人生如一场喧嚣的闹剧，有人来，有人去，能引起旁人注意的永远是那些没有粉饰过的谦恭心灵，让人感到从内而外的舒心和宽广。
人生因谦恭而优雅
太阳每天从地平线上升起，照亮整个世界，却一言不发；花开无声，却呈现出春的色彩；飞鸟没有在天空留下飞翔的痕迹，但它已展翅过；季节足够分明，也借着四季的轮转，但四季是恒久的无语；真正的博大是毫不声张地丰富自己，“吾生也有涯，而知也无涯”，人生因谦恭而优雅！
人生在世，“ 一百年前你不是你我不是我，一百年后你是你我是我”， 每个人拥有的不比别人多也不别人少，《哈姆雷特》中有这样一句话：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”，只有那些眼界狭窄的人才会高调地歌唱自己的所得，熟知，优雅不是喊破嗓子就能得到的，人生因谦恭而优雅，那些为自己高唱赞歌的人也因此更显得浅薄。
“江上之清风，山间之明月，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，每个人都拥有着清风明月，高傲的人往往以为自己独享这世界的美好，而否定别人的能力。谦恭则是一个人内在品德和修养的高度表现。他不因学问渊博而骄傲自大，也不因地位显赫而处优独尊，相反，谦恭者学问愈深愈趋向虚心谨慎，地位愈高也愈能以礼待人。
古代卫国有个大夫孔圉非常聪明好学，更难得的是他还是个非常谦恭的人。他死后，国王为了让后人学习和发扬他好学、谦恭的精神，特别赐他 “文公”的称号，后人尊称他为孔文子。孔子的学生子贡不理解孔圉为什么配得上这么高的评价，就问孔子说：“孔圉的学问及才华虽高，但是比他更杰出的人很多，为什么偏赐他‘文公’的称号？”孔子听了微笑说：“孔圉不仅勤奋好学，聪明灵活，而且有任何不懂的，就算对方地位或学问不如他，他都会谦恭的请教，一点都不因此感到羞耻，这才是他最难得的地方。”人生因谦恭而优雅，是谦恭让孔圉赢得了“文公”的称号，也赢得了孔子和后人对他称赞、佩服。
茫茫人海，芸芸众生，无论你做什么工作么，从事什么专业；也不管你处多高的地位，有多渊博的才学，但是一个人的力量和知识总是有限的，总有别人知道而你不知道的东西，总有别人到达而你不曾到达的地方，也总有别人赏过你未赏过的风景。《论语》里有句话说得好：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子认识到了，要谦恭的学习别人的长处，查找自己的不足，然后才能做到真知，才能完善自我。圣人仍是如此，我们该何为呢？
饱满的稻谷总是低下高贵的头，而只有一个空壳的稻草人才会高傲地迎风招摇；细浅的小溪才会一路叫嚣，浩瀚的大海往往沉默无声；一满瓶的水任你摇晃，也不会震耳欲聋，半杯的水，轻轻一动就宣布着自己的存在。有些人摸了两本书，就会高谈阔论自己的才华，有些人看过一些山水就以为走遍天下，有些人争得了俗世的地位和金钱就以为别人都需要自己的施舍；然而真正的饱学之士，真正的儒雅之人，真正的阅历丰富者，他们往往在别人炫耀的时候微笑地保持着沉默。
人生如一场华美的盛宴，有人来，有人走，能引起世人注目的永远是那些丰富而谦恭的心灵；他们没有太多的浓妆粉饰，却昭示着人类永恒的优雅。这就是谦恭的风度，从内而外，让人都感到一种宽广，感到一种舒心。人生的姿态也就着这谦恭而优雅起来。
身在红尘，骄傲需要弯下腰来
心欲静，红尘却在黑暗中舞蹈。我们终于凭着自己的努力踢开了命运的门，找到了自己的方向，活出了头脸，然而，我们渐渐骄傲起来，再也没有弯下腰去的意识。骄傲的“士气”越发的膨胀，再没法给自己留一方以供成长的空间。
