雪漠：上师啊，我在《琼波秘传》中，看到你曾被劫持过一次，能详细讲讲那过程吗？
那件事的由头，源于我跟莎尔娃蒂的一次相约。
那时，我已经有点离不开莎尔娃蒂了。我发现我们的关系越来越亲密，远远超越了师兄妹的界限。我像下山的石头那样，在情爱惯性的裹挟之下，身不由己地滚向了未知。
我决定慧剑斩情丝。我知道，要是再不果断的话，我就再也跳不出情欲之井了。我当然想不到，我的决定，在更香多杰看来，是对他堂姐的一种耍弄。于是，他的眼睛盯上了我。他决定修理我。
那天，我叫灵鸽给莎尔娃蒂带去了一封信，约她在女神庙后边的树林里见一面。
我想跟她认真谈一次。我要告诉她，虽然我很爱她，但还是决定要离开她。我已学会了梵文、巴利文和一些地方语，能自如地进行交流了。我想践约命运的寻觅。
那时，她的父亲几乎已公开认可了我。许多人都认定我会娶她。只有更香多杰知道我的心事，一见我，他的脸色总是很难看。他认为我在耍他的堂姐。他多次明确表示，我要么娶他的堂姐，要么，别再跟她接触了。他说他见过好些害相思而死的女子，他不想叫他的姐姐也这样。他不理解，我既然那么爱莎尔娃蒂，为啥还要去找另一个女子？他更不理解的是，既然我注定要去找另一个女子，那为啥还要爱他的姐姐？
他问得对。现在想来，那时，我真的该远离莎尔娃蒂的。但你要知道，命运中的许多东西，是不可能设计的。我对莎尔娃蒂的爱，其实是我跟命运的一次遭遇战。我是在没有任何准备的时候爱上她的。等我发现自己爱上她时，她对我的爱也已不可救药了。
不过，当我们穿过千年的岁月云烟看这次相爱时，我却仍在感激命运的赐予。要是没有莎尔娃蒂，我的人生会逊色很多。我指的不仅仅是感情，还包括我的事业。在印度大陆的近三十年的游历中，莎尔娃蒂一直是我生命的诗意之一。我们虽然没有成为世俗意义上的夫妻，但要不是她，我肯定不会有后来的辉煌。后来，她将她当女神时得到的几乎所有财富，都用于我的求法和弘法。你想想，只在我手中建起的寺院，就有一百零八座。要没有她，根本不可能有后来的香巴噶举。
虽然我打定主意要离开这儿，但对那次相约还是很兴奋。无论外相上是僧侣还是圣人，只要他是男人，他定然就会有相悦的女子。便是在我后来成就时，我发现自己仍是摆脱不了异性相吸的法则。没办法。虽然那只能算是一种习气，不是世俗的分别心，自然构不成烦恼，但作为男人的习气，还是能左右细微的好恶。像莲花生大师，虽然他已成佛，但他对益西措嘉的那份感情，定然超越了别的弟子。
我亦然。无论在我成就之前，还是成就之后，一想到莎尔娃蒂，我的心头总是会涌起一股暖流。她以世间女子的外相，给了我一份终身不能忘怀的诗意之美。我的一生中，有三个女子，除了出世间的奶格玛和司卡史德之外，莎尔娃蒂是不可忽视的存在。虽然她在外相上是世间法，但究其本质，还是跟观音菩萨嫁那个她想度化的海盗一样，是另一种形式上的利众。
虽然一些自以为是的书籍——如《琼波秘传》中，将我遇到莎尔娃蒂，认为是本波护法神制造的女难，但我自己，却感谢这次相遇。
是的。我承认，不仅仅在当时，甚至在我日后漫长的寻觅中，莎尔娃蒂的爱情都有一种诱惑和留难的外相。对她的感情一直是我的牵挂，客观上阻止着我的寻觅，但正是在那一次次对自己的战胜中，我成了我自己。