职喂马,再没有发生过差错。

武媚娘智言逃生

武则天原来是唐太宗宫里的才人,叫媚娘,太宗对她倍加宠幸。公元694年,唐太宗为了长生不老,误服金石丹药,一病不起,他自己明白将不久于人世,但又舍不得才貌过人的武媚娘,于是便有让武媚娘殉葬的意思。

一天,武媚娘和太宗的大儿子李治侍候太宗吃药。太宗突然哭了,他对武媚娘说:“爱卿!你知道寡人为什么哭吗?爱卿侍侯寡人多年,寡人也最宠爱你。寡人哭的原因是舍不得你呀!寡人想效法古代帝王的葬礼……。”话没说完,太宗又咳嗽起来。

武媚娘立刻说:“万岁,安心养神吧!臣妾明白万岁的心情。只是万岁您思虑太多,万岁是英明君主,恩德好比太阳的光芒普照人间大地。古人云:大德之人,必得长寿。万岁的龙体目前虽有小恙,很快就会康复的,我根本没想到万岁会舍下臣妾。我生与万岁共享人间富贵,死与万岁同坟共穴。臣妾现已下定决心,立即去感业寺削发为尼,念经拜佛,为万岁祈祷长生不老。”

在旁的李治也说:“儿臣启奏父皇,武媚娘自愿削发为尼,愿父皇成全她的心愿。”太宗只得应允。

武媚娘凭自己的聪明才智,阻止了从太宗口中说出的“殉葬”二字。金口玉言那是天命,被武媚娘当机立断、伶牙俐齿地巧妙转移了话题。终于,武媚娘得以死里逃生。后来成了历史上有名的女皇帝武则天。

鲍童智辩田贵人

齐国有个姓田的大臣,他拥有良田千顷,房屋百间,广有资产,单是收养的食客就有数千人,随时可供他使唤,为他服务。

一天,他在家里的大庭院里举行隆重的祭祖典礼。

参加盛典的客人纷纷献送各种礼物。有一位客人送上一条罕见的大鱼和一只珍奇的大雁。田氏看了十分高兴,不由得感慨地说:“苍天对于人类可算是太优待了啊!它不但命令土地生长出五谷,供我们食用,还命令世界出产这些大鱼鸟类供我们尝鲜。啊,苍天多么仁慈和伟大啊!”

客人们听了,异口同声地奉承道:“田大人妙言妙语,真是不同凡响!”

这时,有个姓鲍的食客带着一个12岁的儿子赴宴会。那孩子这时忍不住站起来说道:“田大人,您的说法我不敢苟同。依我看,世界各种物类同我们是一起产生的,人也是一种物类。凡是物类,都没有什么高低和贵贱,只是因为智力高低的不同,因而产生相互制约,迭相食用的现象,并不是苍天有意安排的。我们人类无非是索取可吃的物类来享用,难道这些东西是苍天有心为我们生产出来的吗?”

鲍家孩子说完这番话,他爸爸的面色白得像张纸,手儿索索抖着,硬拉着儿子的衣襟,叫他落座,不要再说话。

客人们听了反响不一:有暗暗赞成的,有不以为然的,有笑小孩口出狂言的,也有一个劲儿看着主人脸色的。

田氏倒也气度恢宏,宽容地对着小孩道:“你说得有点道理,可是我要请教一点:如果这大鱼和大雁不是苍天有意为人类制造的,为什么它们的味道这么鲜美呢?”

鲍家小孩“霍”地站起,从容地答道:“田大人,蚊子叮人吸血,吃得津津有味,虎狼撕咬人肉,也吃得津津有味。难道也是苍天有意为它们享用美味而安排的吗?按照您的逻辑,苍天生出我们这些人类,原来都是给蚊子和虎狼做美食的啊!”

客人们不禁哄然大笑。

田氏满面笑容,走下主桌,向鲍家小孩敬了一杯酒,欣慰地说:“想不到我家食客门下有此聪颖过人的孩子。哎,要做到不埋没天下任何一个人才,是很不容易的啊!”

