人行于世，不要把事情做绝
人活世间，给别人留有余地就是给自己留条后路。
我们都知道，由于每个人的智慧、经验、价值观、生活背景都不相同，因此与人相处，争斗是难免的，不管是利益上的争斗，或是是非的争斗。
万事都不可做得太绝，应该给自己留些可以回旋的余地，这样哪怕是造物主也不会嫉妒自己，神鬼也不会伤害自己。如果万事都做得近乎完美，功劳都达到圆满，那么即使不应该发生的内乱，也会招致外来的忌恨。正如《菜根谭》里的“事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。”
在我们周围，常常会遭遇这样那样的争斗和竞争，即使你无意“过招”，但在别人的不断逼迫下，你还是容易不由自主地陷入争斗的旋涡，而大部分的人一陷入争斗的旋涡，便“一发不可收拾”，一方面为了面子，一方面为了利益，因此一得了“理”，便不会饶人，非逼得对方鸣金收兵或竖白旗投降不可。然而“得理不饶人”虽然让你暂时吹着胜利的号角凯旋，但这也是下次争斗的前奏；“战败”的对方失去的面子和利益，他当然要“讨”回来。如此“你来我往”，其结果只能是纠纷不断，两败俱伤。
其实，在面对别人无理的触犯时，你最好以容纳百川的胸怀对待对方的反对。虽然“得理不饶人”是你的权利，但何妨“得理且饶人”。让对方有个台阶可下，为他(她)留点面子，对自己则好处多多。
一次，胡雪岩到苏州的永兴盛钱庄兑换二十个元宝急用，这家钱庄不仅不给他及时兑换，还凭白诬指阜康银票没有信用，使他受了一点气。
这永兴盛钱庄的经营存在问题，他们贪图重利，只有十万银子的本钱，却放出二十几万的银票，已经岌岌可危了。
胡雪岩无端受气，心中有不满，起先他想借用京中“四大恒”排挤永兴盛钱庄。京中票号，最大的有四家，招牌都有一个“恒”字，称为“四大恒”。行大欺客，也欺同行。胡雪岩要想排挤永兴盛钱庄，其实是一件很简单的事情。浙江与江苏有公款往来，胡雪岩可以凭自己的影响，将海运局分摊的公款、湖州联防的军需款项、浙江解缴江苏的协饷等几笔款子合起来，换成永兴盛的银票，直接交江苏藩司和粮台，由官府直接找永兴盛兑现，这样一来，永兴盛不倒也得倒了，而且这一招借刀杀人，一点痕迹都不留。
不过，胡雪岩最终还是放了永兴盛一马，没有去实施他的报复计划。他放弃计划，有两个考虑，一个考虑是这一手实在太辣太狠，一招既出，永兴盛绝对没有一点生路。另一个考虑则是这样做只是徒然搞垮永兴盛，自己却劳而无功。这样一种损人不利己的事情，胡雪岩也不愿意做。
其实，这永兴盛既来路不正又经营不善，实际是一个强撑住门面唬人的烂摊子，即使胡雪岩将它一击倒地，也不会有多少人同情，可能还为钱庄同行清除了一匹害群之马。但胡雪岩还是下不了手，足见他所说的“将来总有见面的日子，要留下余地，为人不可太绝”，并不是口头上说说而已，而是确确实实是这样去做的，这其实可以看做是胡雪岩的一条为人准则。
这其间自然有胡雪岩对于自我利益的考虑在起作用，所谓将来总有见面的机会，事情做得留有余地，也就为将来见面留有了余地。事实上，对于人生来说，这样考虑也是十分必要的。
没有永远的朋友，也没有永远的敌人，无论竞争多么激烈的对手，竞争过后都会有联合的可能，因此，竞争总是存在，而“见面”的机会也总是存在的。生意场上有这么一句话“给人一活路，给己一财路”，做人应该把目光放远一些，人生之路才会越来越宽。
善于把握说话的“吉时”
俗话说，话不投机半句多。能否把握说话的时机，直接关系到一个人的说话效果。所谓时机，就是指双方能谈得开、说得拢的时候，对方愿意接受的时候。
十语九中未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁、宁拙毋巧。《菜根谭》告诉我们，十句话能说对九句也未必有人称赞你，但是如果你有一句话说错就会遭到别人的责备；十次计谋你有九次成功也未必得到奖励，如果有一次计谋失败，埋怨和责难之声就会不绝于耳。所以有修养的君子沉默寡言，不是经过深思熟虑的话是不会随便乱说的；做事宁可笨拙一点，绝对不要自作聪明，显示与别人不同。
那么，什么时候与对方交谈和沟通才算抓住了时机呢？
1在对方情绪高涨时
人的情绪有高潮期，也有低潮期。当人的情绪处于低潮时，人的思维就显现出封闭状态，心理具有逆反性。这时，即使是最要好的朋友赞颂他，他也可能不予理睬，更何况是求他办事。而当人的情绪高涨时，其思维和心理状态与处于低潮期正相反，此时，他比以往任何时候都心情愉快，说话和颜悦色，内心宽宏大量，能接受别人对他的求助，能原谅一般人的过错；也不过于计较对方的言辞，同时，待人也比较温和、谦虚，能程度不同地听进一些对方的意见。因此，在对方情绪高涨时，正是我们与其谈话的好机会，切莫坐失良机。
2在对方喜事临门时
所谓喜事临门时，是指令人高兴、愉快、振奋的事情降临于对方时。常言道：“人逢喜事精神爽”、“精神愉快好办事”。在喜事降临对方时，我们上门找其交谈，对方会不记前嫌，而且会认为是对他成绩的肯定、喜事的祝贺、人格的敬重，从而也就乐意接受或欢迎你的到来，所求之事，多半会给你一个完满的答复。
3在为对方帮忙之后
中国文化历来讲究“礼尚往来”、“滴水之恩当以涌泉相报”。在你帮了他一个忙后，他就欠了你一份人情，这样，在你有事求他帮忙的时候，他必然要知恩图报。在不损伤对方利益的前提下，他能做到的事情，一般情况下会竭尽全力去帮助你。“将欲取之，必先予之”，托人办事的时机，我们是可以进行预先创造的。
4若解决冲突应在对方有和解愿望时
伦理学原理告诉我们，绝大多数人都具有“羞恶之心”，这种“羞恶之心”体现在与他人发生无原则的纠纷之后，会对自己的行为自觉地反省。通过反省察觉到自己的过错之时，一种求和的愿望就会油然而生，并会主动向对方发出一系列试探性的和解信号。这时只要我们能不失时机地友好地找对方谈谈，僵局就会被打破，双方的关系也会重新“热”起来。因此，我们要善于捕捉对方发出的求和信息。例如，对方主动和我们接近、打招呼，与我们见面时由过去满脸阴云到“转晴”，或者暗中帮助我们排扰解难，等等。这时，我们就应该及时投桃报李，以更高的姿态、更炽热的感情找其交谈。我们切不可视而不见，见而不说，说而不诚。否则，对方一旦认为求和试探失败，和解的愿望就会顿消，误解将会转化为敌意，将会出现严重对抗的局面。
说话方圆之道一定要把握好时机，时机对才能好办事，时机不对时不要急于开口，耐心等待机会，但切记好机会不可让它溜走。