书城亲子家教犹太人的家教智慧
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第22章 犹太人独特的成长励志教育(1)

只有坚定的信念,才能开启人生的最顶端,拥有坚定的理想,才会迈向人生更远的方向。人生的每一步,都需要坚定的信念,每一步,都需要肯定的理由,走向人生的最高峰,探索人生的最顶端。犹太人说:励志代表着崇高的精神理想,是对孩子心灵的培养,它影响和指导孩子们的人生和生命,它是对是非功利性的探求,是对真实性的关注,是对普遍性的向往,是对参与的需要,是对高雅、深刻、创造性的要求,是对人格提高的期望,是我们共同努力向上的追求,是寻求幸福的形式之一,是我们通向高尚的生活形式,是我们未来生活的前提,是我们使命的实现。

合理惩罚有助于孩子意志的培养

赏识是对孩子进行教育的一种有效手段,对孩子的赏识和奖励是孩子成长的过程中不可缺少的一种教育方法,因为它是对孩子成功的一种认可,也是孩子在成长过程中不可缺少的激励因素,可以说是一种外在的动力,但是在现实生活之中,孩子不能一味地生长在周围人的夸奖之中,俗话说:“人非圣贤,孰能无过”“人无完人,金无足赤”,所以说,当面对孩子身上的缺点或者是错误时,家长还是要进行批评,进行合理的惩罚。当孩子出现了过失的时候,也正好是父母对他们进行教育的一个绝好机会。所以内疚和不安会使他们急于得到救助,而在这个时候,他们所明白的道理就很可能会刻骨铭心。用这种承担责任的方式,来进行对孩子的惩罚,才是正确的惩罚和父母真正的爱心。

有一个男孩,他11岁的时候,一次在自己家院子里踢足球的时候,一不小心便踢碎了邻居家新装修的玻璃,邻居家非常生气,于是,邻居家人要就得到赔偿金,要求他赔偿15美金。要知道在那个时候,15美金可是个大数目,不是个小数目,在当时的15美金,可以买到150只鸡蛋。于是,闯了大祸的犹太男孩赶快向父亲认错,向父亲认错后,父亲要求他自己对自己的过错和失误负责。男孩变地很为难的样子,便说:“可是父亲,你知道我没有钱赔给人家。”父亲便说:“我可以先借给你15美元,但是,一年以后你必须把15美金还给我。”从这次闯祸以后,这位犹太男孩开始了外出去打工,过上了艰苦奋斗的生活。半年过去后,男孩瘦了很多,男孩终于挣够了那15美金,并且给父亲说:“父亲我把向你借的15美金还给你,然后,把钱交到了父亲的手里。”从此以后男孩做什么都很谨慎和小心,再也没有犯过类似的过错,父亲也很欣慰,说“孩子犯了错误,理所当然应该受到惩罚,这样使孩子们受罚,是想让孩子变得更加优秀,并不是对孩子过度的苛刻,合理的惩罚,他便能使孩子记住,以后永远不犯不该犯的过错。”

在孩子的教育中,如果没有惩戒,那么教育就是不完整的教育。如果孩子犯了错,那么家长就要对孩子进行管教,管教就是训练孩子正确的为人做事。只有经过父母的管教和训练以后,孩子才能知道怎样适应和面对社会。因为一个人生存在社会之中,就要学会尊重社会对他的要求而去适应这个社会。管教的目的并不是局限孩子的发展自由,而是在原则的最大限度内保障孩子的自由。这才是管教孩子的真正意义。

管教的一个很重要手段就是惩罚。惩罚的目的就在于促进孩子做一件事,或制止孩子做一件事。适当的惩罚是有教育性意义的。但是怎么惩罚孩子呢,惩罚的方式是有很多种,瞪孩子一眼,或者是简单的一句话对某些孩子来说就算是惩罚,但是对有些孩子来说,父母一定要打屁股或者责骂才会生效,情况因人而异。

伟大的教育学家夸美纽斯说过这样的话:“犯了错误的人应该受到惩罚,但之所以惩罚他们,并非因为他们犯了过错,而是为要使他们以后不再犯”。一个伤人自尊心、令人意志消沉的批评或嘲笑,会让一个人精神从此一蹶不振,失去前进和向上的动力,从而不能达到教育孩子的目的;相反,一个有效的、成功的具有激励意义的惩罚,却可以改变一个人,使他终生受益,将他引导成功。所以一个好的家长要学会怎么惩罚孩子。

父母教育:

对孩子进行惩罚教育是一门关于爱的艺术,所以孩子离不开惩罚和管束,教育孩子既不能只是靠苍白无力的说教,也不能只是靠暴力教育。作为父母,对于孩子的缺点或错误如何进行批评、教育,这是一个非常重要、而且含有很大技巧的问题。需要以极大的热情和真诚地去发现孩子身上的闪光点,并予以适度的张扬,以此来激发他们产生强烈的求真、向善、审美欲望。因此,适度合理的惩罚孩子是必要的。合理的惩罚,有助于形成孩子坚强的性格,培养孩子的责任感,锻炼孩子的意志和人格,培养孩子抵抗引诱和战胜引诱的能力,同时还能增强孩子抗挫折的能力。所以可以通过用批评和惩罚的手段来达到警醒孩子的目的,这样还可以避免孩子再次犯错误,以经来帮助他们克服自己的缺点,修正自己的过错!

