心闲之人不为物役，不为名累，知足常乐，一切随缘，能时刻保持心海的舒畅与宁静。心闲之人或读书养性，或绘画怡情，或闲中举杯邀月，或闲中吟诗作对，或闲赏花开花落，或闲观云卷云舒，在闲中乐，在乐中闲。
1.众生之苦，苦于繁忙
众生之苦，苦于繁忙。为挣不尽的财富焦头烂额，为柴米油盐而忧愁，为荣辱得失烦恼计较，片刻不得安宁。然而，人生有涯，白发无情，几十年的光阴如流水行云，稍纵即逝。若一味地忙于计较、争抢，人生的福乐便会被掩埋。不要生活给别人看，也不要看别人生活，给心灵一方净土，心闲才是人生最大的福气。
佛陀说“极乐世界”，这不是虚妄的说教，而是真实存在的。无论这个世界带给你什么，只要内心是快乐、喜悦、豁达的，那么生活中的每一天都不会感觉到辛苦、痛苦。收获一颗快乐心，要先做一个快乐人：无愧、无执、无怒。
每个人生活在社会中，都要参与各种各样的交际，接触各种各样的人。有接触就会有比较。我们总是羡慕别人有高高在上的地位、丰厚的薪水、舒适的寓所和豪华的跑车，于是，我们为自己规划了一个未来，这未来像鞭子一样，鞭策着我们像牛马一样劳作。我们也希望得到别人的崇拜和羡慕，于是，我们在人前人后努力地装出高姿态，微扬起嘴角，露出可爱的酒窝，穿上一双水晶鞋就当自己是童话里的公主，当然我们的心灵并不快乐，因为每天忙于扮演别人太累。
许多人之所以一生忙忙碌碌，就是因为活得太被动。在佛家看来，忙着看别人，忙着给别人看，就没有了自己。这些人一生都在过别人的生活，为了填平与别人之间的沟壑，成功地变成别人，他不得不每天勤勤恳恳。填平一条渠沟，还有下一条渠沟，总之，想要变成别人很难，他必须赌上一生的幸福来衔石、衔草。最后，他又得到了什么？恐怕是再也找不到心灵回家的路。
汤姆老汉已经七十岁了，由于常年的劳累，身体的许多功能都已退化。他每天坐在轮椅上，由小区志愿者推着到公园散心。回想起一生，汤姆大叔有些遗憾。从上小学开始到功成身退之前，他这一生几十余年除了忙碌还是忙碌。
汤姆大叔小时候和其他的孩子一样，吃饭、睡觉、哭闹、游戏，过着无忧无虑的生活。然而，自从上小学那天起，他忙碌奔波的一生就开始了。学校和学习对于他来说是小小肩膀上沉重的负担。他总是害怕自己不够优秀，考试得不到A等，不能成为一个有用的人。当然，早早地知道这些并不是因为他早熟，而是源于父母和老师的劝诫。小汤姆背负着极大的焦虑和压力。他天天盼望的就是下课和放学，盼望着假期的到来。
因为汤姆从小就知道努力学习，所以他的成绩非常好，各方面能力也很出众。父母和老师经常夸赞他、朋友和同学也都羡慕他。虽然他不喜欢学校，但还是努力学习。因为他非常享受甚至他努力学习很大程度上就是为了得到这些虚荣。他经常安慰自己：咬牙挺过初中、高中，他就可以获得自由和快乐。名牌大学竟成为他向往中的乐园。
汤姆在收到大学通知书的时候，长长舒了一口气。他认为自己可以把原来的枷锁全部卸掉，可以开开开心地生活了。但是，汤姆的好胜心和虚荣心并没有安分多少天，汤姆又回到了原来的状态。为了得到老师和同学的夸赞，他还是逼迫着自己学习各种自己毫无兴趣的课程。为了使自己的履历表丰富起来，可以找份好工作，他成立学生社团、做义工，参加多种运动项目，每天都在辛苦忙碌中度过，根本得不到片刻安宁。每当他筋疲力尽时，他都会想等工作后或许就能轻松了。
大学四年在忙碌中匆匆而过，一份发展前景良好的工作如期到来。汤姆没有得到设想的轻松，反而更加忙碌。他要为加薪、拿到奖金或升职等努力工作，恨不得一周有八天时间可以供他提高自己。他总是在告诉自己，等目标达到了就可以好好享受生活了，但是，轻松快乐的生活似乎从来没有眷顾过他。他总是给自己定下一个又一个的目标，为这些目标焦头烂额、筋疲力尽。
经过不懈努力，多年之后，汤姆有了高额的薪水、稳固的职位，购买了豪华住宅和名贵跑车。他成了他理想中的成功人士，有能力做任何自己想做的事情。可是，这时候他却发现，他什么都不愿意做了，似乎一切都毫无意义。到海滩度假是他一直以来的梦想，可是他在海滩上没有享受到阳光，却感到寂寞和厌倦。由于无法在盲目的追求中找到幸福，他干脆把注意力集中在了眼下的享乐，用酗酒、吸毒来麻醉自己。几十年过去了，汤姆大叔始终没有找到真正的快乐，他已经忘了该怎样享受生活。
