为什么说医易同源
《易经》被称为群经之首，书中有64卦，每一卦中有６种变化，合起来记载了384类变化。它是我们祖先生活及生产斗争实践的产物，是对自然界发生、发展、变化规律的总结。《易经》上通天文，下通地理，中通万物之情，穷天人之际，探讨宇宙及人生必变、所变、不变的机理，进而阐明人生知变、应变、适变的大法则。这种学术思想，正是中医养生思想的理论渊源。而人体知识也曾是易学素材之一，《易传·系辞》曾说“近取诸身，远取诸物”，易学把人体脏腑器官纳入“易”的框架，例如《易传·说卦》：“乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为身，离为目，艮为手，兑为口。”这是在巫术医学时代以占断病所依循的。孙思邈说“不知《易》，不足以言知医”，可谓“医易同源”。
由此可见，中医的理论基础是与中国古代的哲学思想相通的，“医易同源”就是对这种相通性的一种客观认识。随着医学的发展，易的基本观念也便成为医学的基本观念，这些观念集中体现于《黄帝内经》并延续至今，其中的天人相应学说、阴阳五行学说、气化学说、经络学说、脏象学说、药物归经、药的升降沉浮、四气五味学说、五运六气学说、子午流注学说等，以及养生理论中的顺四时、平阴阳、居安思危、未病先防等原则，都与《易经》有着深厚的渊源。特别是阴阳五行学说，它直接来源于《易经》，并在中医理论中得到了详尽的发挥。
中医的根本和核心是阴阳平衡。《黄帝内经》开篇就讲“提挈天地，把握阴阳”。“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”这与《易经》是一致的，易医同源，而从发展脉络上讲应该是易为医之源。阴阳平衡之道是“不易”的，无论过去、现在和未来，无论东南西北，以不变应万变，万变不离其宗，这就是中医的生命力所在。
《易经》对医学理论的影响还不只如此，中医学还根据《易经》中豫卦、颐卦等象义，开发了武术、导引、气功等养生保健手段。为此，《内经》把“法于阴阳，和于术数”作为理论纲领，这正是最恰当的概括。
与《易经》同出一门的中医学，在不断发展中逐渐系统化、体系化，演绎了“生生不息”的强大生命力，这才是《易经》对中医学最大的贡献。
阴阳平衡则百病不生
阴阳理论是《易经》的根本和核心，《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”意思是说天下的万事万物都是由阴和阳组成的。
那么到底什么是阴阳呢？阳、阴在《易经》中是具有普遍意义的范畴。天为阳、地为阴，日为阳、月为阴，山为阳、水为阴。在动物中雄为阳、雌为阴。天道有阴阳，地道有刚柔，人道有仁义。在人类社会中，君为阳、臣为阴，君子为阳、小人为阴。总之，宇宙的一切，都是由相互对立的阴、阳所组成。爻有阴阳、卦有阴阳，这些都是对客观世界中阴阳的描写和反映。
后来，阴阳学说被广泛应用于中医学，中医学上认为“阴”代表储存的能源，具体到形上包括血、津液、骨、肉，性别中的雌性等，而“阳”则代表能源的消耗，是可以通过人体表面看到的生命活力，无形的气、卫、火，性别中的雄性等都属于阳，而“阳”的这种生命活力靠的是内在因素的推动，即“阴”的存储。
在我们国家，西北的温度要较东南低得多，为什么会出现这样大的差别呢？《黄帝内经·素问》中说：“西北方阴也，东南方阳也。”阳就是用，就是释放；阴就是体，就是收藏。从地域上讲，整个西北方向以收藏为主，整个东南方向以释放为主，所以就产生了温度上的差异。
“阴阳”的收藏也相当于人体内部的新陈代谢，是吸收和释放的过程。阴的收藏是合成代谢，而阳却是分解代谢。总结起来就是“阴成形”、“阳化气”，比如我们吃的食物就是属“阴”，食物进入体内就会被消化吸收，供养生命活动的需求，这就是“阴成形”的过程，是一个同化外界物质的向内的过程；而人吃饱后会感觉精力充沛，整个人显得很有活力、很精神，做事的时候思维也比较敏捷，这就是“阳化气”的过程，即消耗体内有形物质而释放能量的过程。
阴阳就好比是收入和支出，我们不可能只存不花，也不能只花不存，要让二者找到利益的平衡点。养生也是这个道理，阴阳平衡，则正气充盈，人体抵抗外邪的能力强，外邪不侵。不论环境有多恶劣，也不论遭受何种挫折，都能保持健康。但如果阴阳失衡了，疾病也就随之而来了。一个人必须注意养收、养藏，储存能量，还得要耗散适度、适量，这样才能让身体处在阴阳平衡的状态，才能不生病。
生命在于运动，运动成就健康
《易经》说：“生生之谓易。”“生生”就是变化、更新，这句话就是说生命在于运动。坚持体育锻炼可以使人体各个组织器官得到充分的血氧供给，这就是祖国医学中所说的气血冲和，经络通达，百病不生，就好像门户的转轴一样，由于经常转动，也就不会发生虫蛀而腐朽。
但是，重压下的现代人只顾埋头于无休无止的工作，对运动却不十分重视，他们的理由是身体还行，不锻炼也可以，认为运动是浪费时间，精力应放在事业上。也有人在进行体育锻炼的过程中时断时续，一旦工作紧张就把锻炼完全置之脑后。其实，工作越紧张时，越应注意机体运行均衡，越需要适度运动；否则，部分器官和组织出现过度疲劳，极容易“积劳成疾”导致各类疾病发生。
运动养生的方法有很多，我国传统的健身术五禽戏、太极拳，现代流行的散步、慢跑、打高尔夫等都可以达到养生健体的作用，但是不论进行哪一种运动，都要遵循一定的原则。
1.动静结合。在运动时，一切顺乎自然，进行自然调息、调心，神态从容，摒弃杂念，神形兼顾，内外俱练，动于外而静于内，动主练而静主养神。这样可以在锻炼过程中内练精神、外练形体，起到动静兼修的作用。
2.持之以恒，不应时断时续。无论何种运动，要想对机体真正起到调节作用，去除运行失衡带来的隐患，达到健康长寿的目的，绝非一朝一夕能实现的，这就要求我们在运动时能做到持之以恒。如果因为工作忙，难以按原计划时间坚持，每天挤出10分钟、8分钟进行短时间的锻炼也可以。如果因其他原因不能到野外或操场锻炼，在院内、室内、楼道内做做原地跳、广播操、太极拳也可以。
3.运动适度，不宜过量。运动结束后，如果出现食欲减退、头昏头痛、精神倦怠等现象，就说明运动量过大，超过了机体耐受的限度，身体也会因过劳而受损。所以，我们要根据自己的体质掌握运动量，以每次锻炼后感觉不到过度疲劳最为适宜，也可以以脉搏及心跳频率作为运动量的指标，如果运动量过大，心率及脉率就会加快。正常成年人的运动量，以每分钟心率增加至140次为宜；而老年人的运动量，以每分钟增加至120次为宜。
4.舒适自然，循序渐进。我们在选择了适合自己的运动项目后，不宜一开始就过量锻炼，要允许自身的体力有一个逐步适应的过程。比如跑步，刚开始练跑时要跑得慢些、距离短些，经过一段时间锻炼，再逐渐增加跑步的速度和距离
5.运动时间，因时制宜。一般来说，早晨运动较好，因为早晨的空气较新鲜，而室内的氧气经过一夜的睡眠后，大部分被人吸收了，二氧化碳的浓度相对较高，到室外空气清新的地方进行运动锻炼，可以把积聚在身体内的二氧化碳排出来，吸进更多的氧气，使身体的新陈代谢加快，为一天的工作打好基础。此外，午睡前后或晚上睡觉前也可进行运动来消除一天的紧张，轻松地进入梦乡。
另外，不同人群也应该选择适合自己的运动，这样才能达到最好的运动效果。
《易经》里的饮食养生奥秘
饮食是供给机体营养物质的源泉，是维持人体生长、发育，完成各种生理功能，保证生命生存的不可缺少的条件。《汉书·郦食其传》中说的：“民以食为天”就是这个意思。其实，《易经》中早就认识到了饮食与养生的重要关系。《易经》的阴阳理论，认为世上万事万物皆对立而统一，如天地、日月、水火、男女、雌雄、上下、黑白、甘苦，等等。在饮食方面，则分象形和象义、荤素、寒热、咸淡等，这些无一不体现《易经》“太极生两仪”的一阴一阳的原理。
饮食养生的目的在于通过合理而适度地补充营养，以补益精气，并通过饮食调配，纠正脏腑阴阳的偏颇，从而增进机体健康、抗衰延寿。那具体到日常的饮食养生方面应该注意哪些问题呢？
我们就从《易经》的象形和象义食品说起。
