王良策马 傅说骑箕
解说
《史记·天官书》：“汉中四星，曰天驷。旁一星曰王良。王良策马，车骑满野。”王良为星座名称。
传说傅说是商朝武丁时的宰相，辅助武丁，使得商朝中兴，死后成为天上的星座，在箕尾之间。
伏羲画卦 宣父删诗
解说
传说上古时代的部落酋长伏羲，曾画八卦，教万民捕鱼、畜牧，并以鱼、猎物作为食物。
宣父，指孔子，汉代时被封为至圣文宣王，唐诏尊孔子为宣父。删诗，指孔子编删《诗经》。
高逢白帝 禹梦玄彝
解说
高，汉高祖刘邦。传说刘邦酒醉后走在沼泽中，碰见大蛇挡在道路上，于是拔剑将蛇斩为两段，继续前行。后人经过此地，遇到一个老太婆在黑夜中哭泣，问她原因，她说：“我的儿子是白帝之子，化为蛇，挡在道路上，如今被赤帝的儿子斩杀，所以哭泣。”
相传大禹为治理天下的大水来到衡山，梦见一个男子，自称玄彝，是苍水使者，说：“想要得到我的简书，必须在黄帝之宫斋戒。”禹于是斋戒三日，果然得到金简玉牒，并从中知道了治水的方法。
寅陈七策 光进五规
解说
寅，胡寅，宋代进士。金人南侵时，曾上书高宗，提出罢、和、议、修、战、备等七项策略。
光，宋代司马光。在仁宗朝知谏院任职，曾提出五规：保业、惜时、远谋、谨微、务实。
鲁恭三异 杨震四知
解说
鲁恭，东汉人，担任中牟令时，邻县发生蝗灾，唯独不侵扰中牟县境。河南尹袁安听说这件事后，派人前往察看。来人看到儿童旁有野鸡经过，问儿童为什么不抓住它，儿童回答说：“野鸡要孵小鸡了。”来人临走时说：“虫不入境，化及禽兽，童子有仁心。这是三异。”回报袁安。于是袁安向朝廷举荐鲁恭做了大司徒。
杨震，东汉人，曾推荐昌邑令王密做官。后来杨震路过昌邑，王密感恩，晚上怀揣十金要送给杨震，杨震拒不接受，王密说：“深夜了，没有人知道。”杨震说：“天知、地知、你知、我知，怎么叫无人知呢？”
邓攸弃子 郭巨埋儿
解说
邓攸，东晋时做河东太守。在石勒之乱中，邓攸带着儿子和侄子逃难，遇上贼兵，舍弃亲生儿子，保护了侄子。
郭巨，汉代孝子，因家境贫困养不起母亲。每当母亲进食时，儿子必定要分点儿食物，于是郭巨想要把儿子埋了，说儿子可再有，母亲不能再有。挖土三尺深时，忽然看到一个装满黄金的玉釜，上面写着：“天赐孝子郭巨，官不得夺，人不得取。”
公瑜嫁婢 处道还姬
解说
宋代人钟离瑾，字公瑜，任德化县令时，嫁女时买来婢女，后得知婢女是前任县令的女儿，就同女儿一样嫁出。
杨素，字处道，隋朝大臣。陈太子舍人徐德言与妻子乐昌公主，在战乱时各执破镜一半相约。后来乐昌公主流落为杨素家的歌姬，徐德言流落到京城，在市场上买到了乐昌公主的半边破镜，于是作诗：“照（也作镜）与人俱去，照（也作镜）归人不归。”杨素知道实情后，把乐昌公主还给了德言。
允诛董卓 玠杀王夔
解说
允，王允，东汉人。董卓，东汉奸臣。王允很有才略，任司徒时，定计诛杀了董卓。
玠，余玠，南宋人。宋司吏都统王夔极其残忍，百姓为其所害，余玠和亲将杨成定计，召王夔议事，乘机杀掉了他。
石虔矫捷 朱亥雄奇
解说
石虔，桓石虔，晋人，以勇力著称。石虔曾随父围猎，老虎受了箭伤趴在地上，其他大将都开玩笑让石虔去拔箭，石虔于是上前拔箭。拔出一支箭来，老虎痛得跳起来，他也跟着跳，而且比虎跳得还高。当老虎又趴下身去时，他又乘机拔得一箭，身手矫捷，让人惊叹。
