心胸有多大，事业就有多大；包容有多少，拥有就有多少。
“和”的大意义
【智慧分享】
美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；蓝蓝的天空，因为有了白云的飘荡，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平与馨香。万物和谐犹如一幅画，在和谐中产生美丽、生发力量。
【人生道场】
佛家对于“和”的理解，是一切平顺，在不惹天怒人怨的情况下，任何事情都可以忍让，以达到彼此交往和气共融的状态。这种“和”的观念，也是儒家、道家所推崇的。孔子曾说：“恭敬而不符合礼就会劳倦，谨慎而不符合礼就会畏缩，勇敢而不符合礼就会作乱，直率而不符合礼就会尖刻伤人。”也就是说要人们在遵守礼法的前提下和睦相处。所以，一方面“礼之用，和为贵”，“和”是目的；另一方面，一味地为和而和，不以礼来进行约束，不讲原则，也是不行的。这就是和与礼的辩证法。而道家所言的“太极”，也符合“和”的原理。
但正像孔子所说的那样，“和”必须是有原则的和睦、和谐。而星云大师也说，唯有发生交际的双方“知和而和”，才能和衷共济。倘若只有一方去追求和睦，而另一方却十恶不赦，这种情况下的“和”只能是幻想。
把这种“知和而和”的观念应用于普通人际关系的处理当中，也就是既要团结，家和万事兴，和气生财，又要坚持原则，不能搞庸俗的一团和气，吹吹拍拍，实则各怀鬼胎。人们只有经常处于“知和而和”的状态，在团体总和谐相处，才能达到星云大师所说的因和而长久的生存状态。
真正的和谐是人生的一味不可或缺的调剂品，是促使生命进步的一种催动力。人总是在矛盾中谋求调和与融通，继而共同进步，而不是对立与分割。现代生活需要的不是对立，而是应该扩大自己的胸襟和容人之量，不要以狭隘的眼光去概括事物，或者一味地唱高调，歌功颂德；或者一味地唱反调，挖疮疤，应该真正地到生活中，把一切事都用宽大通达的眼光细细打量一番，感受生命的和谐与美。
和谐的另一个内涵即是人与自然的协调。缩小了来讲，也可以说是人与周围环境以及事物的和谐。人们需要学习适应环境，而不是幻想颠覆环境。要知道抱怨环境是没有用的，你所能做的就是积极地适应它，然后把好的一面展现出来。只有当你真正融入一个集体，融入你生活的社会，你才能体会到群体的智慧与力量，你才能更好地贡献你的才智，并且分享到团体带给你的财富、荣誉。
在中国的传统文化当中，处处都提倡和谐的理念，“和”是几千年来人们一直不断追求的精神境界。例如茶道精神。茶道是以茶为媒介来传达生活理念的一种礼仪，是修身养性的一种方式。它的“道”即是我们所赞赏的“和谐”精神。沏茶、赏茶、饮茶的过程中，可以增进朋友间的友谊，同时对美心修德、学习礼法，也是很有益处的。喝茶过程能够起到静心、静神的作用，有助于陶冶情操、消除私心杂念，这与东方哲学思想提倡的“清静”很相似，体现了儒释道的“内省修行”思想。
庄晚芳先生曾总结出中国茶道的基本精神为“廉、美、和、敬”。他解释说：“廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人。”廉——倡导清廉，勤俭有制，以茶会友，以茶代酒。美——名品为主，共尝美味，共叙友情。和——德重茶礼，和诚相处，搞好人际关系，以和为贵。敬——敬人爱人，助人为乐。在“廉、美、和、敬”中“和”是中国茶道精神的核心。茶道中的一个“和”字意味着天和、地和、人和。它意味着宇宙间的万事万物都是统一与和谐的，并由此产生并实现了“天人合一”之后的和谐之美。
茶道中的“和谐”是中国人“和”思想的一个层面。但它充分体现了中国人笃信“和”观念的本质。星云大师的一句“知和而和”，亦道出了世人爱“和”的本质。只不过繁华世事让世人的心遭受蒙蔽，所以常被情绪所左右，变得不善和睦，因琐碎小事而斤斤计较。当人们一旦体悟到“和”的美好，生活便在那时此刻发生本质的变化。
【星云开示】
在团体中与人相处，知和而和，能“和”，才能和气和平和好和悦和顺和祥和谐和衷共济和气生财。
嫉妒是一把插在自己心上的刀
【智慧分享】
哲学家亚里士多德曾在雅典吕克昂学院从事教学、研究，著述期间，常与学生们一道探讨人生的真谛。有一次，一位学生问他:“先生，请告诉我，为什么心怀嫉妒的人总是心情沮丧呢?”亚里士多德回答:“因为折磨他的不仅有他自身的挫折，还有别人的成功。”可见，心怀嫉妒的人受着双重折磨。所以，人生在世，一定要有一颗平和的心，切不可心怀嫉妒。
【人生道场】
对于嫉妒心，星云大师形象地比喻道：人的嫉妒心像一把双刃的刀，你举起它时，虽满足了伤害别人的目的，但也使得自己鲜血淋漓。确实，嫉妒是损人不利己的双输行为，它是痛苦的制造者，在各种心理问题中是对人伤害最严重的，可以称得上是心灵上的恶性肿瘤。如果一个人缺乏正确的竞争心理，只关心别人的成绩，同时内心产生严重的怨恨，嫉妒他人，时间一久，心中的压抑聚集，就会形成问题心理，对健康也会造成极大的伤害。
