书城传记虚怀若谷——晏婴
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第67章 任贤爱民

齐景公问晏子:“贤明的君主治理国家是怎样做的?”晏子答道:“他们的政策是重用贤人,他们的行为是爱护民众;他们向民众收取赋税有所节制,他们对自己进行调养也能俭省。在上的人不能欺凌在下的人,做官的人不能傲视困窘的人;凡是放纵邪恶、残害民众的人就要施以惩罚,凡是提出忠告、指摘过失的人就要给以奖赏。他们在施政中,常常削减对在上者的给养,用来增益对在下者的给养,常常宽恕有过失的人,救助遭困窘的人;既不因为个人的喜好就随便增多赏赐,又不因为个人的愤怒就随便加重责罚;既不放纵自己的欲念而劳困民众,又不造成臣民的怨恨而危害国家。在上的人没有骄纵的行径,在下的人没有逢迎的品质;在上的人没有营私的勾当,在下的人没有窃权的举动。从上层看没有腐朽蠹蚀的积藏,从下层看没有受冻挨饿的黎民;国君不做骄纵的事而崇尚政治安定,民众由于安居乐业而崇尚和睦亲近。贤明的君主治理国家大体上就是这个样子。”

景公问晏子:“圣明的君王是怎样教导百姓的?”

晏子回答说:“明白告知教谕与法令,而自己率先实行;对待百姓不苛刻,用刑法来防范犯罪。要求臣民做到的事情,自己一定做到;禁止百姓做的事情,自己不违犯。保护百姓的财物,不让他们的利益受到损害;制定了法规礼仪,自己不用邪僻的行为去违犯。如果对百姓有所求,不因为自身的需求侵害他们,所以百姓听从他们的教化。衡量事情的轻重缓急来役使百姓,公正地审判案件来禁止邪恶,不用过分劳累的事情使百姓疲惫不堪,不用不公正的刑罚来迫害百姓,如果禁止百姓做的事情,君主也不借故违反,所以百姓不敢冒犯他们的君主。古时候相距百里习惯就不同,相距千里风俗就不同,因此圣明的君主修明道德,使百姓一致、风俗同一。君主以爱护百姓为准则,百姓以相亲相爱为道义,所以天下的人不互相遗弃,这就是圣明的君主教导百姓的方法。”