齐景公向晏子：“莒国和鲁国哪一个会先亡国？”
晏子答道：“根据微臣的观察，莒国的小民百姓性情多变而没有教化，贪求务得而喜欢虚伪，崇尚勇力而鄙视仁义；士人则是好武而容易暴怒，躁急而容易泄气。因此，其君主不能教养他的臣民，臣民也不能尊奉他们的君主，上下之间不能同心同德，这样一来治理国家的纲纪就丧失殆尽了。所以说，根据微臣的观察，莒国很可能先亡国。”
景公又问：“鲁国怎么样呢？”
晏子答道：“鲁国的君臣，倒还是喜欢做合礼法的事，因而小民百姓都安定泰泰，不大与外界接触。因此，其君主就能教养他的臣民，臣民也能够尊奉他们的君主，上下之间比较融洽，治理国家的纲纪可以说是维护住了。所以我认为，鲁国还可以长期存在。尽管如此，它在另一个方面仍然有所失。就说邹国和滕国吧，小得连野鸡也能奔跑出它们的地界，可它们仍然能够保住公侯的称号，就因为他们长期以来一直坚持以小事大、以弱事强的缘故。而那个宋国，只不过是周公所封的一个小国罢了，鲁国靠近齐国却要去亲近宋国，作为一个褊小的国家竟然不敬服我们这样一个强大的邻国，反而舍近求远地寄望于晋国，这就是导致国家覆亡的一条死路。所以说，齐国是很有希望取得鲁国和莒国的呀！”
景公进一步问：“鲁国和莒国的情况，寡人已经弄明白了。不过，寡人的德行也浅薄，那么若干年后谁将承继齐国的君位呢？”
晏子答道：“田无宇的子孙有这个可能。”景公问：“什么缘故呢？”晏子作了说明：“齐国公室的量器小，田氏私家的量器大，田氏总是用这种私家的量器借粮食给庶民百姓。他们与士人相交往，花费钱财从来没有一筐一箧的藏留。这样一来，国内许多人就背着、挽着他们的子女去归附田氏，就像水从高处往低处流去一样。这么多人既然先从田氏那里获得了好处，以后田氏有难而会推辞解难的人，岂不是必定会很少了吗？倘若很多人都不拒绝田氏的要求，田氏又进一步给他们以安抚，那么，田氏不就是接近于承继齐国的君位了吗？”