朱亥，大梁人，勇敢侠义，隐在屠肆。侯嬴把他推荐给魏公子无忌（信陵君）。无忌派他拿着玉璧去向秦王道谢，秦王发怒，让他去虎圈。朱亥怒发冲冠，瞪着老虎，老虎竟不敢动，秦王于是以礼相待。后来，朱亥用四十斤铁椎杀晋鄙，夺得他的兵权，帮魏无忌救了赵国。
平叔傅粉 弘治凝脂
解说
三国时魏人何晏，字平叔。传说魏明帝见平叔肌肤很白，怀疑他搽了粉。夏天时，命令他吃汤饼，结果流汗，他用手帕擦汗，肤色更加白了。
弘治，晋朝人杜乂，字弘治，官至丹阳丞。他的皮肤非常好，面目俊美，王羲之看到后，赞叹道：“面若凝脂，眼如点漆，神仙中人也。”
伯俞泣杖 墨翟悲丝
解说
伯俞，韩伯俞，汉代人，非常孝顺。有一次做错了事，母亲用拐杖打他，他痛哭不止。母亲说：“从前多次打你，都没有哭，这次为什么哭了？”韩答：“从前儿都痛，知道母亲健康；这次不痛了，知道母亲年迈力衰，因此痛哭。”
墨翟，墨子，春秋战国之际思想家。他曾经看见染丝的人，悲叹道：“染于苍则苍，染于黄则黄。五入则为五色，不可不慎也。非独染丝，治国亦然。”此作墨翟悲丝，通称悲染。
能文曹植 善辩张仪
解说
曹植，字子建，曹操的第三个儿子，魏文帝曹丕的弟弟，善于写文章。十岁能写诗，所作《七步诗》影响很大。
张仪，战国时魏人，善于辩论。曾经在楚王府里饮酒，被诬告说偷了玉璧，因此被打得遍体鳞伤。回家后，问妻子：“你看我的舌头还在吗？”妻子回答：“在。”张仪说：“舌头在就够了！”后来，他游说秦王，连横六国，使其他国家都割地事秦。
温公警枕 董子下帷
解说
温公，司马光，宋朝宰相，封温国公。司马光读书十分刻苦，担心夜间熟睡耽误了读书，便以圆木为枕，当圆木一滚动，他就醒来，继续读书。
董子，董仲舒，西汉哲学家，儒家集大成者。汉景帝时为博士，在室内放下帐幕讲授。三年时间不出门窥园，研习经书。
会书张旭 善画王维
解说
张旭，唐代著名书法家，善草书，被称为“张颠”“草圣”。生性喜欢喝酒，每当大醉，就呼叫狂走，之后才下笔作书，或用头发蘸墨书写，酒醒后自己再看，认为写得非常好。
王维，字摩诘，唐朝著名诗人、画家。曾任监察御史、节度府判官等，后又任尚书右丞，所以又称王右丞。王维最擅长写诗作画。宋朝苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
周兄无慧 济叔不痴
解说
鲁成公十八年的春天，晋国的大夫将晋厉公杀掉，想去京师迎接周子（晋悼公）回国为君，其中有七八个人不服从，他们认为：“周子有个兄长，没有智慧，连菽麦都不能分辨，因此不能立周子为君。”
晋朝王济叔父王湛，字处冲，少时有自己的看法，因此少言语，于是人人都认为他很痴。他的侄子王济因此也不向他行叔侄礼。有一次王济见叔叔床头有《周易》，十分吃惊，又听到他剖析玄理，甚是微妙，后来又与他一起乘马，见他十分善骑。晋武帝常以王济的叔叔为笑料，问他：“卿家的痴怎么样了？”王济回答：“我的叔叔并不痴。”并赞美他说：“我叔叔才干在山涛以下，魏舒以上。”
杜畿国士 郭泰人师
解说
