◎杨东标
归云洞位于宁海盖苍山下小丹山的南麓。初秋的日子，我与著名诗人方牧先生及一批年轻的文友，走了一段登山步道，来到归云洞。
果然是个好地方。洞在山腰深处，四周绿树掩映。走进洞里，湿漉漉的，只觉凉气森森。此处常年云雾缭绕，故有归云洞之名。一个“归”字，便让云雾有了灵性有了家的温暖。古代文人总是把富有诗意的名字赋予那些秀山灵水。自从叶梦鼎来此读书后，洞的名气大起来，信道信佛者亦在此筑庵，曰归云洞庵，香火供奉，为的是借一点叶丞相的光。至今仍有废墟残迹。
站在洞口的巨石上，满目葱绿。山势陡峭，岩壁如削，两条瀑布，如白练悬挂着，飘飘洒洒，激起水声哗哗。没想到在这深山冷岙里还藏着这么好的景致。
少年的叶梦鼎发现了它。他在灵峰寺读了三年书之后，走遍了东仓的山山水水，又开始在此继续苦读。
叶梦鼎读书是出了名的，他的前半生都用在读书上。他潜心静气地读书，读历史上那些经典儒学，读那些以我等庸辈看来永远读不完的书。
明月清风，泉声潺潺。叶梦鼎时而低吟，时而高唱，心中的求知欲望一定如飞瀑般激起。
站在洞口，我分明听到了这天籁一般的声音。风声、泉声和读书声，在天地山水间共鸣，如此美妙而和谐。
文人总喜欢浪漫色彩，喜欢诗情画意。可是且慢，我的思绪忽然发生了一点变化。倘若换了你自己身临其境去试试如何？经年累月，孤身只影，数箧书册，黄卷青灯，你是在享受还是在熬煎？
现实毕竟是严酷的。蜗居在这偏僻的山野里，生活条件极其困苦，吃什么？自然是从山下家中——离此十几里路程的涧下，带些柴米油盐或者干粮来。日复一日，年复一年，粗茶淡饭，味同嚼蜡，安有美味可言？晚间，蝙蝠在洞中飞蹿，野兽在山间呼嗥，让你的睡梦平添几分惊愕。那时候叶梦鼎还只十六七岁。然而，他坚心如铁，秉志苦读。他图的就是这份清静，他要的就是这番艰苦。若没有一股非凡的精神——古代文人那种苦炼心志的精神，如何能坚持得下去？如何有他后半生立于朝纲孤忠抗奸的业绩？那是真读书，真读书人！现代人会相形见绌，自愧莫如的。
他真是读傻了自己。一天，梦鼎读书读到半夜，忽觉腹中饥饿，一想，竟忘了吃晚饭，连忙起身做饭，炉膛里的火种却熄灭了。怎么办呢？没有火种是做不成饭的，他只好打着灯笼到山下岙里王去讨火种。敲开一户人家的门，说明来意，对方哗然大笑，你手中的灯笼里的蜡烛不是火吗？梦鼎恍然大悟，连声苦笑：“早知灯是火，饭熟已多时！”这句自嘲的诗便流传到今天。其读书废寝忘食专注入迷竟到了如此程度！——这则美谈轶事，我是读了叶柱先生的大作《叶梦鼎传》才得知的。
我曾为叶柱先生这部传记写过一篇序。我在序言中写到，叶梦鼎把人生的半辈子用来读书了，从现代的视角来看，我们也许可以把人生的精力分配得更合理一些。然而，面对古人的这种精神以及满肚子的学问，我们后人能说什么呢？我们难道还能自以为聪明吗？
站在洞口，一位年轻的文友告诉我：当今社会，人们看纸质文字，眼睛停留在纸面上，已经不会超过三十秒了。我的心一阵紧缩。羞耻耶？悲哀耶？我无言以对。历史走到今天，竟会出现如此两种极端。极端总是片面的，读书也好，不读书也好，然而，你能说，不读书的极端比读书的极端更好更有价值更令人敬仰吗？
恍惚间想起了一首词，是叶氏后裔写的，词的题名叫《念奴娇·归云洞丞相读书处》，词曰：
盖苍东去，小丹山，有一归云洞穴。雾障云迷，人道是：梦鼎读书负笈。日月精华，山川灵秀，两瀑洞前泄。乾坤正气，毓成一代人杰。当年夜半书声，不知灯是火，无论雨雪。释褐状元，右丞相，誓与大奸决裂。国破家亡，令人最痛是：永嘉哭别。孤忠亮节，千古汗青评说。
短短一首词，把叶梦鼎的读书精神和人生气节都概括了。我想，应该把它镌刻在洞壁上，让后来者细细品味这归云洞究竟妙在何处。
洞口的风凉丝丝地吹着我们的衣衫，吹得我们心身一爽。77岁依然显得年轻的方牧先生拉着我的手，连声赞叹：“好地方，好地方，不枉此游！”他也是一个崇尚读书的人，他也一定听到叶丞相的读书声了。我们不禁感慨，自古至今，多少有志之士奋发读书，才使中华民族的文化绵延不绝！天地是一卷读不完的大书，风声雨声都是书声，国事家事都是心声，叶老先生当年的苦心孤诣是可以与我们相接的。
回来的路上，我们去叶梦鼎的老家看了归锦桥，拱形垒石，青藤缠绕，很有一点古意；又去拜谒了梦鼎先生的坟墓，萋萋野草，寂寂墓域。我和方牧先生双手合十，躬身三拜，他说，难得难得，拜一拜这位老先生。