书城哲学中华圣贤经
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第3章

八月十五云遮月,来年元宵雪打灯。

语意:八月十五的时候有云彩遮住月亮,来年的元宵节就会是下雪天气。

语出(清)李光庭《乡言解颐》。

扒得高,跌得重。

语意:爬得越高,摔得越重。

语出(清)袁于令《隋史遗文》。

白璧易埋千古恨,黄金难买一身闲。

语意:美玉容易招致永久的遗憾,黄金难以买来一身清闲安逸。

语出佚名《名贤集》。

白酒红人面,黄金黑人心。

语意:喝酒会使人脸面变红,黄金能使人心地变黑。

语出(明)凌濛初《初刻拍案惊奇》。

白酒酿成缘好客,黄金散尽为收书。

语意:悉心酿制好酒只是为了用来招待好客人,为了收集书籍,即使是散尽黄金也在所不惜。

语出佚名《增广贤文》。

白日莫空过,青春不再来。

语意:大好的时光不要白白浪费掉,青春一旦逝去就不会再回来了。意在劝诫人们应当珍惜时光,不可虚度年华。

语出(唐)林宽《少年行》。

白日所为,夜来省己;是恶当惊,是善休喜。

语意:对白天的所作所为,到晚上要注意反省;如果发现有什么恶行就要予以警惕,如果发现有做得对的地方则不要得意。

语出(明)吕得胜《小儿语》。

白日无定影,清江无定波。

语意:太阳不会静止不动,江水也不会静止不流。比喻自然界的一切都是在不断变化之中的。

语出(唐)聂夷中《劝酒二诗》。

白日一照,浮云自开。

语意:等到太阳光一照射,浮云自然就会散开。意思是指虽然有很多迷惑的事物,但只要时机一成熟,自然就会水落石出。

语出(北宋)苏轼《贺端明启》。

白石似玉,奸佞似贤。

语意:白色的石头外表和玉非常相似,奸诈险恶之徒则表现得和贤良忠诚之士一样。

语出(东晋)葛洪《抱朴子·祛惑》。

白石如玉,愚者宝之;鱼目似珠,愚者取之。

语意:洁白的石头看起来像宝玉,但只有没有眼力的人才会把它当作宝贝;鱼的眼珠子很像珍珠,而只有不加仔细分辨的人才会想要得到它。意思是指好与坏的事物经常杂糅在一起,使人难以分辨,如果想要找到正确的,就应当加强认识、仔细分辩。

语出(三国·蜀)诸葛亮《便宜十六策·察疑·第五》。

白首贪得不了,一身能用多少?

语意:贪得无厌的人永远不知道停止,即使是到了年老的时候也是予取予求,可是到了这种时候,自己一个人能够用掉多少呢?