要孩子学会负责任,自己的事情自己做

不要让孩子依赖别人,自己的事情自己做是每一个孩子都应该做到,当然这并非孩子天生就会,它取决于每个父母如何培养和教育自己的孩子。否则就会让孩子形成一种依赖的性格,依赖是成功的大敌。每个父母都应当让自己的孩子形成一种性格独立的性格,就是自己的事情要自己做。犹太父母在孩子小时候,就讲给孩子:自己的事情自己做,并且要亲自去做,一切靠自己。哪怕你完成的结果没有别人好,那终归也是你自己的劳动成果。他们说只有一次次的不好,才能换来以后的好。如果依赖别人,那么你的一生将始终与贫穷和低声下气为伴。如果孩子有了自己的能力和地位之后,那么家人和社会的沟通才会变得更加容易,才能更好地来适应社会环境和周围环境的变化。

有一个小男孩,在他还不到1周岁时,妈妈就牵着他的小手,带他到家附近的公园里去玩,在那广场上时不时能看到很多阶梯,临到有七八个台阶阶梯的时候,小男孩就很兴奋,他先是很快地挣脱开妈妈的手,然后,示意要自己往上爬。他的身体很胖,此时,还不能掌握身体的平衡,他只能用他的小手使尽全部的力气地往上爬,他的妈妈只是在一旁看着,并没有打算抱他上去的意思,于是,当他爬到第二个台阶的时候,感到阶梯很高,于是就感觉很害怕,头扭转向后去看妈妈,这时,妈妈也没有伸手要扶他的意思。只是妈妈的眼睛里充满了慈爱和鼓励,小男孩接着又抬头向上看了看,继续手脚并用地小心地向上爬,他放弃了让妈妈抱的想法。虽然,他爬得很吃力,小屁股翘得老高,那小脸蛋也累得通红,身上穿的衣服也都被弄得满是土,小手上也脏乎乎的,努力了一阵子,他终于爬了上去。年轻的妈妈这才迎了过去,上前拍了拍儿子身上的脏土,在他那通红的小脸蛋上亲了一口,然后一把抱住了勇敢地儿子!这个小男孩后来成为了美国第16届总统,他就是:林肯总统,而这位年轻的妈妈就是林肯的母亲南希汉克斯女士!

犹太人在教育孩子自己的事情要自己做时,同时,还教育他们要有责任感和责任心,也就是说,是自己的责任就一定要自己负。犹太的父母也认为,再富也不能富孩子,现在的父母可能都比较富裕,都舍不得让孩子吃苦受委屈,事实上,让孩子吃点苦助于孩子的坚强意志的成长,有“台阶”让他自己爬。这样孩子才能“一鼓作气”,爬上高峰的顶点。要负责任要有责任感,是一个人日后要立足于社会、获得事业成功与家庭幸福的至关重要的人格品质。不论孩子有什么过错,只要他有一定的能力,就应当让他承担责任。自瞒和自欺其实很容易,但是却无法逃离世人锐利的眼睛。所以说,自己的责任一定要先自己负起来。犹太的拉比们也曾说过:“好事可以向别人分享,但是自己的责任不能让别人去负,一定要自己负。”因为不管是把事情推给别人,还是归咎于环境;自己的责任仍然存在而无法消失。因此,犹太父母就教导孩子不要把责任推脱给别人,要懂得自己动手动脑去完成。

父母教育:

关心和爱护孩子是每个做父母的天性。但是,父母在关心和保护孩子的同时,却忽略了孩子们是需要学会承担责任的。父母总是怕孩子受苦和为难。长期下去,孩子也学不会自己该怎样照顾自己,更谈不上对他人、对社会的责任感了。犹太人认为在这种家庭环境中长大的孩子,由于从小就受到过多的呵护,不会动脑筋,一方面会变得自我意识强,处处都以自我为中心;而另一方面,对周围的人和事物经常表现出漠不关心的态度,缺乏基本的责任感。因此,在现实生活中,要孩子学会自己的事情自己去做,让孩子形成一种自己的事情自己做的性格,对培养孩子的独立性,自理能力都很有帮助,同时也培养了孩子的责任感,使孩子对自己的生活和行为负责。这是每一个父母都应该做到的。

一个人的内心富有智慧比金钱更重要

犹太人的经商智慧向我们揭示了几千年来的一个财富之谜,那就是因为他们善于赚钱,把赚钱看作成一种生存的手段,通过千百年来的实践,他们认为金钱和智慧如鱼和水是不分的。犹太人教育孩子以智慧来赚钱,这就是说智慧与金钱的同在与统一,正是因为这一点,使得犹太商人成了最有头脑和智慧的商人,使犹太生意经成了智慧的生意经,犹太生意经是人在做生意的过程中越做越聪明,而不是越迷失的生意经。因此,犹太父母教育孩子学会做一个以智取胜、有智慧的人。但是智慧这个词也属于经商模糊的概念,范围极大、定义又不清晰,那么到底什么是智慧,可能各自有各自的说法。犹太拉比们说,智慧比金钱更重要!