你也许早已忘记自己曾泡一壶清茶，坐在家乡的小河旁，对着身边的小伙伴说的“苟富贵，勿相忘”，也怀着鸿鹄之志，期待着飞翔。而如今伙伴们各自奔波、含辛茹苦，也只能解决最基本的生计问题，而你却享受着香车宝马再也不愿提起那时的承诺。你骄傲的目光，无神地越过山山水水，再也没看到家乡的那条小河。你可知道，身在红尘，骄傲弯下腰来，才能得到人生最大的幸福。
俄国生理学家、心理学家巴甫洛夫曾说：“不要让骄傲支配了你们。由于骄傲，你们会在该同意的时候固执起来；由于骄傲，你们会拒绝有益的劝告和友好的帮助；而且，由于骄傲，你们会失掉客观的标准。”伟人总有伟人的眼光，一语道破了许多人反复阐释的骄傲的影响。
爱因斯坦面对世人的赞誉时谦虚地说：“用一个大圆圈代表我所学的知识，而圆圈外面是那么空白，对我来说意味着无知；而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界空白的接触面积越大。由此可见，我不懂的东西还很多 。”古希腊著名哲学家苏格拉底，才华横溢。当面对人们赞叹他的学识时，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”“力学之父”牛顿是一位有多方面成就的伟大科学家，也是非常谦逊的。面对自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”名闻于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。 伟人弯腰因为他明白，骄傲会使他拒绝善意的忠告和友谊的帮助，骄傲会使蒙蔽他留心观察事物的双眼，身在红尘骄傲不弯下腰，就会失去很多，等到很少。
莎士比亚曾说：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲中毁灭了自己。”无论何时都惊醒别让骄傲抬头，才能自己成就自己。有这样一个真实的故事情：
双汇集团董事长，世界肉类协会理事，国肉类协会常务理事、高级顾问的万隆，在1984年，随着我国经济体制改革时，他被选为厂长。上任以来，万隆与时俱进，勇于改革，敬业诚信，带领全体双汇人使一个连年亏损、资不抵债、濒临倒闭、年销售不中1000万元的国营小厂，逐步发展成为年产值超100亿元的企业集团，双汇也成了中国最大的肉类加工基地。一些媒体称万隆“中国屠夫长”、“肉类工业的教父”、“肉类品牌创始人”。这些称呼对他来说是丝毫也不夸张的，然而，当记者问到他对自己的成就有何评价时，万隆总是说：“我是个杀猪的。”
也许正是这句再朴实不过的“我是个杀猪的”，其蕴含的谦虚精神成就了万隆，成就了双汇。谦虚就是这样一种品质，它没有语言，不是懦弱，更不是无能，它真实地诠释着人们的“最高的克己功夫”，而是一个人常胜不败的前提。谁想让成功的奖牌，永放光芒，必须将骄傲弯下腰来。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。在此生走一遭，谦虚就像是航行的舵，请把握好人生前行的舵吧，以一种敢于“弯下腰”的心情，体验红尘里别样的风采。在需要的时候，让骄傲弯下腰来，即使得到的不是大海，采撷一颗光滑美丽的石子，也算是收获了整个的人生。
筛出浮躁，将幸福人生踏实占有
儿时的我们，玩耍在原野里、荷塘边、甚至在放学的小路上，我们仍采撷了一路的欢笑；春天随着彩蝶奔跑，夏天追赶麦浪的馨香，秋天在玉米地里捉迷藏，冬天用僵红的小手打雪仗，四季里都带着自然的味道，心情快乐而平静；而今，我们行色匆匆地在踩不出印记的柏油马路间穿梭，偶尔的朋友聚会也选择了迷醉的酒吧和狂躁的歌厅里，心情也是浮躁不安的。喧嚣着的不一定是最闪亮的星，沉静的恒星往往安静的散发着光芒。我们警醒着自己要与自然和谐相处时，却忘记了自身的和谐，只有低调地伏下身去，沉淀了生活中的浮躁，我们才能真正诗意地栖息在这温暖的大地上。
沉淀生活中的浮躁，首先要沉淀内心的浮躁，古人已经明白的道理，我们今天却陷入的困境。