语出(明)吕坤《续小儿语》。

白丝与红颜,相去咫尺间。

语意:年少与年老之间,不过相隔咫尺。意思是指人生短暂。

简释:咫尺:均为古代单位,旧制八寸为咫,十寸为尺,用以形容极短的距离。

语出(唐)邵谒《览镜》。

白头如新,倾盖如故。

语意:有的人相交到老,彼此的感情仍旧像刚认识时一样;而有的人虽然刚认识,但是彼此就像老朋友一样。意思是指彼此相交的时间的长短不一定能代表彼此间感情的深浅。

简释:倾盖:停下车子,指初次相逢。

语出(西汉)邹阳《狱中上梁王书》。

白玉不自知洁,幽兰不自知香。

语意:白玉不能知道自己是那样洁白,兰花不能知道自己是那样清香。比喻不知道自己具有某方面的长处。

百尺竿头须进步,十方世界是全身。

语意:(道行造诣虽深)像达到百尺竿头的顶端一样,还须再进一步,才能到达十方世界。比喻人不要满足已取得的成就,还要继续努力,不断进取。

简释:十方:佛教原指十大方向,即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。

语出(北宋)释道原《景德传灯录·湖南长沙景岑号招贤大师》。

百尺无寸枝,一生自孤直。

语意:百尺高的松树不分枝杈,因为它一生都是孤高直挺。比喻为人应如老松,孤高正直。

语出(唐)宋之问《题张老松树》。

百毒惟有恩毒苦,万味无如淡味长。

语意:世上最苦的灾难莫过于过分的恩宠,世上其他一切滋味都没有清淡的滋味来得深长。

语出(明)吕坤《呻吟语》。

百金孰为重,一诺良匪轻。

语意:百金怎么能说不重呢?但和诺言比起来,就显得很轻了。

语出(唐)卢照邻《咏史》。

百炼化身成铁汉,三缄其口学金人。

语意:经过千锤百炼,把自己锻造成一个铁打的男子汉,此外还要学会保持沉默,学会做一个不轻易开口的人。意思是指不但要锻造自己的性格使之坚强,还要出言谨慎,以免祸从口出。

