【星云开示】
星云大师提醒身处安逸中的人们：人在安逸中常常忘记了自己的使命，甚至原来的自己；在安逸中常常不能忍受挫折，心也容易受影响、受波动；在安逸中自己的信心也很容易流失，甚至失去原本光明的本性，所以，居安思危，安逸之人一定要守住自己的本心。
用勤奋打发时间
【智慧分享】
人要想实现自己的人生目标，就必须像星云大师所言，在勤劳奋斗中创造光明，在勤劳奋发中完成理想。
【人生道场】
一位哲人曾经说过：“世界上能登上金字塔顶的生物只有两种：一种是鹰，一种是蜗牛。不管是天资奇佳的鹰，还是资质平庸的蜗牛，能登上塔尖，极目四望，俯视万里，都离不开两个字——勤奋。”
对于一个人的发展与成长而言，天赋、环境、机遇、学识等外部因素固然重要，但更重要的是自身的勤奋与努力。没有自身的勤奋，就算是天资奇佳的雄鹰也只能空振双翅；有了勤奋的精神，就算是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶，观千山暮雪，渺万里层云。成功不是单纯依靠能力和智慧，更要靠每个人自身孜孜不倦地勤奋工作。
鉴真法师刚入空门时，住持要他从最辛苦的行脚僧开始磨炼。
有一天，已经日上三竿了，鉴真仍未起床，住持觉得纳闷，便到鉴真的寝室里巡视。
住持推开房门，只见床边堆了一堆破破烂烂的草鞋，住持叫醒鉴真：“今天你不出外化缘吗？床边堆的这些破草鞋是用来做什么的？”
鉴真打了个哈欠说：“这些是别人一年都穿不破的草鞋，如今我剃度一年多，却穿破了这么多鞋，今天我想为庙里节省一些鞋。”
住持听了之后，笑了笑对鉴真说：“昨夜外头下了一场雨，你快起来，陪我到寺前走走吧！”
昨夜的一场雨，使寺前的黄土坡变得泥泞不堪。
忽然，住持拍了拍鉴真的肩膀说：“你是要当个只会撞钟的和尚，还是想成为能发扬佛法普度众生的名僧？”
鉴真说：“当然是发扬佛法的名僧啊！”
住持捻须一笑，接着说：“你昨天有没有走过这条路？”
鉴真说：“当然有！”
住持又问：“那么你现在找得到自己的脚印吗？”
鉴真不解地说：“昨天这里原本是平坦、坚硬的道路，今天变得如此泥泞，小僧如何能找到自己的脚印？”
住持接着又笑了笑，说道：“那我们今天在这条路上走一回，你能找到你的脚印吗？”
鉴真自信地说：“当然能了！”
住持微笑着说：“是的，只有泥泞路才能留下足印啊！只要经过艰苦的跋涉，终有一天会留下痕迹的，一如此刻，我们行走在这片泥地上，不管走得多远，足印都会深深地留在泥地里，印证我们的存在。”
勤奋的人，每一步迈出去都会留下深深的脚印，一个挨着一个，通向成功的终点。
不要只羡慕鲜花的芬芳，没有泥土的滋养，它们也没有绽放的机会，所有成功的背后都必定有辛勤的耕耘，一分耕耘，总有一分收获，泥泞的道路上布满勤奋的脚印，路的那一端才真正通向成功。
成功的得来不像老鹰抓小鸡那样容易，而是勤奋工作得来的。只有辛勤劳动，才会有丰厚的人生回报。即使给你一座金山，你无所事事，也会有坐吃山空的一天。传说中的点石成金之术并不存在，在劳动中获得财富才是最正确的途径。
想获得成功，唯一的方法就是辛勤耕耘。如星云大师所言，在勤奋中打发时间，必将得到生活的奖赏。
【星云开示】
在勤奋中打发时间，必将得到生活的奖赏。
磨炼是最好的考验
【智慧分享】