大家都知道《三国演义》中的空城计的故事，当时诸葛亮错用马谡失了战略要地街亭，魏将司马懿乘势引大军十五万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边仅有一班文官和二千名士兵。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色，诚惶诚恐。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”
于是，诸葛亮传令，命令士兵原地不动，大开城门，每个城门之上只派几名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。司马懿的先头部队到达城下，见此状，不敢轻易入城，急报司马懿。司马懿听后，飞马前去观看。他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香抚琴。城门里外，几个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿疑惑不已，不敢轻举妄动，便撤了兵。他的次子司马昭问：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来？父亲您为什么要退兵呢？”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧！”于是各路兵马都退了回去。此时，满城的人都捏了一把汗，唯诸葛亮谈笑自如：“司马懿必谓吾怯，将有强伏，循山走矣。”
诸葛亮用空城一计退却了十几万大军，是一种智慧，更是一种心态，如果他也像当时其他官员一样不知所措，浮躁慌张，那么后果将不堪设想。真正的智者，关键的时候，比的往往是心境。沉淀生活中的浮躁，急性子张飞亦能在长板桥设计吓退曹操百万之众；沉淀生活中的浮躁，唐三藏才能万里跋涉取得真经；沉淀生活中的浮，潜伏中的余则成才能在常人不能承受的压力下完成任务。
《简·爱》的作者夏洛蒂意味深长地说：“人活着就是为了含辛茹苦。人的一生肯定会有各种各样的压力，于是内心总经受着煎熬，但这才是真实的人生。”生活中总要面对各种压力，经受着各方面的煎熬，即使这一切暂时的隐退，我们也无法逃避浮躁的大环境，狂躁的音乐和劲爆的舞蹈没法真正帮你活到自然纯真，夜夜买醉也买不到内心的安宁。
上帝有这样的一只画笔，它消除了浮躁后能画出一双不流泪的眼睛，也能在黑夜里为你画出光明；能在迷失的季节为你画出未来的轮廓，也能在清醒的时刻，将幸福的人生踏实地占有。想得到的人，会把生活中的浮躁一点点沉淀下来，过滤出去，留一份平静和祥和给自己和身边的人，从此，任随时间的流失，再也不会有美丽的凋零。
淡然的人才会把玩生活于掌心中
用一种淡然的心情把生活把玩在手心里，你会发现生活原本是很公平的，它像是一个硬币的两面，抛向空中落下来时，不同的人得到不同的侧面。没有超人的聪慧，你却有朴实的真诚；没有惊艳的美貌，你却又脱俗的气质；没有腰缠万贯的金钱，你却有满满的幸福在心田。所以，没有人比别人拥有的少，也没有一个人比别人拥有的多，即使你成了大众艳羡的对象，你也不应感到优越的存在，因为，优越感会麻痹你前行的意志，会成为你前行的阻碍。
在神话《封神演义》里，申公豹和姜子牙都师从元使天尊，然而两个人的性格差异却很大，他们二人面对师傅的考验，决定谁去助周成就大业时，申公豹怒色曰：“姜子牙料你保周，你有多大本领，道行不过四十年而已。你且听我道来。有诗为证：炼就五行真始决，移山倒海更通玄；降龙伏虎随吾意，跨鹤乘龙入九天。紫气飞升千万丈，喜时大内种金莲；足踏霞光闲戏耍，逍遥也过几千年。”姜子牙稳重地回答道：“你的工夫，是你得的；我的工夫，是我得的；岂在年数之多寡？”