徐童巧言保大树

东汉末年,南昌有个姓徐的儿童,11岁,聪明伶俐,善于辩驳,大人们很喜欢带他玩。

一次,有个叫郭林宗的老先生邀请徐童到他家作客。

徐童刚踏进他的庭院,见老先生在吩咐家丁砍院中的一棵大槐树。

徐童说:“郭伯伯,你瞧这树长着圆形的枝盖,挂满了墨绿色的叶子,像一把巨大的华盖,夏日遮掉骄阳,冬天挡住狂风,它显得那样生气勃勃,得天独厚的样子,多么可爱啊!您却要除掉它,这不是太可惜、太残忍了吗?”

郭林宗老先生摇头晃脑地说:“最近我看了一本书,书中说‘庭院天井四方方,方方正正口字状,院子当中如有木,木在口中不吉祥。’你想,木在口中,不是一个‘困’字吗?谁愿在困境之中生活呢?”

徐童觉得老先生的话实在太可笑了,就也一本正经地说:“先生,我最近也看了一本书,书中说:‘房屋造得四方方,方方正正口字状,房屋当中如住人,人在口中不吉祥。’您想,人在口中,不是一个‘囚’字吗?谁愿囚禁在牢房之中呢?所以说,如果因为‘困’字不吉利,就要把庭院中的树木锯掉,那么‘囚’字就更不吉利了,房屋之中也就不能住啦!”

郭林宗哈哈大笑起来,连连摆手,叫大家不要砍树了。

黄琬巧妙解日食

东汉末年,有个当过太尉的高官名叫黄琬,曾与司徒王允共同商量翦除了大恶贼董卓。黄琬在很小的时候就十分聪明,而且能言善辩。

东汉桓帝刘志执政的建和元年,黄琬的祖父黄琼在河北、山东交界的魏郡担任太守,小琬也跟随他在这里生活。

正月里,气象有变,天空忽然出现日食。魏郡所辖十来个县的百姓都清清楚楚地看见了,可是京城的人们却看不到。消息传到朝廷,太后立即传令召见黄琼。

黄琼不敢怠慢,带着黄琬,坐上马车,星夜兼程赶赴京城。

进入皇宫后,太后坐在宫女簇拥的华盖之下接见。

黄琼祖孙两人俯伏在地,磕了几个响头。

太后笑问道:“小孩是谁啊?”

黄琼笑道:“他是微臣的小孙子,名叫黄琬。”

太后问:“年庚几何?”

黄琼答:“5岁。”

太后说:“哦!小琬,你在魏郡看到日食了吗?”

小琬清清亮亮地回答:“托太后洪福,看到了。”

太后转向黄琼问道:“日食究竟是怎么回事呀?”

黄琼一时间想不出用什么准确形象的语句来解说日食的样子,脸面不觉发了红。

黄琬何等机灵,他用手肘碰了碰陷于困境的祖父。祖父向他偏了偏脑袋,黄琬便轻轻说:“您说日食就像月初的上弦月亮。”

黄琼大为惊喜,连忙朗声将孙子的说法报告太后。

太后听罢笑道:“哦,是这样!天狗嘴巴太小,吞不了全日呀!”又说:“小孙子跟您说什么悄悄话,可不要瞒着我啊。”

黄琼吃了一惊,连忙跪伏在地请罪,说:“小琬是教我怎么具体回答太后的考问啊。”

太后答道:“我早就看出这是个脑瓜聪颖的小孩啦。”说完,吩咐拿出珍贵的礼品奖赏了他。

陈元方巧辩袁公

陈元方小时候头脑灵活,善于应对各种难以回答的问题。

他11岁那年的一天,去拜见一个被人称作“袁公”的大官。

袁公拉着他的小手问道:“你父亲在太丘做父母官,政绩显著,名声很好,他做了哪些深得民心的好事?”

陈元方应声答道:“不瞒袁大人,我父亲治理太丘的主要方法是:对倚仗权势作威作福的人,进行严肃而诚恳的教育;对无权无势、善良受欺的人,无微不至地关怀和安抚他们。务必求得社会安定,人民都能安居乐业。日子一长,地方的民众自然对我父亲十分敬重,声誉也就鹊起了。”

袁公听了,连声叫好,说:“对啊,对啊。我过去做邺县的县令时,也是采取这些办法治理的。”

元方笑道:“莫非能者所见略同?您同我父亲可说是不谋而合啊!”

