书城成功励志听星云大师讲人生智慧(精华版)
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第21章 人生是最大的道唱—星云大师谈坚忍(2)

默默无语,坚韧地成长

【智慧分享】

当人们感慨幸运与成功为什么常常光顾他人,都从自己身边绕路走开的时候,却很少思考:那些成功的人和自己有什么不同。

这个世界上,有一种人,寂寂无声,但却恒心不变,只是默默辛劳地努力着,坚持到底,从不轻言放弃。事业如此,德业亦如是。

【人生道场】

也许,我们每个人的心里都有一个执著的愿望,只是一不小心把它丢失在了时间的蹉跎里,让天下间最容易的事变成了最难的事。然而,天下事最难的不过十分之一,能做成的有十分之九。要想成就大事大业的人,尤其要有恒心来成就它,要以坚忍不拔的毅力、百折不挠的精神、排除纷繁复杂的耐性、坚贞不变的气质,作为涵养恒心的要素,去实现人生的目标。

有这样一一则小故事:

当世界年纪还小的时候,洋葱、胡萝卜和西红柿不相信世界上有南瓜这种东西,它们认为那只是空想。南瓜默默不说话,只是继续成长。日升月落,斗转星移,一晃很多年过去了,当世界长成一个大孩子的时候,南瓜已经变成了我们最熟悉的蔬菜之一。

南瓜虽然默默不语,但它耐心地等待成长,最后让世人都知道了它的存在。耐性与恒心是实现目标过程中不可缺少的条件,是发挥潜能的必要因素。耐性、恒心与追求结合之后,常形成了百折不挠的巨大力量。

一位青年问著名的小提琴家格拉迪尼:“你用了多长时间学琴?”格拉迪尼回答:“20年,每天12小时。”

也有人问基督教长老会著名牧师利曼·比彻,他为那篇关于“神的政府”的著名布道词,准备了多长时间?牧师回答:“大约40年。”

我们与大千世界相比,或许微不足道,不为人知。但是我们能够耐心地增长自己的学识和能力,当我们成熟的那一刻、一展所能的那一刻,将会有惊人的成就。

正如布尔沃所说的,“恒心与忍耐力是征服者的灵魂,它是人类反抗命运、个人反抗世界、灵魂反抗物质的最有力支持,它也是福音书的精髓。从社会的角度看,考虑到它对种族问题和社会制度的影响,其重要性无论怎样强调也不为过。”

凡事没有耐性,不能持之以恒,正是很多人最后失败的原因。英国诗人布朗宁写道:

实事求是的人要找一件小事做,

找到事情就去做。

空腹高心的人要找一件大事做,

没有找到则身已故。

实事求是的人做了一件又一件,

不久就做一百件。

空腹高心的人一下要做百万件,

结果一件也未实现。

拥有耐力和恒心,虽然不一定能使我们事事成功,但却绝不会令我们事事失败。古巴比伦富翁拥有恒久的财富秘诀之一,便是保持足够的耐心,坚定发财的意志,所以他才有能力建设自己的家园。任何成就都来源于持久不懈的努力,星云大师告诉世人,把人生看作一场持久的马拉松。整个过程虽然很漫长、很劳累,但在挥洒汗水的时候,我们已经慢慢接近了成功的终点。半路放弃,我们就必须要找到新的开始,那样我们会更加迷失,可是如果能继续坚持下去原路行进,终点是不会弃我们而去。

【星云开示】

人生像一场马拉松赛跑,有耐力能支持到最后的就是成功者;中途脱队倒下都不行。只要我们有恒心达到目标,比别人慢没有关系,到终点时一样会有人为我们鼓掌。

在忍耐中坚强,在坚强中成长

【智慧分享】

忍不但是人生一大修养,是修学菩萨道的德目,也是过幸福生活不可或缺的动力。

真正的忍耐不仅在脸上、口上,更在心上,根本不需要忍耐,而是自然就如此,是不需要力气、分毫不勉强的忍耐。人要活着,必须以忍处世,不但要忍穷、忍苦、忍难、忍饥、忍冷、忍热、忍气,也要忍富、忍乐、忍利、忍誉。以忍为慧力,以忍为气力,以忍为动力,还要发挥忍的生命力。