语出佚名《名贤集》。

百虑输一忘,百巧输一诚。

语意:考虑再周密若有疏忽就可能失败,技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。

语出(清)顾图河《任运》。

百年成之不足,一旦败之有余。

语意:要做成一件事情,也许经过一百年的努力还会不够;但是要让它毁败,一天的时间就绰绰有余了。告诫人们要持之以恒,否则一旦泄气就前功尽弃。

语出佚名《增广贤文》。

百年光景须臾事,日日追欢也是迟。

语意:人一生的光景只有极为短暂的片刻,终日去追求荣华富贵带来的欢愉也总显得迟缓。

语出(清)石成金《传家宝·通天乐·莫愁诗》。

百年那得更百年,今日还须爱今日。

语意:一个人不会有两个百年,应该珍惜如今的每一天。

语出(明)王世贞《梦中得“百年那得更百年今日还须爱今日”句》。

百年随时过,万事转头空。

语意:人的一生随时可能结束,到那时候再回过头看看以往的事物,会觉得一切都变得无关紧要。

语出佚名《名贤集》。

百千万事应难了,五六十年容易来。

语意:世事纷纷扰扰,很难了断,而人的一生却流逝得非常快,一转眼就过去五六十年了。

语出(清)石成金《传家宝·通天乐·莫愁诗》。

百星之明,不如一月之光;十牖之开,不如一户之明。

语意:一百颗星星所发出的光亮比不上一个月亮,打开十个窗户不如打开一个门敞亮。

语出(西汉)刘安《淮南子·说林训》。

百折不回之真心,万变不究之妙用。

语意:拥有百折不挠的坚韧心志,万般变化也能应付自如。

语出(明)陈继儒《小窗幽记》。

百种奸伪,不如一实。

语意:再狡诈、虚伪,也不如诚实。

语出(清)李光地《性理精义》。

百足之虫,死而不僵。

语意:原指马陆这种虫子死后仍不倒下,现用来比喻势力大的人或集团虽已失败,但其余威和影响依然存在。

简释:百足:虫名,又名马陆或马蚿,约一寸长,全身三十多个环节,切断后仍能蠕动。僵:仆倒。

语出(三国·魏)曹冏《六代论》。

班翟不能削石作芒针,欧冶不能铸铅锡作干将。

语意:鲁班、墨翟这种能工巧匠不能把石头削成细针,欧冶子不能用铅和锡铸成宝剑。

简释:班翟:鲁班和墨翟。欧冶:欧冶子,春秋时期越国人,是有名的铸剑师。干将:宝剑名。

语出(唐)马总《意林》。

办酒容易请客难,请客容易款客难。

语意:置办酒席容易,但是请到客人却很难,就算请到了客人,款待好客人又是很难的。

语出(清)钱大昕《恒言录》。

办事全在用人,用人全在破格。

语意:办好一件事情,关键在于任用合适的人才,任用人才,关键在于打破就有的格局。

语出(清)胡林翼《胡文忠公遗集》。

半轮新月数竿竹,千卷藏书一盏茶。

语意:半轮新月如弯钩般悬挂在天边,屋旁栽种着数株翠竹,挺立在银色的月辉之中。屋内藏有诗书万卷,再倒上一杯清茶,嗅着茶香陶冶在书香之中。

语出(明)陈继儒《小窗幽记》。

榜上有名,篷门增色;床头金尽,壮士无颜。

语意:科举提名金榜,家境贫穷也脸上增光;家中的黄金散尽,意气豪迈的勇士也会觉得没有脸面。

语出(清)周希陶《重订增广贤文》。

谤议之言,难用褒贬。

语意:诽谤非议的言论,难以用来评定一个人的好坏。

语出(三国·魏)曹操《为徐宣议陈矫下令》。

棒头出孝子,箸头出忤逆。

语意:管教严格就会培养出孝顺的子女,而一味宠溺就会养出忤逆的子女。

简释:棒头:指用棒子管教,表示严厉。箸:指筷子,指用筷子给子女夹菜,表示溺爱。

语出(明)凌濛初《初刻拍案惊奇》。

饱暖非天降,赖尔筋与力。

语意:衣食之物不是天上掉下来的,要靠你的辛勤劳动才能得到。

语出(明)刘基《田家》。

饱暖思淫欲,饥寒起盗心。

语意:吃得饱、穿得暖的人想的是淫逸快乐;挨饿受冻的人,容易产生偷盗的念头。

语出(明)沈采《千金记》。

饱三餐饭常知足,得一帆风便可收。

语意:一日三餐,衣食无忧就应该感到满足,得到了一帆顺路的风就可以把帆收起来。意思是指人要知足,对于幸运的事情应当浅尝辄止,否则就会遭受损失。

语出(清)钱德苍《解人颐》。

饱食足衣,乱说闲耍;终日昏昏,不如牛马。

语意:饭饱衣足之后,到处胡乱谈论、不务正业;终日里昏庸愚昧,这种人还不如牛马。

语出(明)吕得胜《小儿语》。

宝货用之有尽,忠孝享之无穷。

语意:宝贵的货物有用完的时候,而忠孝所带来的好处会享之不尽。

语出(南宋)李邦献《省心杂言》。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

语意:宝剑经过磨炼才会露出锋芒,梅花经过寒霜才会散发芬芳。

语出佚名《昔时贤文》。

宝剑卖与烈士,红粉赠与佳人。

语意:宝剑要卖给慷慨之士,胭脂应当赠给佳人。比喻物要得其所用。

语出(元)佚名《冻苏秦》。

保初节易,保晚节难。

语意:保持起初时的气节容易,一生一世保持气节则很难。

语出(南宋)朱熹《名臣言行录》。

保身底是德义,害身底是才能。