袁公见元方小小年纪就擅长辞令,而且对答如流,心里十分欢喜,因而产生了进一步考查他智力的做法,便心生一计,向元方提出了一个难题:“你可知道,究竟是你父亲向我学的,还是我向你父亲学的?”

元方朝袁公的脸孔略一观察,马上感觉到他笑容里蕴含着测试的深意,便笑着回答:“周公和孔子都是古代著名的政治家,他们一先一后,生在不同的时代;一西一东,出自不同的地区。可他们两人都是为百姓做好事,行仁政,也都受到民众的敬重和拥护。这样看来,周公的治理办法不是从孔子那儿学来的,孔子的治理办法也不是从周公那儿学来的!”

袁公听了,禁不住一把将陈元方抱了起来,举过头顶,连连呼喊道:“好,好,好!回答得这样机智得体。简直是天衣无缝,无懈可击。长大了一定能成为治国理政的贤才啊!”

谢尚酬答自如

谢尚,字仁祖,东晋时阳夏(今河南太康县)人,是豫章郡太守谢鲲的儿子。

谢尚8岁时,有一次父亲挽着他一齐待客,他彬彬有礼,酬答自如,俨然饱读诗书的谦谦君子。客人们都不禁对他另眼相看。

一位客人夸奖说:“在座的这么多人,只有这孩子骨格清奇,举止落落大方,天资聪颖,问一知十,真是颜回呀!”

谢尚接过客人的话说:“说我是一座之中的颜回,实在过奖。在座的既然没有孔子,又怎么能分辨出颜回来呢?”他的回答令满座惊讶。

后来,谢尚终于学有所成。晋穆帝时,任尚书仆射、豫州刺史和镇西将军等职,为一代名臣。

少年智辩胜狂僧

隋朝时,有个和尚叫三藏法师。他对佛经也学了一些,但学得不深,只懂得几许皮毛,可是常常大言不惭,自诩为天下佛学权威。一些善男信女为他的“博学”所迷惑,无不佩服得五体投地。

一天,他照例设斋拜佛,讲经说法。各地佛教信徒慕名赶来,将设置讲桌的斋坛围得水泄不通。

三藏法师清了清嗓子,摸了摸发亮的光头合掌手胸,微闭双目,口中念念有词,睁开眼,脸含笑,正式地讲起学来。

信徒们一齐恭而敬之地聆听三藏法师那天书似的教课。有的实在听不懂,只能自怪娘生了自个一颗笨脑袋,就端详起法师嘴角的白沫沫,看着它们忽儿起泡儿,忽儿消散开,倒也是打掉瞌睡虫儿的妙法。

好容易等他讲完,那些健嘴巧舌的子弟便迫不及待地提出一些稀奇古怪的难题来,哪知三藏法师竟是对答如流,而且还说这答案出自什么什么佛经。从没有看过什么佛经、文化水平很低的信徒们,只得个个耷拉着脑瓜子,仰望着大师诚惶诚恐地崇拜起来。

此刻,三藏法师显现出一派志得意满的神气,眼睛微微乜斜着,流露出“天下佛学舍我其谁”的狂妄之光。

忽然,一个十二三岁的孩子从信徒人群中倏地站了起来,大声问:“大师,我记得有部佛经上写着关于野狐和尚的事,它把‘狐’叫做‘阿阇黎’(佛家语,意思是可作规范的高僧)。请问,这部佛经叫什么名字?”

三藏法师听了面色刷地变白,一时语塞。但毕竟他吹牛讲学多年,阅历丰富,便马上“嘿嘿”冷笑两声,来了个偷换论题的把戏,向小孩严厉反问道:“你这小鬼嗓子尖,个儿小,怎么不拿‘声音’来补养身子呢?”

小孩不甘示弱,当即来个针尖对麦芒,反唇相讥道:“请问你眼窝深,鼻子长,怎么不割下鼻子来充补眼睛呢?”

三藏法师又羞又恼,正待发作,坛下却哄然大笑起来。

贾嘉隐巧对大臣

唐朝的名人贾嘉隐,相貌长得丑陋,两颗门牙暴出嘴外,五官配搭也不端正。然而,他学问高深,有“神童”的美称。

有一次,他接受皇帝的召见。皇帝见他聪明伶俐,机智非凡,高兴地设宴招待他。

在宴会上,有两位执掌朝政的大官却不以为然。这两个大官,一个是赵国公长孙无忌,一个是司空徐责力。他们见贾嘉隐长得难看,已有七分不喜,在宴席上就交头接耳地说:“这个丑小孩,看样子蠢头蠢脑的,怎么会折服皇帝呢?”

