景公赠与鲁国国君土地，在泰山北面，有几千户人家，派晏子去赠送土地，鲁国派子叔昭伯来接受土地，但没有全部接受。
晏子说：“我们君主赠献土地，完全是诚心诚意的，为什么不全部接受呢？”
子叔昭伯说：“我从君主那里接受命令说：‘诸侯会见时，相互谦让，争着处于卑下的地位，这是礼仪的形式；相互赠送的礼物多，争着少接受礼物，这是行为的实质。相互交往先尽到礼仪的形式，然后行为再尽到实质，这是相互交往之所以能够长久的原因。况且我听说君子不能享尽别人对自己的欢欣，不能完全收受别人对自己的忠诚，所以我不能全部接受啊。”
晏子回来报告景公，景公高兴地笑着说：“鲁国国君是这样的吗？”晏子说：“我听说大国贪图名义，小国贪图实惠，这是诸侯的通病。现在鲁国宁愿处于卑下的地位而不贪图尊贵的地位，推辞实惠而不贪图多取，行为廉正不愿苟且求得，遵从道义不愿无原则行事，不享尽别人对自己的欢欣，不完全接受别人对自己的忠诚，以此来维持国与国的交往，鲁国国君的道义，不同于世俗，使鲁国免除了诸侯共有的毛病。”
景公说：“我喜欢鲁国国君，因此赠给他土地，现在鲁国国君的行为果真如此，我将派人去祝贺他。”
晏子说：“不行！君主因为高兴赠给他土地，又去祝贺他推辞不全受的行为，这样就显得交往不够亲密，而原来赠送土地也算不上有恩德了。”
景公说：“说得好。”于是厚赠鲁国钱币，超过对待别的诸侯，用隆重的礼节对待鲁国使臣，超过对待别的诸侯的使臣。君子通过鲁国辞不全受的行为，懂得了行为廉正、辞让赠地可以使国家享有巨大的名声。