之前有个犹太人,他非常的富有,他每天回家都开着豪华汽车,他每天下车时,都能碰见一个要饭的人向他乞讨饭吃,那要饭人守在路边穷已至极,富人一开始的时候并不想搭理他,看都不看他一眼,邻居们也都说这位富人心地不慈善,然而,富人却说:“我这样做,恰恰是慈善的表现,你们想,他站在这儿乞讨要饭,越是要得着就越不想去干事和去致富,因为他还能乞讨得到就能活得下去,其实,富人都是被穷困给逼出来的。”邻居们摇摇头,说富人真是站着说话不腰疼,穷人是没有出路,有了出路自然会去谋生。富人说咱们试试看,第二天富人下车,走到要饭人的面前,给他三张百元钞票,说:我最初起家时,就是用300元钱做小买卖起家,现在同样给你300元钱,你好好利用,自己用它去谋生去吧,别在这乞讨了。那要饭人见钱眼开,满口应诺。从此,半月没见他人影,邻居们正以为富人这钱给对了时,穷人又回来了,接着要饭。因为他把钱花光了,不得不又伸出了乞讨的手。富人的车开了过来,从此,再也不理会这个要饭人。这个要饭人并非是“穷人”,而是一个“心穷”的人。

在犹太人的想法和意识里,世上的财产是永远都不会均衡分配在每个人手里,有富就会有穷。所以他教育自己的孩子悲哀莫大于心死,穷莫大于心穷。心穷透了,谁也没办法来救你。这也是犹太人教育孩子要学习的一个最大的智慧。一位著名的军事家也曾说过,智慧在任何时候都是起主导作用和主导力量。平常有时候我们还能听到这样一个比喻:商场如战场。但人们对这一比喻只是在其残酷无情的意义上去理解,而没有注意到它们还有一个共同之处,即这两者都是智者的游戏。拉比的说法不能说没有道理,知道金钱的价值,才会去为富人做事;而不知道智慧的价值,才会在智者面前展露狂态。有智慧的人既然知道金钱的价值,为何不能运用自己的智慧去获得金钱呢?知道金钱的价值,但却只会依靠为富人效力而获得一点带“嗟来之食”味道的报酬,这样的智慧又算得上是什么智慧呢,又有什么用呢?所以,学者、哲学家的智慧或许也可以称作智慧,但不是真正的智慧,因为他同他知道的价值,并甘愿为其做奴仆的金钱无缘。在金钱的狂态面前俯首帖耳的智慧,是不可能比金钱重要的。

父母教育:

智慧就是金钱!智慧就是财富!要想成功地在波涛汹涌的商海中搏击,不被席卷而去,而不被淹没,就必须拥有智慧,智慧是航行于商海之中的方向标,智慧是搏击商海的高超技术。可以说,无智不商!智慧只有化入金钱之中,才是活的智慧,钱只有化入了智慧之后,才是活的钱;活的智慧和活的钱难分伯仲,因为它们本来就是“一家子”,它们同样都是智慧与钱的圆满结合。因此,教导孩子时要孩子知道以上道理,并且知道富人可能有时候没有学者之类的智慧,但却有通过金钱去役使学者的智慧,有聚敛金钱的智慧,他却能驾驭金钱,这才是真正的智慧。有了这种智慧,没钱可以变得有钱,没有“智慧”可以变成有“智慧”,这样的智慧不是比金钱更重要吗?

励志成为一个知识渊博富有智慧的人

犹太人认为粗俗者成不了大商人,犹太人对他们的孩子说:“做一个有知识渊博的智慧商人”,这也是犹太人提出的一个赚钱的口号,而且这也是他们提倡的一个经商的法则。大家都知道钻石是一种昂贵的商品,也是属于装饰女人使女人更高贵的商品,按犹太人的经商法则来说,钻石是一种很赚钱的商品。犹太人的孩子在刚开始都不明白,钻石和学识渊博到底能搭上多少关系?又怎么能使犹太人手中的钻石产生神奇般的魔力呢?成功的钻石商人经营钻石生意时到底应当具备哪些条件呢?关于这个问题,犹太人经常给孩子讲这样一个故事: