在智者看来，分别心便是魔。瞧那修炼玛姆女魔的咒士们，无不在用世间的垢净分别心来行施其诅咒。当然，当咒士的念力能调动法界跟他的诅咒达成共振的暗能量时，诅咒当然可以起作用。我甚至认为，那些咒士有意让那个叫库玛丽的女子知道他们行施的咒术，知道比你不知道更有力量。因为你要是仍处于二元对立之中时，你的分别心之魔会和他们的咒力之魔达成共振，而生起作用。
所以，降魔的关键，便是消除分别心。
要是你观察到你已经生起了分别心，那么，你就要用两种办法来对治。一种是暗示法，你就暗示自己，这是分别心。而分别心是修道最大的障碍，是不可以生起的。你就在那种湛然之境中，观察那生起的分别心，当你观察它的时候、思维它的时候，并暗示自己不该生起它的时候，那分别心就像炎阳下的霜花儿那样消失了。因为无论什么样的分别心，它的本质仍然是无常的，仍然是归于空性的。要知道，世界是虚妄的，分别心更是虚妄的。当你用智慧观照时，就发现它是了不可得的。
当然，相对于止，观也是分别心的一种，但开始禅修时，不能没有这个分别心。因为这便是人们所说的正念，它像看家护院的镖师一样，为的是防止盗贼的进入。你要善于动用这个正念，用它来消灭其他的不速之客，出现一个，消灭一个，久久成习，那些纷至沓来的细分别心就渐渐少了。像咆哮的大海终究会平息一样，你的妄念会越来越少，最后，能观和所观就融为一体，达到了止观双运。你就会观中有止，止中有观，亦观亦止，亦止亦观。最后，你就连那正念也不再执著了。