【人生道场】

有一支刚刚被制作完成的铅笔即将被放进盒子里送往文具店,铅笔的制造商把它拿到了一旁。

制造商说,在我将你送到世界各地之前,有5件事情需要告知:

第一件,你一定能书写出世间最精彩的语句,描绘出世间最美丽的图画,但你必须允许别人始终将你握在手中。

第二件,有时候,你必须承受被削尖痛苦,因为只有这样,你才能保持旺盛的生命力。

第三件,你身体最重要的部分永远都不是你漂亮的外表,而是黑色的内芯。

第四件,你必须随时修正自己可能犯下的任何错误。

第五件,你必须在经过的每一段旅程中留下痕迹,不论发生什么,都必须继续写下去,直到你生命的最后一毫米。

铅笔的一生是充满传奇的一生,它用自己的生命勾勒着世人心中最精致的图画,书写着最温暖的文字,即使在生命渐渐消失的时候,还在创造着新鲜的美丽。但是,它所迈出的每一步,却都踩在锋利的刀刃上,它一生都在忍受着无穷的痛苦。

星云大师认为:“忍,是中国文化的美德;忍,也是佛教认为最大的德行。无边的罪过,在于一个嗔字;无量的功德,在于一个忍字。”充实的生命,幸福的人生,需要能够忍受寂寞,忍受他人的恶意羞辱,忍受生活的磨炼,在忍耐中坚强,在坚强中成长。

山里有座寺庙,庙里有尊铜铸的大佛和一口大钟。每天大钟都要承受几百次撞击,发出哀鸣,而大佛每天都会坐在那里,接受千千万万人的顶礼膜拜。

一天深夜里,大钟向大佛提出抗议说:“你我都是铜铸的,你却高高在上,每天都有人向你献花供果、烧香奉茶,甚至对你顶礼膜拜。但每当有人拜你之时,我就要挨打,这太不公平了吧!”

大佛听后思索了一会儿,微微一笑,然后,安慰大钟说:“大钟啊,你也不必艳羡我,你知道吗?当初我被工匠制造时,一棒一棒地捶打,一刀一刀地雕琢,历经刀山火海的痛楚,日夜忍耐如雨点落下的刀锤……千锤百炼才铸成佛的眼耳鼻身。我的苦难,你不曾忍受,我走过难忍能忍的苦行,才坐在这里,接受鲜花供养和人类的礼拜!而你,别人只在你身上轻轻敲打一下,就忍受不了,痛得不停喊叫!”

大钟听后,若有所思。

忍受艰苦的雕琢和捶打之后,大佛才成其为大佛,钟的那点捶打之苦又有什么的呢?忍耐与痛苦总是相随相伴,而这样的经历,却总是能够将人导向幸福的彼岸。

当寺庙中的大钟依然每天承受着撞击和捶打时,故事中的那支铅笔,究竟勾勒出了怎样动人的线条?

【星云开示】

忍可以化为力量,因为忍是内心的智能,忍是道德的勇气,忍是宽容的慈悲,忍是见性的菩提。忍的含义是如此丰富,自然能够为幸福人生增添更多的滋养。

戒也是一种自由

【智慧分享】

正如歌德所说:“一个人只要宣称自己是自由的,就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的,你就会感到自己是自由的。”人如果能清楚地知道自己该做什么、能做什么,他所能发挥的空间往往超乎想象,他所能成就的事业也就绝不简单。倘若放任自己做一些违背社会生存原则的事情,那么整个社会将会与他为敌,他又能如何自由自在呢。约束与自由的相对性和复杂性正在于此。

【人生道场】

佛法中之所以存在十分严格的“持戒”,是因为任何事物都需要有一定的约束。倘若只是挂个名或者明知故犯则是最不好的,还不如不去受戒。戒的含义就是约束自身,不去侵犯别人的权益,如此一来自己才能活得心安理得,活得自在。所以,“约束”是一件非常严肃的事情,一定要认真对待。