杜畿，三国时魏人，字伯侯。建安中期，杜畿从荆州回来，来到许昌，和侍中耿纪夜谈。尚书令荀彧正住在耿纪的隔壁，听到杜畿的言谈，感到十分惊异，第二天派人去对耿纪说：“有国士而不举荐，怎么能安居职位呢。”于是见了杜畿，就像老朋友似的，后来把杜畿推荐给曹操。
郭泰，东汉人，不做官，在家教授弟子数千人。死后，蔡邕撰写碑文，对卢植说：“我为人写碑文很多了，但大多数的人是称不上的，只有郭泰可以无愧地受我称颂啊。”
伊川传《易》 觉范论诗
解说
伊川，程颐，字正叔，世称伊川先生，洛阳人，北宋哲学家。易，指《易经》。少年时与兄长程颢拜周敦颐为师。程颐曾做过宋秘书省校书郎等职，后来被贬。程颐讲学三十多年，赋予儒家经典新的“理性”解释。著有《易传》《春秋传》等。
觉范，南宋僧人彭觉范，名德洪，善论诗。他的弟弟曾说：“诗，贵得于天趣。”觉范说：“怎么能认识天趣？”弟弟说：“认识了萧何所以能认识韩信，那么天趣就可以认识了。”觉范不同意这种说法，但又说服不了弟弟。
董昭救蚁 毛宝放龟
解说
汉代董昭，字公仁。曾乘船过钱塘江，看见一只蚂蚁浮在短芒上，马上就要淹死了。董昭就将蚂蚁救起。晚上，他梦见一个乌衣人来致谢，说他是蚁王，今后若有事情就告诉他。后来董昭被陷害入狱，就找来两只蚂蚁，要它们去告诉那个蚁王，果然不久就有许多蚂蚁前来咬断绳索，并挖出洞穴，让董昭逃了出去。
晋毛宝，字硕真。十二岁的时候看见渔人提着一只白龟，毛宝就把龟买下来放生了。后来他任邾城守令，与石虎打仗，战败后投江，结果脚下蹬着一个东西，靠着这个东西来到对岸，回头一看，原来是以前放生的白龟。
乘风宗悫 立雪杨时
解说
宗悫，字元干，南朝宋孝文帝时人。少时叔父宗炳问他的理想，他回答：“愿乘长风破万里浪。”后来，攻破林邑时被封为振武将军。攻破城池时，珍宝像山一样堆积，宗悫毫不为动。
杨时，字中立，北宋南剑州（今福建南平县）人。《宋史·杨时传》载：杨时四十岁时曾与游酢去拜见老师程颐。程颐正在打瞌睡，杨时不敢打扰，就站在原地等待。等程颐察觉时，门外已积雪深一尺，二人还立在那里。
阮籍青眼 马良白眉
解说
阮籍，字嗣宗，三国时魏国人，竹林七贤之一。《晋书·阮籍传》：“籍又能为青白眼。礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒携琴造焉。籍大悦，见青眼。由是礼法之士疾之若分。”
马良，字季常，汉末襄阳宜城人。《三国志·蜀志·马良传》称：马良，兄弟五人，并有才名，良眉中有白毛，乡里为之谚曰：“马氏五常，白眉最良。”
韩子孤愤 梁鸿五噫
解说
韩子即韩非，韩国贵族，法家代表人物，与秦国的李斯同出于荀子门下。《史记·老子韩非列传》称：韩非见韩国国力削弱，多次上书进谏韩王，但是韩王都没有采纳。于是写了《孤愤》《五蠹》等十余万言。
梁鸿，字伯鸾，东汉人，年少时很贫困，但是博学。妻子叫孟光，二人隐居在霸陵山中。有一天，梁鸿经过洛阳，看见宫室奢侈华丽，于是作《五噫歌》：“陟彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！”汉章帝听到后，很生气，于是下令逮捕他。梁鸿只得改姓易名，与妻子搬到遥远的齐鲁之间，为人做工，两人举案齐眉、相敬如宾。