汤姆大叔的一生都在忙碌奔波，为了成绩、为了工作、为了薪水、为了职位，他不断地压迫自己，不断地用快乐换取成功。但是，他不快乐，他从来都没有为自己而活，从来都没有体悟到人生的真正意义。因此，当他的人生不再有目标时，他只能向人生投降，盲目地追求享乐。
漫漫人生长路，每个人都要为自己的生存买单。为了获取这些生活凭证，我们必须付出劳动，我们必须在有能力工作时去赚取明天的面包钱。但是，对待工作的态度不同，人生就会不同。只把工作当成任务和赚钱手段，势必活得非常辛苦。每天上班都是件非常痛苦的事情，他们只是为了实现作为一个人的价值去上班，只是为了得到一日三餐的费用，不得不逼自己去上班。这样的人总特别期望假期的到来，会感觉每天都在辛苦忙碌。还有一类人把工作当成事业。这类人功利心太强，关心事业的发展，关注每一个升职机会，权利和声望时刻在他们脑海中穿梭，如何从副教授变成终身教授、从教师变成校长、从职员变成主管、从编辑变成总编辑都会吸引他们大部分注意力。于是，他们没有精力休闲，不敢花费时间娱乐，每天像一个紧绷的弹簧痛苦不安。
然而，一个会生活、懂生活的人，不会每天忙碌，却能获得幸福快乐。寻找真正能让自己快乐而有意义的目标，选择这个目标需要经过几个步骤：首先，确定自己能做的事；其次，择选那些你想做的；然后再细化，找出你真正想做的。把这个能做、真正想做的事情当作人生的一部分。如此，你便是为自己而活，活给自己看，你便不会每天期盼假期，便不会抱怨工作的辛苦。这就是幸福的关键。
2.真正的忙，不是身忙而是心忙
真正的忙，不是身忙而是心忙。身忙是生理现象，补充能量就能重新生机勃勃；而心忙则会阻挡我们追求幸福的脚步。人活一世，奔波劳累在所难免。当你的心灵忙碌不安的时候，你可能是拥有过多的欲望，或者迷失了人生的方向。学会心灵调试，克服名利的诱惑，淡看人生荣辱，保持心海宁静，方能摆脱“心忙”，获得安闲自在的人生。
佛说：“万法唯心。”获得惬意、快乐的人生，要从内心去谋划。所谓心净则身轻，找回原本就具有的、纯洁的天真心，身体再劳顿也能迅速消除疲劳。恒河有万沙，但每粒沙都是宝贵的。因此，人不应从外物取物，要从心取心，学会让心灵不再劳顿。
每天要工作十二个小时，每天要穿梭于大街小巷，如此忙碌会使人汗流浃背、筋疲力尽。这只是表面意义上的身忙，如果没有过多的功利之心，一瓶啤酒，一份可口的饭菜、一晚舒适的睡眠就能使他们精神焕发地迎接新的一天。倘若为功名利益束缚，被荣辱得失干扰，心灵得不到片刻清闲，这就是心忙。心忙之人患得患失，心忙之人拿不起放不下，心忙之人容易走极端，心忙之人的人生总是繁忙。
工作压力大，生活节奏快，社会矛盾频繁让现代人无法尽情释放自己的情感，无法超脱功名利禄，所以心常常处于忧虑、紧张、苦闷的情绪中。心忙很可怕，会扭曲心灵，危及身心健康。国际劳工组织的一份报告说，世界上每10个成年人中就有一个人患有紧张症、疲劳症或抑郁症。
“扰扰驰名者，谁能一日闲？”心忙已经成为影响现代人生活质量的重要原因。要想摆脱心忙，我们必须提倡休闲。亚里士多德就说过：“休闲可以使我们获得更多的幸福感，可以保持内心的安宁。”休闲是人的一种思想和精神状态，是一种心灵归属活动。在愉悦的气氛中，人可以消除身体疲劳，回归自然状态，并获得精神上的舒畅和心灵的宁静。
王老师是某大学的教授，今年六十五岁，算是从工作岗位上功成身退。参加完退休欢送会后，他对同事说：“从今以后，我就是闲云野鹤的田叟翁了。再也不用担心学生的学习，再也不用备课到深夜，再也不用没日没夜地批改考卷。”
同事们问他今后的打算，他说：“参加些老年社团活动，修身养性，接送孙子上下学关心下一代，就这么简单。”
王老师神采奕奕地走出教室，对他的退休生活无限憧憬。可是，渐渐地，他就产生了疑惑，自己明明什么都没做，为什么还是感觉很疲倦呢？
