才，是人才；财，是钱财。世间上，人才重要呢？还是钱财重要？我们是要人才呢？还是要钱财？试说如下：
一、要人才不一定要钱财：佛教讲“人能弘道，非道弘人”，任何团体的发展，先要有人才。例如，一个国家只要有人才，就能提升国力，就能推动各项政策，就可以发展各项建设；反之，只有钱财，不会运用的话，钱财也会败坏国家社会。所以，培养人才为重，有了人才才会运用钱财；只有钱财，钱财买不到智慧，光有钱财，不容易培养人才。钱财容易赚取，人才难以获得，所以无论在哪里，人才比钱财重要。
二、要法财不一定要发财：人都希望要发财，但是有了世间的财富，更要有真理的财宝。世间的财富能解决物质的生活，真理的财富能发挥精神的成就。世间的财富有用尽的时候，真理的财富取之不尽，用之不完。例如，你有几亿的家产，但是财富乃“五家共有”，顷刻之间，再多的财富都不是我的。但是真理的财富，不管世事如何变迁，不管走到哪里，只要我有慈悲，我有般若，我有忍耐，我有自在，这些真理的财富都属于我所有。
三、要才力不一定要财力：为人在世，可以欠缺财力，但不能缺少才力。人为财死，钱财招来杀身之祸，时有所闻，所以不一定要拥有很多的钱财。但自己一定要有真实的才力，思想上的才力，智慧上的才力，救世的才力。不管哪个时代，哪个国家，哪个家庭，哪个个人，只要有才力，不怕未来没有希望。
四、要善财不一定要横财：财富不是不好，就等于拳头，可以打人，也可以帮人捶背，所以钱财要变为善财、净财、通财、共财，这样的钱财，才有价值。例如，自我个人的钱财，能公之于大众，成为共有的财富；现在的财富，能培养未来的功德财富，成为永世的财富。所以世间的财富并非不好，只要是善财，多多益善；但是横财，也就是不义之财、不当之财，只会招惹灾祸的财富，不要也罢。
五、要通才不一定要专才：现在社会上很重视专业、专才，不可否认，现在社会发展，高科技专才发挥了很大的作用，但是社会普遍还是需要通才，不一定非专才不可。因为当今的社会，是一个开放、多元化的社会，所以只懂得某一项专业的专才，就可能如古代的书呆子，只晓得钻牛角尖；如能通达各种学问，所谓“一理通，万理彻”，懂理科，也懂工科，懂哲学，也懂文学，懂地理，也懂历史，懂经济，也懂金融。一个国家能有一些专门人才很好，但是多一些通才，也是重要。
才、财，都很重要，有人才也有钱财，有钱财也有人才，才财兼具，当然很好。不过仔细推敲，才、财孰轻孰重？鱼与熊掌，皆吾所要也，当两者不可兼得时，舍鱼而取熊掌，所以“财”可贵，“才”更可贵。