钱昆嗜蟹 崔谌乞麋
解说
钱昆，字裕之，北宋淳化进士，官至秘书监。生性喜好吃蟹，曾经申请到地方任职，说：“只要有蟹，就足够了我心愿了。”
崔谌，北齐人，巧取豪夺，曾向李绘乞求麋角、鸽羽，李绘不从，说：“鸽有六羽，飞则冲天；麋有四足，走便入海。下官手足迟钝，不能追捕飞禽走兽，所以无法取之向人献媚。”
隐之卖犬 井伯烹雌
解说
吴隐之，字处默，晋濮州人。因嫁女买不起嫁妆，只得把狗拿去卖。
井伯，即春秋时秦国的贤相百里奚，字井伯。家里贫穷，出游不回家，妻子不能养活自己，只得向西去秦国，做洗衣妇，因此与百里奚失散。后来百里奚为秦相，妻子知道后，不敢说什么。一天，百里奚在堂上作乐，请来的洗衣妇自言知音，因援琴而歌：“百里奚，五羊皮。亿别时，烹伏雌，炊扊扅，今日富贵忘我为？”百里奚一问，原来是过去的妻子，于是还是成了夫妻。
枚皋敏捷 司马淹迟
解说
枚皋，字少孺，西汉淮阴人，才思敏捷。汉武帝出巡时，每有所感，则命他作赋。他受召即成。因此扬雄说：“军旅之际，戎马之间，飞书驰檄，则用枚皋。”
司马相如，字长卿，西汉辞赋家，他作了很多赋，至今尚有《子虚》《上林》等名篇传世。其文首尾温丽，但构思缓慢。控引天地，错综古今，忽然而睡，涣然而兴，几百日而后成。
祖莹称圣 潘岳诚奇
解说
祖莹，字元珍，南北朝时北魏人。八岁能通《诗》《书》，父母担心他看书成病，因此不让他看那么久的书，但是他常常在父母熟睡之后燃火读书。于是声誉非常大，时人称他为“圣小儿”。
潘岳，字安仁，西晋荥阳中牟人。《晋书·潘岳传》：“岳少以才颖见称，乡邑号为奇童。”曾任河阳守令，满县种桃李，人称河阳满县花。
紫芝眉宇 思曼风姿
解说
唐朝元德秀，字紫芝，河南人。少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。后来任鲁山令，为官清廉自守。后隐居陆浑山中。不为墙垣扃钥，遇到荒饥的岁月，每天都不吃饭，弹琴以自娱。房琯看到德秀，赞叹说：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”
思曼，即南北朝时张绪，字思曼。年少就有才名，风姿清雅，做过国子祭酒的官职。齐武帝曾称赞蜀地的柳树：“此柳风流可爱，似张绪当年。”
毓会窃饮 谌纪成糜
解说
钟毓、钟会是三国时期书法家钟繇的两个儿子。白天，钟繇睡觉的时候，两人乘机偷饮父亲的酒。钟繇假装睡着，偷偷观察，只见钟毓先拜后饮，而钟会饮而不拜。事后，钟繇问原因，钟毓说：“酒以成礼，不敢不拜。”钟会说：“偷本非礼，所以不拜。”
东汉恒帝时，太长陈寔的儿子陈谌、陈纪，与父亲齐名，称为三君。一天，有客人来访，两人听父亲与客人谈话入神，把饭煮成了粥。太丘说：“你们两人听了有什么收获？”二子跪下复述所听到的，没有一句遗漏。太丘高兴地说：“像这样，喝粥也可以啊。”
韩康卖药 周术茹芝
解说
韩康，字伯休，常采药在长安市卖，二十多年来都是一口价从不更改。有一次，一个女子买药，韩康还是一口价，女子发怒说：“你难道是韩伯休吗，没有二价。”韩康感叹道：“我本来想避世，谁知今天连小女子都知道有我，卖药有什么用呢。”于是隐居霸陵山中，朝廷怎么征召都不出来。
