1972年在山东临沂银雀山西汉一号墓和二号墓中发掘出土了以《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简书为主要内容的先秦古籍，震动国内外，被誉为中国当代十大考古发现之一。
山东省东南部的临沂市历史悠久，文化灿烂。市区东南有两座山岗，相传古代两地均遍布一种灌木。此木春夏之交鲜花盛开，花形似云雀，东岗为黄色，西岗为白色，故得名为金雀山和银雀山。两岗已被定为省级重点文物保护单位。自1970年以来先后发掘墓葬百余座，出土了大批珍贵文物，现已在银雀山西南麓建成了我国第一座汉墓竹简博物馆。
银雀山汉简数量之多、保存之好令人惊奇，不禁让人产生疑问：墓主人是什么身份？为何藏下这么一大批并不容易存放的竹简？
有人说，墓主人一定是个将军。因为发现的竹简都是兵书，其中还有失传已久的、人们不断争论是否曾有过的《孙膑兵法》。秦始皇焚书，使得先秦文献付之一炬，后世人们只能不断寻求散落在民间的文献，每一次发现都激动人心。《孙膑兵法》在其他文献中都有相关介绍，可是却一直没有找到原文，人们都开始怀疑其真实性，直到1972年，现代人方有幸看到这部书。特别是《孙子兵法》和《孙膑兵法》同墓出土，失传了近两千年的《孙膑兵法》重见天日，解决了历史上关于孙武与孙膑其人其书的千古论争。由于《孙膑兵法》的失传，致使孙武与孙膑、《孙子兵法》与《孙膑兵法》的关系混淆不清。后人或说《孙子兵法》源出于孙武，完成于传人；或说《孙子兵法》是孙武和孙膑两人所为；再者认为孙武即孙膑，两者是一个人。竹简兵书的出土，证实了孙武仕于吴，孙膑仕于齐，分别是春秋和战国人，孙膑乃孙武之后世子孙，二人各有兵法传世。
银雀山汉简兵书的内容，除了鼎鼎大名的《孙子兵法》、《孙膑兵法》外，还有《为国之过》、《务过》、《地典》、《善者》、《五名五恭》、《起师》、《奇正》、《将义》、《六韬》、《尉缭子》、《守法守令》等篇；论兵的篇章有《将败》、《将失》、《十问》、《略甲》、《兵之恒失》、《观法》、《程兵》、《将德》、《将过》、《曲将之法》、《五度九夺》、《积疏》、《选卒》、《十阵》等，可以说就是个古代军事文献博物馆，如果其墓主人不是从军的将军，又如何会专门收集如此多的兵书？其次，有能力收藏如此多的文献，这个人肯定具有比较高的地位，有财力去收藏，所以猜测墓主是个将军是有道理的。
另一种说法认为墓主可能只是个普通人而已。墓地留下的材料除了一批珍贵的古书外，实在太少了，我们几乎看不到作为将军应有的富丽、奢侈的随葬品，而且连兵器等随葬物品也没有发现。所以，有人就认为，墓主人是个藏书家。从汉简上书写的字体可以推断，藏书时间可能是汉初，而且说是秦末也未尝不可。这段时间社会动乱，民生凋敝，几乎没有人会去特意藏书。从随葬品看，汉墓主人又没有什么显赫的身份，与大批藏书不符。那为何墓主又有众多书简呢，有可能是其祖上传下的，为免于被战火烧毁，于是埋入地下。据考，竹简可能比墓主更早就放置墓中了。
银雀山是我国先秦典籍的博物馆，虽然保存这份珍贵材料的人不知是谁，但我们仍然感谢他的馈赠。
延伸阅读
《孙子兵法》对中国及世界的影响
《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的
瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，其内容博大精深，思想、逻辑密严谨。它大约成书于春秋末年，作者为春秋时期伟大军事家孙武。该书自问世以来，对中国古代军事学的发展产生了巨大而深远的影响，被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。三国时著名的政治家、军事家曹操第一个为《孙子兵法》作了系统的注解，为后人研究运用《孙子兵法》打开了方便之门。《孙子兵法》不仅是中国的谋略宝库，在世界上也久负盛名。8世纪传入日本，18世纪传入欧洲。现已被翻译成29种文字，在世界上广为流传。英国著名军事理论家利德尔向人透露，他的军事著作中所阐述的观点，其实在2500年前的《孙子兵法》中就可以找到。他也确实对孙武及其著作深感兴趣，不仅为《孙子兵法》英译本作序，还在自己的得意之作《战略论》前面大段引述孙武的格言。