古人提出“立言、立德、立功”，唐朝诗人王绩的一生确实是无功的。他一生中的大多数时间只做了一件事：归隐。他曾三次出来做官，但都不适合他的个性，他终身以魏晋时期的大名士阮籍为偶像，期望天天泡在酒缸里，最终选择了归隐山林，过着喝小酒、写小诗的日子。
名士大多是诗人，同时兼酒鬼。古人常常说诗酒酬唱，往往把诗和酒连在一起，这是因为诗和酒是抵御寂寞和无聊的两大武器。
神仙童子
王绩是隋唐交替时代的人，公元585年生于绛州龙门（今山西河津县）。隋开皇二十年（600年），15岁的王绩游历了京都长安，还成为一代枭雄杨素的座上宾，他虽年龄小，但是才思敏捷，风姿卓然。满座公卿都禁不住为他喝彩，称他为“神童仙子”。他的五言诗写的非常好，中国古代文学史认为他是五言律诗的奠基人。此公非常博学，善弹琴，还会占卜。生来聪慧，处于乱世，不论在个人素质上，还是外在环境上，都使他具备了名士的气质。
养鸟饮酒
隋炀帝大业初年（605年），政府发布招考官员的通告，因为王绩才华卓著，被免试录用，授秘书正字。但他生来散漫惯了，受不了官场上的接来送往，作揖打拱那一套。就提出不在朝廷做官，却跑到江苏省西南部的六合县去做县丞。所谓县丞实际上是一个不入流的职务，是县令的副手，典文书及仓狱。不过，不入流没关系，只要有酒喝就行。王绩在任职期间什么也不干，唯一的事情就是喝酒。结果有人在上司那里说他擅自喝酒，玩忽职守。他一看自己呆不下去，就打好铺盖卷走人了。实际上，他根本无所谓当官，曾长叹：“网罗在天，吾且安之。”隋末大乱，他和隐士仲长子光常在一起饮酒赋诗，养养鸟，种种花，尤其在养鸟上很有研究。
三升待诏
《新唐书王绩传》记载：王绩曾经在门下省当待诏，按惯例，每天给酒三升。有人问：“待诏何乐邪？”答曰：“待诏俸薄，况萧瑟，但良酝三升，差可恋耳。”侍中陈叔达闻之，曰：“三升良酝，未足以绊王先生”，特判日给一斗，时称“斗酒学士”。这段记载指的是王绩在唐朝做官的事。原来，隋朝灭亡，唐朝建立后曾经征召隋朝的旧官。唐武德八年（625年）王绩应召，在门下省做了秘书人员。按照当时的习惯，每天有三升好酒喝。王绩的弟弟王静很奇怪，哥哥不是讨厌当官吗。怎么当秘书还当了这么久。于是问王绩：“待诏是不是很快乐啊？”就听王绩说：“薪水又低，又没啥意思，但是每天三升的好酒，还可以让人留恋。”上司陈叔达听到他们的谈话后，说：“三升美酒实在不足以令王先生在此俯就。”就把三升给他加到一斗。这回王绩就没有什么牢骚了，因为有说话的时间不如喝酒，于是获得了：“斗酒学士”的称号。
王绩家附近有块黑色巨石，他把石头劈开，建造了一个祠堂，里面供奉的是酿酒的祖师爷杜康，另外还把焦革也供奉在里面。王焦二人堪称知音。王绩不仅本人是酒鬼，就连他的诗文也都带着浓郁的酒气，他最著名的作品《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》都和酒有关。唐朝大名士李淳风赞他是“酒家南董”。南董指的是春秋时期两位不畏强暴，敢于拚命写真实历史的人，即南史和董狐。
贞观十八年（644年），痛苦且清醒的王绩在家中去世，弥留之际遗嘱薄葬。
延伸阅读
饮酒无言
北
有一个隐士叫于光，是个哑巴，自己耕作，不依赖于任何人，单身居住了30年。王绩听说后，很喜欢这个人的真诚，干脆把家搬过去和那个人一起居住。两个人在一起从来不交谈，只是默默相对，一杯接一杯的喝酒，从早上一直喝到晚上。虽然不说话，但是两人都很痛快，从彼此的眼神里就能感受到那种心灵的交流。只有像王绩这样的人，才能心平气静，像面对自己一样面对一个有语言障碍的人，因为他心中根本没有语言这个概念。