周术，字元道，是传说中的四皓之一。曾作《紫芝歌》：“莫莫高山，深谷逶迤。晔晔（也做烨）紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人兮，不若贫贱之肆志。”
刘公殿虎 庄子涂龟
解说
刘公，即刘安世，字器之，北宋末年任台谏官。宋哲宗时，在朝堂上知无不言，言无不尽，哪怕是皇上龙颜大怒，他也是直言不讳。因为他敢于直言，被称为“殿上虎”。
庄子，即庄周。楚王想让庄子出来做官，庄子说：“一只神龟宁愿活在泥沼中，也不愿死后被供奉在庙堂上。而我就宁愿生活在泥沼中啊。”庄子宁愿做一只泥污中的平凡乌龟，也不愿意做死后供奉朝堂之上的神龟。因为他希望自己平淡地生活，而不愿意整天被权势束缚着。
唐举善相 扁鹊名医
解说
战国时蔡泽请唐举给自己看相，唐举说：“圣人都不看相，你难道要看？”蔡泽说：“我自有富贵，只是不知道我的寿命。”唐举说：“从今往后可以再活四十三岁。”蔡泽说：“富贵四十三年就够了。”后来蔡泽果然担任秦相。
扁鹊，战国时名医。在别人看来扁鹊的确是名医，但是在他自己看来，他只是一名普通的、能帮人治病的医生，而他的两位兄长才是真正的医术极高的人。他的长兄对于疾病，观神色就能在病还没有出现的时候将它治愈；第二个哥哥在病初露端倪时就可以将它治愈；而自己只有诊血脉、施草药才能将人治愈。所以他认为自己的医术不如哥哥。
韩琦焚疏 贾岛祭诗
解说
韩琦为山陵使时，皇室奸佞充斥。一天黄昏，有使者拿着皇上圣旨到，韩琦接着圣旨久久不出发，忽然起身用火烛烧了圣旨。使者大惊，说道：“有事当别论奏，怎么可以烧圣旨？”韩琦说：“这是我的事，不会牵累你，你回去后据实禀报就是了。”过了一会儿，又有使者来了，说：“奉旨收回前封御旨。”韩琦说：“已经烧了。”两个使者回去报告，皇帝叹息道：“韩琦见识远，有决断。”
贾岛，唐朝诗人。相传，贾岛晚年，每天都要写诗，后于每年除夕捡集一年所作诗，祭以美酒肉脯，说：“劳我精神，以是补之。”
康侯训侄 良弼课儿
解说
宋人胡安国，字康侯。他的侄儿胡寅，年少时顽皮淘气，于是他把胡寅关在有书千卷的阁楼中。一年后，胡寅竟然把所有的书都背诵下来，最后一举中第。
南宋进士余良弼以善于教子而闻名于世。他曾写教子诗：“白发无凭吾老矣，青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？”他的教子方法是循循善诱，用心良苦，动之以情，晓之以理。
颜狂莫及 山器难知
解说
颜，颜延之，南朝宋人，生性耿直，说话无所畏惧，就连皇上都是一样，当时的人称他“颜彪”，他自称“狂放无人能及”。
山，山涛，西晋人。王戎评其：“山公如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫能名其气。”
懒残煨芋 李泌烧梨
解说
懒残，唐僧明瓒。唐德宗派使者征召他时，他正用牛粪火煨芋头吃，鼻涕都流到胸前，使者劝他拭去也不理会，最后明瓒也没有应召。