语意:保全自身的是个人美好的品德和忠义,戕害自身的则是出众的才华。

简释:底:的。

语出(明)吕坤《呻吟语》。

保生者寡欲,保身者避名。

语意:想要养生的人就应当清心寡欲,而要保全自己就应当逃避名声。

语出(北宋)林逋《省心录》。

保养三般精气神,少言少欲少劳心。

语意:有三种方式可以保养人的精气神,那就是少说话、保持清心寡欲、少忧虑操劳。

语出(清)石成金《传家宝·通天乐·莫愁诗》。

葆真莫如少思,寡过莫如省事。

语意:保持真性,最好莫过于少思考;减少过失,最好莫过于省事。

语出(明)陈继儒《小窗幽记》。

抱残守缺,变通求存。

语意:守着残旧、过去的东西,不能取得进步,懂得变通,才能发展。

语出《易经》。

抱负在先,功名在后,随地设施,平时讲究。

语意:首先立下志向和抱负,后面才能建立功名,随时能有所建树,在于平时的积累。

语出(清)李西沤《老学究语》。

报怨短,报恩长。

语意:抱怨不过是一时,报恩才是长远的事。

语出(清)李毓秀《弟子规·泛爱众》。

豹死留皮,人死留名。

语意:豹子死后留下珍贵的毛皮,人死后应该留下美名。

语出(北宋)欧阳修《新五代史·王彦章传》。

不困在于早虑,不穷在于早豫。

语意:想要避免窘迫困顿的处境,关键在于事先谋划并做好准备。

语出(西汉)刘向《说苑·谈丛》。

不乐损年,长愁养病。

语意:终日闷闷不乐的人会减短寿命,长时间愁眉不展的人会滋生疾病。

简释:损:损害。养:滋生。

语出(北朝·北周)庾信《闲居赋》。

不廉则无所不取,不耻而无所不为。

语意:如果一个人不廉洁,那么就没有什么东西是他不会去贪取的;如果一个人不知道耻辱,那么没有什么事情是他不敢做的。

语出(北宋)欧阳修《五代史·冯道论》。

不临难不见忠臣之心,不趋利不知义士之节。

语意:不遇到困难,不能显示忠臣的心志;不面对利益,不能知道忠义之士的节操。

语出(南宋)李邦献《省心杂言》。

不虑前事之失,复循覆车之轨。

语意:不思虑以前发生过的事情以总结和吸取教训,以后就会重蹈覆辙,发生同样的错误。

语出(南朝·宋)范晔《后汉书·窦武列传》。

不面誉以求亲,不愉悦以苟合。

语意:不当面奉承以求得别人的亲近,不故意夸赞迎合以求得别人的合作。

语出(唐)魏徵、虞世南、褚遂良《群书治要·体论》。

不能则学,不知则问。

语意:没有才能就应当学习,有不知道的地方就应当向了解的人询问。

语出(清)李西沤《老学究语》。

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

语意:不飞就罢了,一旦起飞则直冲云霄;不鸣叫就罢了,一旦鸣叫就足以惊动世人。

语出(战国)韩非《韩非子·喻老》。

不能忍,则不足以任败;不任败,则不足以成事。

语意:不忍受一时的挫折,就经不起失败的考验;经不起失败的考验,就不能获得最后的成功。

语出(清)辛启泰《稼轩集抄存》。

不能缩头者,且休缩头;可以放手者,便须放手。

语意:不应当逃避的事情就不要逃避,应当勇敢面对;可以放下的事物就应当放下,免得自己身心受累。

语出(清)王永彬《围炉夜话》。

不怕来浓艳,只怕去沾恋。

语意:不担心得来的时候浓艳而诱惑,只怕失去的时候,对其过分留恋。

语出(明)吕坤《呻吟语》。

不怕千日密,只愁一事疏。

语意:千百日的严密也不为过,就怕出现一时的疏忽。

语出(明)吕坤《呻吟语》。

不迁怒,不贰过。

语意:不要将自己因某事或某人而引发的怒气转移到别的事或人上,也不要在一件事情上犯同样的错误。

简释:贰:再,重。

语出《论语·雍也》。

不欠债,大自在;不作恶,大快活。

语意:不欠人债,生活就会自在;不为非作歹,生活就能愉快。

语出(清)李西沤《老学究语》。

不勤于始,将悔于终。

语意:在起初不勤奋努力,最后必定会心生悔恨。

语出(唐)吴兢《贞观政要·尊敬师傅》。

不求富贵闻达,但求心境安然。

语意:不企求富贵和声名显达,只希望心境安宁。

语出佚名《增广贤文》。

不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。

语意:不贪求得到贵重的金银财宝,只希望自己的儿孙后辈个个贤能有才干。

语出佚名《名贤集》。

不曲道以媚时,不诡行以邀名。

语意:不能违背人生准则以迎合时俗,不能以欺诈的行为以取得虚名。

语出(东汉)崔寔《政论》。

不取于人谓之富,不辱于人谓之贵。

语意:不去夺取别人的东西,可以称得上富有;不遭受他人的侮辱,可以称得上是尊贵。

语出(秦)孔鲋《孔丛子》。

不让古人,是谓有志;不让今人,是谓无量。

语意:不甘心败给古人,称得上是有志向;不能容忍同时代的人,可以说是缺少度量。

语出(清)金缨《格言联璧》。

不忍或不耐,小事翻成害。

语意:遇到事情不懂得忍耐,小事也会酿成祸害。

语出(明)高道淳《最乐编·当忍耐》。