谈着谈着,两人便悄悄地商量了一个取笑贾嘉隐的办法。

散席后,两位大官邀请贾嘉隐到庭院去散步。

好大的庭院呵,有假山、池塘、楼榭和各种树草花卉。贾嘉隐顿觉心旷神怡。

这时,徐责力突然不走了,倚靠着一棵松树,笑着问嘉隐:“我靠的是什么树?”

嘉隐答道:“松树。”

徐责力顿时板着面孔说:“明明是槐树,你为何要乱说?”

嘉隐面不改色,道:“您是德高望重的赵国公,‘公’靠在‘木’边上,岂不是‘松’字吗?”

徐责力见他回答得礼貌而巧妙,一时找不到岔子,愣住了。

长孙无忌见状,内心不服,便靠上一棵槐树,向嘉隐发问道:“我靠的又是什么树?”

嘉隐说:“槐树。”

长孙无忌也板起面孔,故意问道:“为什么?”

嘉隐还是从容地答道:“刚才徐大人是‘公’靠‘木’,如今是‘鬼’靠‘木’,岂不是‘槐’字吗?”

两位大官听罢顿时红了脸,心想:这小子好厉害,说‘鬼’靠‘木’,具有双重含义:一是‘无忌’之名类似‘无常’,含‘鬼’之意;二是明明影射他俩提问题的动机不纯,有‘捣鬼’之意。他俩很是尴尬。

可是徐责力很不服气,便恼羞地说:“想不到你人长得这么难看,说出来的话却是这么聪明厉害!”

嘉隐立即不假思索地说:“您大人脸长得像胡人,还能当汉人的宰相。难道丑人就一定不聪明吗?”

徐责力和长孙无忌顿时瞠目结舌,哑然无言了。

小孩智答老和尚

据说清朝时,江南有一个聪明的小孩,一次去北方探亲。一天,他跟着大人到一所庙里去烧香。因南人的装束与北方的小孩有点不同,但生得很机灵,老和尚见了,就想逗逗他。

老和尚:“从哪里来?”

小孩:“从江南来。”

老和尚:“江南草木耳!”

小孩:“草木之中,唯吾独秀。”

老和尚:“择其秀者而伐之。”

小孩:“伐为国家做栋梁。”

老和尚本想奚落小孩一顿,没有到被小孩弄得理屈词穷,就横不讲理地用骂人的口气想置小孩于进退两难的境地,大声说:“你进三步就会死,退三步就会亡。”

小孩却毫不在意地轻松答道:“我横走三步又何妨!”

老和尚再也无言以对了,只好沮丧地闭着眼假装坐禅。

聪明孩子斗小偷

在一个漆黑的夜晚,有个小偷拐骗了一个孩子,要把他卖给人家当奴隶。小偷强拉着孩子向森林深处走去。那孩子忽然停下来不走了,蹲在地下,捂着肚呻吟起来:“哎哟!我的肚子痛死了……我一步也不能走了。”看那样子,好像疼得很厉害。他说:“你背我走吧,我实在不能走了啊!”

小偷说:“那么好吧,但是你不许哭,不许出声。”

孩子趴在小偷背上,高兴地想:他的第一步计划成功了。小偷走了一会,孩子用脚踢了他一下,说:“对不起,你能给我讲个故事吗?那样我的肚子可能会好一些。”其实他想:小偷又要背人又要讲故事,可就走不快了。

小偷开始讲故事了:“你知道吗?眼前这些大树,和我故事里的那棵大树比起来,简直不值一提!那棵树呀,比全世界所有的树捆在一起还要粗。那时候,还有一把巨大的斧子。那是世界上最大的斧子,它的一头在东边太阳升起的地方,另一头在西边太阳落下去的地方。还有一头大水牛,比整个世界还要大,只要它轻轻一动,大地就会摇晃起来,那就是所谓地震。接下来,我要一条世界上最长的藤。这条藤长极了,它能缠绕七个大地和七个海洋……”

小偷看看背上的孩子,问道:“怎么啦,你怎么一下子这么安静?”