莲花因为污泥，而更庄严清净；鲑鱼因为逆游，而更勇猛奋进；探索者不怕危险困难，正因为可以挑战自己的体能极限；参禅者不怕腿酸脚麻，也是向自我内在的陋习挑战。
【人生道场】
有这样一句偈语：花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
平静湖面，怎能练出精干水手？只有经得起考验的，才是最好的。
一个修佛的人要想成就正果，必须经历千万重考验，才能真正达到幸福的彼岸；一个红尘俗人，只有承受住生活的检验，才能够提升生命的质量。
佛经中记载了这样一则故事：
作恶多端且杀生无数的鸯掘摩在皈依佛门，加入比丘群后，知道过去所做的恶业必定要接受上天的磨难，于是请求佛陀给他一段时间，接受身心的考验。
他独自前往荒郊野外，无畏于日晒、雨淋、风吹，在树下静坐，累了就到洞里休息。吃的是树根、野草，穿的是破布缝补成的衣服，甚至破烂到全身裸体。无论是煎沙煮日、霜雪严冻，还是狂风雨露，都不能动摇他修行的决心，他可以说是苦人所不能苦、修人所不能修。
过了很长时间，有一天，佛陀告诉鸯掘摩：“你身为比丘，应该要走入社会人群。”鸯掘摩听从佛陀的话，跟其他比丘一样到城里托钵。
然而，人们看到他就很厌恶，不但大人辱骂他，连小孩看了他也纷纷躲避。鸯掘摩向一位怀孕的妇人托钵，那妇人突然肚子痛得哀天叫地。
鸯掘摩回到精舍，将经过告诉佛陀。“受人厌弃、咒骂，这些我都不在意，因为我以前做过太多坏事，这是我罪有应得。但是，那位怀孕的妇人一看到我，连胎儿也不得安位，我该怎么做才能解除她的痛苦呢？”
佛陀要鸯掘摩再回去那户人家，向妇人腹中的胎儿说：“过去的我已经死了，现在我重生在如来的家庭，已经守戒清净，再也不会杀生了。”果然，当鸯掘摩将此话对那位妇人反复说了三次后，妇人腹中的胎儿就安定下来了。
此后鸯掘摩比丘走入人群托钵，仍然有人会用石头和砖块扔他，甚至拿棍子打他，但鸯掘摩都没有怨言，也不躲避。
有一天，佛陀看鸯掘摩全身是血，而且都青肿了，心疼地对他说：“你过去造的恶业确实很多，所以得长期接受磨炼。你要时时把心照顾好，耐心地接受这份果报。”
鸯掘摩比丘平静地说：“我过去杀生太多、作恶多端，是罪有应得。只要我不迷失道心，即使生生世世要接受天下人的身心折磨，我也愿意。”
佛陀听了很安慰，赞叹并勉励他自我觉悟，磨尽一切罪业。最终，鸯掘摩比丘修成了正果。
鸯掘摩比丘修行的过程是痛苦且艰难的。一个人，想要成功地做成某事，必然会经历各种各样的波折，这个过程，就是一个严酷的考验过程，如果不能忍受其中的痛苦，绝不会获取成功，唯有历经考验的人，才能走到成功的彼岸。
在平静的港湾中生活的人，很难体会到与风浪搏斗的乐趣，也很难享受到成功之后的喜悦。只有驾驭过惊涛骇浪，才能体会到搏击的快乐。
【星云开示】
人生正是因为有着种种的横逆阻拦，而我们不断超越升华，才显出意义。因此，人生困顿，更要坚强；世道崎岖，更要勇敢；处事难公，更要自爱；做人难正，更要实在。
流出自己理想的曲线
【智慧分享】
“我想、我等、我期待，未来却不能因此安排……”因为无法预知未来，每个人对未来都产生无穷无尽的幻想与憧憬。人生是个地图，而未来就像前方错综复杂的道路，没有人知道即将踏上的旅程将怎样蜿蜒婉转，也许是虎视眈眈的猛兽，也许是荆棘满布的丛林，但不管遇到什么，我们都只能不畏困难地勇敢前进，因为人生的路途上，我们不能后悔、也不能回头。