因为嫉妒，造成了很多无法挽回的惨剧。
有这样一件真实的故事：对信阳山3581高级中学三年级1班409寝室的女生而言，2003年1月21日那个凌晨，无疑是一场噩梦。一声惨叫声打破了黑夜的宁静。女生张静被人泼硫酸毁容。实际上当晚是因为同班的同学马娟嫉妒同学晶晶比较聪明，学习成绩又比她好，马上又有一轮考试，为了耽搁一下晶晶的时间，影响她的学习，于是她选择了泼硫酸的方式，没想到却泼错了人。由于造成了张静的严重残疾和晶晶的轻微受伤，法院判处马娟死刑，并剥夺政治权利终身。
可见，嫉妒心如果过重，它比一切的毒瘤都可怕，产生的后果也不堪设想。
嫉妒作为人类的弱点，几乎人人都有，只是多与少的不同。这是人性中残存的动物性的一面。据研究者说，许多动物都有嫉妒的本性，一个杂技团驯兽员曾说，一只叫“丽娘”的小狗看到驯兽员接触一只叫“艾玛”的小狗较多时，它竟然嫉妒地把“艾玛”咬死了。尽管我们早已进化成人，但这种动物属性却似乎与生俱来。当我们还是孩子时，就会对父母表现出的对其他兄弟姐妹的偏心而心生不快，我们会因他们比自己多吃了一口蛋糕或新穿了一件衣服而生气甚至哭闹。虽然嫉妒是人普遍存在的也可以说是天生的缺点，但我们绝不可因此而忽视它的危害性，特别是当嫉妒已经发展到很严重的地步时，内心产生的怨恨越积越多，时间久了会形成心理问题，对健康造成极大的伤害。
首先，对心理健康的危害。泛化了的嫉妒是一种病态，表现为人格的偏离。这种病态的人格表现为极度的感觉过敏，思想、行动固执死板，坚持毫无根据的怀疑。对别人特别嫉妒，又非常羡慕；对自己过分关心，又无端夸张自己的重要性；把自己的错误或不慎产生的后果归咎于他人；不停地责备和加罪于他人，却原谅自己；总是过多过高地要求他人，但从来不信任别人的动机和意愿，认为别人心存不良，甚至认为别人对自己耍阴谋。
很显然，这种人格是偏离常态的。在精神病学临床表现上，病人的人格不仅决定了他患病后的行为，也成为某种精神疾病将要发生的基础。具有病态的嫉妒的人格偏离往往会出现妄想症状，最后发展为偏执型精神病或精神分裂症。
其次，对个人发展的危害。嫉妒对个人发展的危害是很明显的。由于人格偏离，常常不信任别人，好嫉妒，好归罪于他人。这必然会影响个体的人际关系和社会职能。从他人的角度看，如果一个人对他不信任，将失败全归罪于他，对他存有嫉妒心，他怎么能与这个人友好相处及合作呢？从个体自己的角度看，不信任别人、嫉妒他人，则不能与团队愉快合作。
所以，面对自己的嫉妒心，我们要将它早早地搬出自己的心灵，从积极的方面面对别人的优点。
【星云开示】
嫉妒，会使我们失去内在的双腿，走在人间路上，没有支柱，寸步难行。
嫉妒，是弱者的名字。使我们无法肯定自己的尊贵，同样地也丧失了欣赏别人的能力。
宽容，让彼此自在轻松
【智慧分享】
有时候，帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。
人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，能让自己活得更自在、更轻松。
【人生道场】
在生活中，也许我们每个人都曾因别人的恶意诽谤或其他打击而深受伤害，这些伤痛一直在我们的心底，从来没有被治愈过，我们可能至今还在怨恨那些伤害过我们的人。其实，怨恨是一种被动和侵袭性的东西，它像一个不断长大的肿瘤，使我们失去欢笑，损害我们的健康。怨恨，更多地伤害怨恨者自己。而这怨恨，只有用宽容才能化解。
宽容是心与心的交融，无语胜有声；宽容是仁人的虔诚，是智者的宁静。正因为深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩渺无垠。
一天，一位住在山中茅屋修行的禅师趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，突然开悟。他喜悦地走回住处，眼见到自己的茅屋遭小偷光顾。找不到任何财物的小偷要离开的时候在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待。他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。
小偷遇见禅师，正感到惊愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。”
禅师目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看着窗外的明月，进入空境。