一天中午，他送完小孙子上学，在校园门口碰到了一起退休的老同事。两人就相约到公园区聊聊天。王老师把他的疑惑告诉友人。
友人问：“你现在每天都在做些什么，想些什么？”
王老师说：“我们都已经退休了，已经没有什么事情可操心的了。我就每天早上起来到公园练练太极，我是老年太极队的副队长，不能缺席的。傍晚的时候，去书法社练练字，你知道我那手臭字实在不能看的。晚上等孩子们下班了，我就问问他们工作的事情，儿子从小就是个冲动脾气，都三十好几的人了，还是没有改掉。对了，还有咱的小孙子，我每天都去接送他上下学，天伦之乐啊。”
友人听后，笑笑说：“你是不是感觉还有很多剩余的时间，还要去参加老年舞蹈队、老年歌唱团？”
王老师说：“对啊，这些都是颐神养性的，不是什么繁重的任务。”
友人说：“可是你的心很忙啊。你要担心老年太极队的事情，要担心自己字写得太差，要担心儿子脾气不好，还要关心小孙子的成长。等你加入老年舞蹈队、老年歌唱团，你估计又要考虑怎样才能当上领队吧？”
王老师说：“我只是担心一下，关心一下，为什么会每天都很疲惫呢？”
友人说：“其实，人生真正的忙，不是身忙而是心忙。你心里装了太多的事情，就得不到安宁。你认为你退休了，就可以过自由自在的日子。其实，如果心闲不下来，永远都在忙。”
王老师有所领悟：“那我该怎么做才是真正闲下来了？”
友人说：“这很简单，喝茶、看书、侍弄花草。儿孙自有儿孙福，不用你去操心太多。参加社团既然是为了娱乐身心，那就不用非要有个成就。”
王老师听了友人的话大受启发。之后，他放开了所有的牵绊，和儿孙在一起就享受天伦之乐，参加老年兴趣社就修身养性。他这才体会到了退休后真正的快乐。
王老师退休后，身体从忙碌的教学工作中退了出来，心灵却依旧被操劳、牵挂占据，所以他不能体会到退休生活的闲适。在友人的开导下，他把心灵腾空，消除了那些不必要的忧虑，让心真正地闲下来，体会到了人生的乐趣。
与身忙和心忙相同，休闲也分为心闲和身闲两种。身闲，指的是在劳动时间之外得到身体的放松和人体机能的恢复；心闲，指的是休闲活动带来心情的舒畅和心灵的宁静。休闲的最高境界是心闲，只有不为物役、不为名累、不为情牵的人，心才能真正闲下来。
人生难得是心闲，心闲之人能“行到水穷处，坐看云起时”，心闲之人能“从今若许闲乘月，不时拄杖夜叩门”，人到心闲方能感受到“人闲桂花落，夜静春山空”的静谧，人到心闲方能享受人生的无限乐趣，体悟人生的万般美好。心闲是心情的舒畅，更是心灵的宁静，是视名利为浮云的淡定和超然。心闲之人有达观而超然的人生态度，凡事都拿得起放得下，心态平和，心境空明。
心闲之人会放弃不属于自己的名利，删节人际关系中过多的“礼节”、过虚的形式；“省略”每天正在经历的可做可不做的细节，让生活简单化，让衣食住行也都简约些。如此，方能守住自己，方能消除满心疲惫，不被压力挤垮，不使人生扭曲。
3.不争，自然从容
水不争，但天下无物能与之争。水总是流向低处，善利万物，不与万物相争。往复循环间，水已经将万事万物包容在胸中，而万事万物都无法离开水的滋润。水，以其柔弱为用，以柔克刚，以退为进，以其不争而胜。因此，“不争”才是最好的“争”，最有效的“争”，最不具伤害性的“争”，更是最高明智慧、高层次、高水平的“争”。
禅道中所谓的“缘”，是日常生活的一般规律。无论是生，还是死；无论是苦，还是乐，其实都是生命的自然运行，有自己的发展轨迹。因此，凡事不可强求，更不能去争。培养一种“随它去”的心境，把心放宽，自然事事从容、镇定，时时坦然、无忧。
随着科技的进步、社会的发展，竞争已经成为了一个普遍存在的话题。就小处而言，为了一日三餐，实现生存最低层次的需求，从大处而言，为了充分体现自身价值，获得成功的机会，我们都需要去竞争，去和别人一比高下。浮躁的气息渐渐充满了整个社会，各种不正当竞争随处可见。人们被功名利禄冲昏了头脑，争得鱼死网破、争得头破血流。然而，是非功名都如梦幻泡影，纵然你在人我是非中取胜，你除了对别人造成伤害之外，对自己没有一点益处。所以，争，无用。不争，方能从容。