所谓“象形食品”，就是指某一食品的形状像什么，它就滋养什么、补什么。比如，木耳长得很像人的耳朵，所以常吃木耳对治疗耳鸣、耳聋等疾病效果最好；核桃的外形则像人的大脑，所以常吃核桃可以健脑益智，延缓脑细胞的衰老；还有腰果长得像肾，所以补肾效果最好；而小枣长得像心，所以小枣小米粥最适宜养心。于是，就出现了很多能够直接滋养脏器的食疗法，如猪肝炒胡萝卜可以治疗女人血虚症；腰果炒腰花则可以补男人的肾虚；吃鱼眼就可以改善视力，这是因为鱼眼能提供帮助促进视网膜发育、预防视网膜病变及白内障的DHA，以及提供视网膜上皮生长的维生素A；多食猪皮就有利于美肤养颜，因为猪皮中含有大量维持皮肤贮水功能所需的胶原蛋白和弹性蛋白，能保持皮肤的弹性，预防皮肤松弛，等等。由此可见，食用象形食品可以起到直接滋养相应脏器的功效，简单实用。这和传统中医推崇的“以脏补脏”的治病方法不谋而合。
所谓“象义食品”，是根据食物本身的偏性来说的。我们知道，食物有温、热、寒、凉四种偏性。中医认为，寒凉食物可养阴，温热食物可养阳。另外，那些生长在背阴处的、向北面的以及水中的食物，如蘑菇、藕、莲子、水稻等，或者是在冬天成熟的食物，如白菜、萝卜等，均可养阴；相反，那些生长在向阳的、向南面的以及地面上的食物，如南瓜、向日葵等，或者在夏天成熟的食物，如小麦、石榴等，则可养阳。这些能够滋阴养阳的食物都属于象义食品。
由于人的体质有寒、热之分，因此与饮食的热性与寒性有着密切的联系。热体者，宜进寒食，特别是得了中医称的“热性病”，如高血压、咽喉炎、便秘等，适宜进食芹菜、荠菜、藕、荸荠、银耳、绿豆等寒性食物；而寒体者，则宜进食热性食物，如羊肉、狗肉、辣椒、黄酒、红参，等等。在饮食养生中，我们一定要认清各种食物的偏性，对自己的身体进行适当、适度的进补，这样才能收到事半功倍的效果。
不同卦象体质的人的养生方案
《易经》有言：“阴阳生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”卦者，挂也，是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。《易经》所说的卦，是宇宙间的现象。是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。用“囗”代表阳，用“囗囗囗”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，即为八卦。每一卦形代表一定的事物或方位，它们是：乾（天、西北）、坤（地、西南）、巽（风、东南）、震（雷、东）、坎（水、北）、离（火、南）、艮（山、东北）、兑（泽、西）。
医易同源，我们也可以用八卦之象来探寻人类的体质，并根据人的不同体质进行养生保健。比如，在八卦中，乾卦对应的部位在首，也就是人的头；坤卦对应的则是人体的肚子和腹部；震卦在足；巽卦在臀、股；艮卦则在手；坎卦是耳朵；离卦是眼睛；而兑卦则对应了嘴。不同卦象的人的体质是不一样的，养生方法也必然有所区别，下面就为大家分别介绍一下。
1.乾卦人
乾为天卦象：上乾下乾纯阳卦。乾卦为八卦之首，象征阳刚，刚健，自强不息。这一卦象的人通常组织能力比较强，领导能力比较强，具备领导者的素质，一般多为上级、领导、有钱而富贵者。除了头，乾卦还对应人的胸、肺和大肠，所以乾卦人的头都比较大，而且胸廓很发达，骨骼好，具备担当重任的身体条件。乾卦在五行中代表“金”，乾卦人也就代表了一种阴阳平和的状态，所以他们的寿命都比较长。但是，“金”在五行中属燥，所以乾金之人容易患肺方面的病，比如肺燥；肺又和大肠相表里，因此也容易得肠燥、便秘，甚至哮喘病、糖尿病。
根据这一体质特点，乾金卦的人在养生时要注意多吃一些清凉润肺的食品，比如银耳、藕、百合、杏仁等；多吃一些润肠的食物，如红薯、木瓜等。另外，烟酒之类易产生燥热，所以要少抽、少喝。
2.坤卦人
坤为地卦象：上坤下坤纯阴卦。坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之象。所以坤卦人以长寿的居多。这一卦象的人基本上偏内向，性格稳重厚道，踏实勤恳，属于实干家一类的人。坤卦对应人体的腹部，所以这类人通常个子比较矮，但比较敦实，行动缓慢。坤卦在五行中代表“土”，属湿，湿气通于脾，故该型人常有脾系疾患的潜在预感倾向，如腹痛泄泻、水肿等病，并易患内脏下垂等症。