小孩说:“你的故事太有意思了!”

小偷继续讲:“从前,还有一个你从来没见过的大房子,它又高又大,谁要从那个房顶上往下扔一个鸡蛋,不等鸡蛋落到地上,小鸡就从蛋里孵化出来了。”

孩子叫了起来:“哎约,多高的房子呀!……现在,我也来给你讲个有趣的故事吧:很久很久以前,有一面大鼓。这鼓大极了。如果有人敲它一下,全世界的人,甚至天上的神仙都能听到它的声音……”

小偷说:“这是胡说八道,人们到哪儿去找那么大的木头来做这样的鼓呢?就算他们找到了大树,又用什么把它砍倒呢?”

男孩说:“人们可以用你刚才讲的那棵大树的木材嘛,那棵树不是比全世界的树捆在一起还要粗吗?他们还可以用你刚才讲的那把斧子砍倒大树,你不是说,那把斧子一头在东边太阳升起的地方,另一头在西边太阳落下去的地方吗?”

小偷不服气地说:“就算他们用那把大斧子砍倒了那棵大树,可他们从哪儿弄到那么大一张皮来做鼓面呢?”

男孩说:“噢,那也很容易!你刚才不是说,有一头比整个世界都大的水牛吗?它的皮总够做鼓面吧?”

“可是,怎么把它捆在鼓面上呢?”

“用你刚才讲过的那条世界上最长的藤呗!那条藤不是能缠绕住七个大地和七个海洋吗?”

小偷不愿认输,说:“好吧,就算这些都是可能的,但是,请你告诉我,他们在什么地方吊起这么大的鼓呢?”

“在你那所巨大的房子里呀!那所房子高极了,一个鸡蛋从房顶上扔下来,不等鸡蛋落地就能孵出小鸡来。这可是你亲口对我说的,不对吗?”

小偷明白了,这孩子比他高明得多。带着他准会惹麻烦,还是把他送回家的好。于是,掉转头,带着聪明的孩子,朝原路走回去。

帕红妙答山霸王

哈尼族流传着这样的故事:

黎寨青年帕红的大公牛颈粗腿圆,力大如虎,山霸王帕皮一心想霸占这头牛。

一天帕皮骑马去藤桥市,恰好见帕红在插秧,便下马上前说:“我几天后回来,你要告诉我,你在这块田里共插了多少株秧苗。说不出来我就拉走你的牛!”

帕红一听,急得哭了起来。这时阿亮从这里经过,听了他的诉说,便帮他出了个主意。

几天后帕皮回来了,帕红不慌不忙地说:“帕皮老爷,我插下的秧苗一株株数过了,它和你的马从藤桥市回来的步数一样多。你说出马走了多少步,我插的秧就是多少株啦。”

帕皮像卡住了骨头,说不出话来。

潘曼智辩县老爷

县城里有个贫苦农民,被人偷走了一头耕牛,到县衙门报案,县官却把他轰出大案,那农民伤心地哭了。仫佬族机智人物潘曼见了,决定帮他找牛。

第二天,潘曼和农民又到衙门去告状,状纸上告的偷牛人就是县官老爷。县官大怒,喝令各打50大板。潘曼上前说:“启禀父母官!小小罗城,四个城门,四条大路,守城不守,知县不知,白吃俸禄;我的牛栏固如铁桶,你的城门烂如豆腐,半夜三更牛被偷,你说是什么缘故?”县官被问住了。潘曼又说:“这区区小事,你若不办,小人只好告到州府!”

县官自知治县不严,亏了道理,怕事闹大难保乌纱帽,只好赔了一头牛。

县官吃了潘曼的亏,总想伺机报复。

一天,潘曼的母亲70寿辰,潘曼放了九枚地雷炮表示孝心。县官忙派人把他抓去。原来官府规定:大凡上司来人或县官出巡,准鸣炮九响,其他的鸣炮九响,就要捉拿问罪。县官责问潘曼:“你放了九枚地雷炮,知道这是违法的吗?”

潘曼反问:“我放的九响地雷炮,三响是敬天的,三响是敬地的,三响是敬你县老爷的,敬我母亲的一炮还没有放呢,罪从何来?”

县官无话可说了。