俗话说:“没有规矩,无以成方圆。”所谓的约束,就是我们生活中的规矩。在人世间存在的万事万物,都受着一定的约束,如此才能有序且有益的运行。没有一个事物是绝对自由的,但只要在规矩之内运行,它则享有自由的运动和自在存活的权利。

有这样一则寓言。车轮对方向盘说:“你总是限制我的自由。”方向盘说:“我若不限制你的自由,你就会跌到深渊中去。”由此,我们悟出了一个道理:汽车不能离开方向盘的限制,而在方向盘限制的范围内,汽车却可以自由的驰骋。

人也是如此,人和社会的关系就是汽车和方向盘的关系,人是社会性的动物,是离不开社会约束的。虽然生活中,很多人都崇尚自由,反对约束,但需知这世界上不可能存在绝对自在一说。例如作家贾平凹笔下的云雀,总以为笼子是它的束缚,想方设法地逃离那里,飞向心中的自由之所——天空;后来,它发现笼子外的世界有太多危机,有太多的艰辛束缚着它,使它疲惫,于是它回到了那个原本是约束,现在又成为它眼中自由的地方——笼子。

从这只平凡的云雀身上,我们不难看出,约束和自由并非绝对的,而是相对的。有了约束才会有自由,因为自由存在的前提是束缚,没有各种各样比如道德法律上的约束和规定,或者各种人为的规则和要求,自由就无从谈起;另一方面,没有自由,约束也就失去了它本身具有的意义和作用。所以,自由和约束看似矛盾,却又和谐统一。

不仅是人,在自然界亦如此。“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米”这句话阐述的就是生物链,而生物链就是自然界中自由与约束的关系。没有一种生物是没有天敌的,它们在和同类生活的同时,也必然要提防天敌的袭击。假设哪天狮子不吃羊了,豹不吃兔子了,所有动物都安乐地繁殖,那么终有一天,世界上的动物会越来越多,那么除了“人口危机”外,还会出现“牲口危机”,到时候动物们是不是也需要找一个星球来移民呢?

再如,当我们陶醉于硕果满枝的果园时,迷恋于赏心悦目的花草时,折服于巧夺天工的盆景时,我们可曾思考:如果没有人们对它的精心修剪,没有人们对它们的“约束”,它们将会是一副什么样子?我们大概只会看到没有果实的纷繁的枝叶,杂乱无序的花草,更不可想象那盆景又是副什么尊容。

动植物本身不懂得约束,所以是自然的运行规律去调节他们的生存环境,对它们进行选择。而人与动植物有着根本的区别,所以人在自然当中才不总是处于被动,这一切皆因人懂得自我约束,趋利避害。

星云大师提醒我们要持一种“戒”的态度,这不仅适用于修行,同样适用于生活,因为“戒”的意思正是人们应自我管束,此种管束对人对事都具有促进作用,能够帮助人们顺应规律而成事,能够促进人们与时代同进步而不后退,从而令人们获得完满自在的生活。

【星云开示】

“戒”的意义就是不侵犯,其精神就是自由。

在繁琐中考验“耐”与“恒”

【智慧分享】

星云大师常常将身心浮动的人比作滚动的石头,滚动的石头无法长出苔藓,从而也很难成为坚固不移的磐石。现在的年轻人,往往缺少耐心,在一个地方住太久了就开始厌倦,读书读久了也不耐烦,工作时间不长就计划着跳槽。

“不耐烦”的毛病病因在于“无恒”,而恒心对于一个人的成长与成功都极为重要。

【人生道场】

俗话说:“有恒为成功之本。”无论做任何事情,恒心都是不可缺少的。如果不耐烦而没有恒心,即使掘井九仞,如果不再继续,仍然没有水喝,所有的努力到最后都会功亏一篑。持之以恒的人会在人生的后程发力,经过长时间的积蓄,厚积薄发,往往能笑到最后。