李泌，唐朝大臣，精通辟谷术。据说李泌精通养生之道，很讲究饮食，人到老年依然鹤发童颜，气色像年轻人一样。在进行辟谷绝食时，唐肃宗只赐给他两个烧梨作为食物。
干葚杨沛 焦饭陈遗
解说
杨沛，字孔渠，三国时魏人。东汉末年，他任新郑长时，让百姓们储备了很多桑葚干和野豆。曹操迎汉献帝时缺少粮食，杨沛曾拿出桑葚干和野豆送给缺粮的曹操军队，帮助曹操渡过了难关。
晋代人陈遗担任吴郡主簿，母亲喜欢吃锅底的焦饭，陈遗每次煮饭，必定储存一些焦饭，拿回家给母亲吃。经受战乱时，陈遗便拿着他平时积攒下来的焦饭逃到山中，才得以活命。后来陈遗被举为孝廉。
文舒诫子 安石求师
解说
三国魏人王昶，字文舒。曾用起名来体现他对儿子的要求：浑、深、沦、湛，主要是让他们重修身、重德行。
宋代王安石曾说：“求师须博学善士。”他认为孩子可塑性比较强，近朱者赤，近墨者黑。如果刚开始就选择不适合他的老师，有可能就会对孩子造成不好的影响。
防年末减 严武称奇
解说
末减，意为最后减罪。汉朝人防年的继母杀了他父亲，防年就将继母杀死，廷尉判他大逆之罪，景帝认为难以量刑。其子刘彻时年十二，在旁边说：“继母杀其父，下手之时，就已经没有母亲的道义存在，这是父仇，不应该认为是违逆。”后来防年的罪行就被减轻了。
严武，唐代人。八岁时，父严挺之虐待母亲裴氏，而宠爱妾玄英。严武夜里拿着铁锤到玄英房里，趁她睡着，将她的头敲碎了。左右惊骇，说：“是小儿误杀吧。”严武说：“哪有身为朝廷重臣宠妾而辱没夫人的道理，所以我把她杀了，不是误杀。”
邓云艾艾 周曰期期
解说
三国时魏将邓艾口吃，晋文王司马昭戏弄他说：“卿说艾艾，是几个艾？”他回答：“凤兮凤兮，故是一凤。”回答得非常巧妙。
西汉人周昌口吃，然而刚直敢言，高祖刘邦想要换太子，周昌怒说：“臣口不能言，然期期知其不可，陛下欲易太子，臣期期不奉诏。”刘邦欣然而笑，就没有换太子。
周师猿鹄 梁相鹓鸱
解说
《抱朴子》称：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹄，小人为虫为沙。”
梁相，惠施，战国宋人。鹓，鹓雏，传说中和凤凰同类的鸟；鸱，猫头鹰。有人对惠施说：“庄子要来取代你的相位了。”惠施担心起来，在国中搜索庄子三天三夜。庄子便自己去见惠施，说：“南方有鹓雏鸟，从南海飞往北海，停在梧桐树上，吃竹实，喝甘泉。有一只鸱鸮抓了只死老鼠，以为飞过的鹓雏要来夺自己的食物了，就仰头恐吓道：‘吓’，你如今也想用你的梁国来吓唬我吗？”
临洮大汉 琼崖小儿
解说
传说秦始皇二十六年，在临洮有身长五丈、足长六尺的十二个巨人出现。秦始皇统一六国后，模仿临洮大汉，铸十二个金人，立于阿房宫前。
宋朝李守忠奉命到琼州，见琼州人杨避举的父亲已一百二十岁，杨避举的祖父一百九十五岁。又见梁上鸡窝中一人伸出脑袋，杨避举的祖父说：“这是前代祖先，不语不食，不知活了多少年。每当初一十五时，子孙就把他请下来列队叩拜。”
东阳巧对 汝锡奇诗
解说
东阳，李东阳，明人。幼年时被誉为神童，进入朝廷，因为身材矮小，跨不进门槛。明英宗笑着说：“神童足短。”李回答说：“天子门高。”英宗把他抱在膝上。李东阳的父亲伏在阶下，皇帝说：“子坐父立，礼乎？”李回答说：“嫂溺叔援，权也。”皇帝又说：“螃蟹浑身甲胄。”回答说：“蜘蛛满腹经纶。”
