书城哲学戴建业精读老子
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第2章 自序

拙著自十几年前在上海古籍出版社问世以来,在海峡两岸五家出版社出版了九版,印刷了几十次,仅在上海古籍出版社就出过好几版,还荣获过全国的图书奖。连书名前后也换了六个——《老子现代版》《老子智慧的现代转换》《老子心解》《老子的智慧》《民族的大智》《老子开讲》。修订版接受总编吴畏先生建议,将书名改为《戴建业精读老子》。比起过去的所有书名来,它更加准确和朴实,也更容易被读者所理解和接受。孔老夫子早就提醒过人们“必也正名乎”,好书名是一本书的好脸面,也是一本书的好开端,而“好的开端就是成功的一半”。

新版在文字上做了一点润色,内容上也做了相应的修订,责编又重新订正了少数错字,装帧比初版更雅致,排版也比初版更疏朗。

《老子》是先秦最为抽象的哲学名著,也是先秦唯一用韵语写成的诸子。“道,可道,非常道;名,可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼……”这是经虚涉旷的哲思,又何尝不是缥缈幽邃的诗境?它不只是思与诗的有机融合,而且就是思与诗的高度同一。其实,最精微的思同时就是诗,最空灵的诗同时也是思。既然老子当年能用韵语进行哲学著述,我们为什么非要用枯燥的论文来分析《老子》?拙著能为广大读者朋友接受,如果说有什么特点的话,除了各章的阐释有“一得之见”外,或许主要还在于它的言说方式——我用相对自由洒脱的随笔体式,用一种亲切自在的闲谈语调,并尽可能用机智优美的语言,像在茶室和朋友们娓娓道来,不是在讲坛上字正腔圆地演讲。

希望能一直这样写下去,一直这样讲下去,讲唐诗,讲宋词,讲老子,讲庄子,讲《论语》……

戴建业

2019年4月26日

剑桥铭邸枫雅居