【人生道场】
星云大师开示世人，人生路上，要流出自己理想的曲线。而用生命诠释这种想法的人，正是星云大师本人。
很多年前，每次早课诵《楞严咒》读到“愿将身心奉尘刹，是则名为报佛恩”一句时，一位年纪尚幼的小沙弥都会在心中暗暗发愿：“将来，我一定要把全部的身心奉献于弘法利生。”
世事蹉跎成白首，六十年甲子轮回间，当年的小沙弥早已成为受人尊敬的佛学大师。
他就是佛光山的开创者星云法师，虽然被弟子信徒推崇备至，但法师为人依旧谦和低调。他的每一场演讲都吸引了很多人，虽不至夹道欢迎，但众人虔心求教的场面也蔚为壮观。
从一个食不果腹、六年间只穿两身衣服、鞋子破了拿纸垫的小沙弥，成长为屹立在两千多年悠悠佛教历史长河中一座丰碑，他把“人间佛教”的火种洒满了五洲大地。媒体评论说：“如今的星云大师，不只属于佛光山，不只属于台湾，不只属于中国，已经是全世界、全人类的宝藏。”
这一条星云大师用六十年走出来的路，可谓波澜壮阔，真正流出了自己独特的流域，成就了一代佛学大师
可是没有谁的路永远是一马平川的。为他人所左右而失去自己方向的人将无法抵达属于自己的幸福。
自己的路自己走，与人何干？谁能代替你走路吗？谁能代替你做决定吗？谁能站在你的立场、角度去看问题吗？答案当然是否定的。自己的人生要自己做主，自己的命运需要自己主宰。
1832年，有一个年轻人失业了。而他却下决心要当政治家，当州议员，糟糕的是他竞选失败了。在一年里遭受两次打击，这对他来说无疑是痛苦的。但是他并没有气馁，他告诉自己，失败只是暂时的，只要努力，成功一定会降临到他的身上。他又着手办自己的企业，可一年不到，企业就倒闭了。在以后的17年里，他不得不为偿还债务而四处奔波、历尽磨难。
此间，他再一次决定竞选州议员，这次他终于成功了。他认为自己的生活可能有了转机。可就在离结婚还差几个月的时候，他的未婚妻不幸去世。他心力交瘁，卧床不起，患上了严重的神经衰弱症。
1838年，他觉得身体稍稍好转时，又决定竞选州议会长，却失败了；1843年，他又竞选美国国会议员，但这次仍然没有成功……
试想一下，如果是你处在这种情况下会不会放弃努力呢?他一次次地尝试，一次次地失败。企业倒闭，情人去世，竞选败北，要是你碰到这一切，你会不会放弃，放弃你的梦想?他没有放弃，
尽管灾难一次次降临到他的身上，他始终积极地坚强地面对生活。他始终告诉自己，尽管现实很残酷，但只要你不认输，你就一定能够扭转局面！1846年，他又一次竞选国会议员，终于当选了。
在以后的日子里，他仍在失败中奋起，一次又一次地努力，最后，1860年，他当选为美国总统。他就是亚伯拉罕·林肯。
林肯的这条人生路是曲折的，也是辉煌的，他走出了自己最美妙的人生曲线。确实人活着，就要走路，而这人生的路是人走出来的，生命是我们决定的。重要的是我们要走出一条不一样的路，无论它有多曲折。
心有多大，舞台就有多大。如果一个人丝毫不存突破前人的气魄，那他的心只会囿于现有的视野，庸碌一生。要想超越平庸，那就像星云大师所说的那样，即使前路委曲婉转，我们一样能流出我们自己的独特流域，流出我们自己理想的曲线。
【星云开示】
在人生旅程上，何妨委曲婉转，流出我们自己的独特流域，流出我们自己理想的曲线。