宋代人陈汝锡幼时聪颖，曾作诗：“闲愁莫浪遣，留为痛饮资。”诗人黄庭坚称赞说：“真是我辈人啊。”用不同的诗句再次说明“举杯消愁愁更愁”的道理。
启期三乐 藏用五知
解说
启期，荣启期。孔子游泰山时见到他，问他以何为乐，他以生而为人、生而为男人、享天年为人生三乐。
藏用，宋代李若拙。“五知”为李若拙子李绎作，指知时、知难、知命、知退、知足。
堕甑叔达 发瓮钟离
解说
孟敏，字叔达，东汉人，性格刚直。一次手上拿的甑掉在地上，他头也不回地往前走，郭泰看见了，就问他缘故，孟敏说：“甑都已经破了，看还有什么用。”郭泰很惊奇。可见孟敏拿得起、放得下的豁达性格。
东汉人钟离意为鲁相，出钱修孔庙。有一个叫张伯的在堂下除草，得到玉璧七枚，藏起一枚，向钟离意报告得到六枚。钟离意从堂下悬瓮上发现有文字：“后世修吾书，广川董仲舒，护吾车，拭吾履，发吾笥，会稽钟离意。璧有七，张伯怀其一。”于是追问张伯，张伯只好承认。
一钱诛吏 半臂怜姬
解说
宋朝人张咏担任崇阳知县，一个小官吏从库中出来，头发边有一文钱，是库中钱，张咏命令以杖责罚他。小官不服气地说：“一文钱有什么了不起，你能杖责我，却不能斩我的头。”张咏拿笔判决：“一日一钱，千日千钱。绳锯木断，水滴石穿。”亲自提剑斩杀了他。
半臂，短袖上衣。宋代宋祁有众多妻妾，一天在锦江赴宴，微寒，派人回家拿短袖上衣，结果众妻妾各送一件，共十余件，宋祁恐怕有厚薄之嫌，不敢穿，就忍冻回家。
王胡索食 罗友乞祠
解说
晋朝人王胡之，字修龄，年少时有好名声，家庭贫困。陶胡奴担任乌程令时，送一船米给他，他推辞不接受，说：“王修龄如果饿了，当向谢仁祖索食，不须陶胡奴米。”
晋代人罗友好酒，喜欢向人求食，于是他喜欢在人祭祀祖先的时候去祠堂乞食。如果到得早就躲在门边，等到天亮后得到食物才回来。他不以此为羞，反而觉得很高兴。
召父杜母 雍友杨师
解说
召，召信臣，西汉人，大兴水利，造福一方，人们尊称他为“召父”。杜，杜诗，东汉人，诛暴立威，广开田地，使郡内殷足，民誉为“杜母”。
杨冲远，兴元人；雍退翁，洋州人，都是宋高宗时大臣。南宋时，川陕宦抚处置使张浚巡查兴元，曾问杨用中，当地有无可交游之人，杨用中就赞誉说：“杨冲远可以为师，雍退翁可以为友。”
直言解发 京兆画眉
解说
唐代贾直言被流放到南海，临行前对妻子说：“我走后，你改嫁吧。”妻子董氏就把头发束起来，用帛封好，说：“除非你亲手把我的头发解开。”贾直言二十年后才回来，妻子头上封帛如故。
汉代张敞担任京兆尹，曾亲自为妻子画眉，可是却遭到别人的弹劾，他说：“闺房中的事情用得着别人指手画脚的吗？”
美姬工笛 老婢吹篪
解说
晋代石崇有一个美丽的歌姬叫绿珠，善于吹笛，孙秀曾要求得到绿珠但没有成功，就假传圣旨抓石祟。石崇对绿珠说：“我因为你而获罪。”绿珠说：“我以死谢罪。”于是跳下楼摔死了。
后魏河间人王琛，有个婢女善于吹篪。诸羌叛乱时，王琛命这个婢女扮作贫穷女子在阵前吹篪乞讨，诸羌听后心想自己何必要离乡背井到山中为寇呢？于是就投降了。